26. Закон като държавен регулатор на обществените отношения
Право - това е система от задължителни, официално определени правни норми, които изразяват социални, клас ще (конкретни обществени интереси, класове и т.н.), комплекти и налага на държавата и с управлението на връзките с обществеността.
Най-съществената характеристика на правото в полза на близките му отношения с държавата. Тази функция се отразява във факта, че:
1) R- в официално установява правото, гарантира неговото изпълнение, включително с помощта на държавна принуда. За тази цел има специален отдел за надзор и контрол, потискане на нарушения на съдебни спорове за преглед, накажат извършителите и др.;
27. природен закон теория ***
Тази теория е най-логично пълна форма, получена по време на периода на буржоазната революция XVII-XVIII век. Представители Hobbs, Лок, Radischev и сътр.
1) в рамките на тази доктрина са разделени право и право (заедно) с положителен закона, т.е. закони, приети от държавата. там е по-висока, истински, естествен закон, присъща на човека от раждането. Този така наречен неписан закон, на пода, което означава съвкупността от природни и неотменния правата на човека и което е критерий за позитивното право, защото то не е всеки закон съдържа в дясно);
2) определи закона и морала (по мнение на тази теория, такива абстрактни морални ценности като справедливост, свобода, равенство, правото да съставят ядрото на определени процеси на законотворчеството и изпълнение)
3) източник на правата на човека не е в законодателството, но само по себе си човешката природа; Тези права са придобити при раждането или от Бога.
- революционно, прогресивно учение, които са настъпили под знамето на буржоазната революция, която доведе до подмяна на остарели феодални отношения на нова, безплатна система)
- това основателно посочва, че законите могат да бъдат от незаконно да бъдат приведени в съответствие със закона, т.е. с такива морални ценности като справедливост, свобода, равенство и др.;
- заявява по този начин източник на правата на човека или природата на Бог нокаутира теоретична почва от произвола на длъжностни лица и държавни агенции.
- е разбирането на закона (като абстрактно морални ценности) намалява своите формално-юридически свойства, водещи до загуби ясен критерий за законна и незаконна, защото е много трудно да се определи от гледна точка на справедливостта, идеята за който може да бъде различна в различните хора
- това разбиране не е толкова прав като чувство за справедливост, което наистина може да бъде различна в различните хора.
28. Исторически училище на закона ***
Тази теория е най-логично завърши на разположение в края на XVIII формата - началото на XIX век. Представители на Юго, Savigny,
Право - историческо явление, което, подобно на език, не е установен в договора, не е влязъл в инструкциите на никого, и възниква и се развива постепенно, неусетно, спонтанно;
Право - това е преди всичко юридически практики (т.е. исторически установени правила за поведение, които водят до правни последици). Законите се извлича от правата на обикновен, който се издига от дълбините на националния дух, националното съзнание на дълбините.
Представители на тази теория, които са възникнали по времето на феодализма, лишени от правата на човека, тъй като на обичаите на социалната класа не можах да намеря отражение на естествените човешки права.
- За първи път най-задълбочено внимание бе отделено на културни, исторически и националните особености на правото, необходимостта да ги вземе предвид в законодателния процес;
- право подчертава естествеността на развитието на правото, както и факта, че законодателят не може да създаде върховенството на закона по своя преценка;
- със сигурност забелязах, ползите от правните обичаи като ppoverennyh време и стабилни правила на поведение.
- тази теория по време на външния си вид, изработен KAK реагиране при природни и правната доктрина, тъй като феодално идеология, вече умиращи система;
- тя надценява ролята на юридическите представители на обичаите и законите на щетите (междувременно в рамките на новите икономически условия, митници, вече не се справи с целия поръчка pynochnoy отношения).
Информация за "отговори на някои въпроси към ЕТ на TGiP"
институции, "Power" структури и т.н. Дисциплина е мощен инструмент срещу дезорганизация в различните му форми и степени. 87 ТЕМА 1: ПРЕДМЕТ И НАЧИН НА TGP 1 Обща характеристика на науката "теория на държавата и правото." TGiP се отнася за общия теоретичната част на правната наука (имайте предвид, че се отнася до правната наука не е комбиниран цикъл, а именно теорията на комбиниран цикъл, т.е. теоретични знания.
ще съществува, докато има тези класове, ако те изчезнат, то ще изчезне необходимостта от държавно съм. Енгелс: състоянието на - това е машината на потискане на една класа от друга, Ленин: държавна авто машина за поддържане на върховенството на един клас върху друго. След това "социализация" на имота. Премахва необходимостта от държавно съм. Състояние на местната власт ще бъде заменен от социални работници. Индивидуална.
овладяване на теорията на закона, без да са получили общи теоретични подходи, човек не може да се превърне в квалифициран адвокат [6]. Функция - основните направления на научните изследвания. В дисциплината на теория на правото (ТНР) са следните функции: 1. онтологичния - (онтологични - учението за да бъде), за да намерите и изследвания материал върху държавните правна явления, нейното систематизиране.
която е създадена държавата. Кант разработва философската основа на върховенството на закона теория, централното място, в което човек притежава и личност. Маркс видя на държавата и на закона въз основа на характера на класа и неговата теория на държавата, ще изчезнат с изчезването на класове, в резултат на диктатурата на пролетариата. Неговата идея е да се гарантира, че свободата е да.
Свързани статии