От гледна точка на населението Zaire пето място на континента след Нигерия, Египет, Етиопия и Южна Африка. Годишен темп на растеж - 2.8%. Средната гъстота на населението Заир (11 души на 1 кв. км) е приблизително същата като тази на континента като цяло. За Zaire характеризира с много неравномерно разпределение на населението на територията. В повечето части на плътността под средното. Почти населена гора зона, където р е 1. На 1 км са хора. В други области, гъстотата на населението е по-висок. Източна Lakeshire населен още други части, тук аз р. км се намира понякога до 100 души. В южната част на плътност Шаба е два пъти по-ниска, но все пак достатъчно висока. За същата плътност (средно по 50 души на 1 кв. Км) в Долна Заир и Бандунду. В северните части на 1 кв. км е дом на около 30 души.
Дори в сравнение с други страни в Субсахарска Африка, които се характеризират с етническо разнообразие, етнически състав Заир е много сложно. Антропологически обитават Zaire narody- и има повече от 200 принадлежат към негроидната раса.
От трите езикови общности - банту, Адамава-източните и нилски - най-често срещаните банту езици. В следните езици govrrit 85% Zairians. В басейна на река Долна Zaire. Куил живеят народи Bakongo. bapende, bakveze, Bayakov, bavili, bayombe, basuku; р нагоре. Zaire и нейните притоци - basakata народите Бък. badzing и в близост до тях в Bateko език; по средното течение на реката. Zaire уреден Bangala (един от най-големите банту Конго), и по-нататък до източния бряг на реката, двете страни обитават N'Gombe, Mbuji, lokele, Mabin-йа. В гъстите гори на изток от Кисангани народи живеят Babir, barega Вахе-NIA. Цялата централна част на басейна е населена с хора от Zaire група Монго -nkundu. Южните и югоизточни региони, населени с Baluba, batetela, бемба. Бакуба, лулуа. vachokve. В източната част на страната живеят Banyarwanda. barundi. banoro. Бейкън-джо.
Банту езици в Zaire многобройни. Пред тях живеят в различни държави, често далеч едни от други области, така че има много диалекти. И все пак, тези езици имат много сходства в граматическата структура и лексиката на фонда. Най-широко използваната четири банту език: Kikongo (в Долна Zaire), лингала (. В средното течение на реката Zaire), суахили (на изток) и Chiluba (на юг и югоизток). Те са широко използвани в социалния живот на страната: те произвеждат вестници, списания, пиеси, са по радиото - и телевизията.
Банту Zaire отдавна се занимава с животновъдство. Те практика измества отглеждане система. Изчистването uchastkov- бизнес мъжете; полета за обработка, засяване. грижа за растенията, прибирането на реколтата няма да падне на много жени. Консервирани общински собственост върху земята, въпреки че в икономически развитите райони да станат широко разпространена частната собственост върху земята. В банту, живеещи в зоната на екваториална гора, основните култури - маниока, сладки картофи. тиква. черен пипер. докато Банту, които се заселват в саваната, в допълнение. ориз, просо, царевица. боб. фъстъци.
Поради голямото разпространение на мухата цеце, повечето от банту не се отглеждат едър рогат добитък и се занимават с отглеждане на кози, овце и домашни птици. Говеда съхраняват само дневна банту в източните райони на страната. Лов играе роля като източник на месо и животински продукти само от тези банту, които живеят в отдалечени райони на екваториална гора.
Важна икономическа дейност от дълго време са банту започна риболов. За някои банту риба - основен източник на препитание. Жените и децата често ловят риба само на ръце, мъжете използват за тази цел мрежата. Репутацията на най-квалифицираните рибари Wagenia.
Те ловят риба в бързеите близо Стенли водопад. Отделните участъци на реката блокиран от един вид ключалки на полюсите, което с помощта на лозя вързани конус връх. За да изберете тях, попадащи в рибата Wagenia обикалят мястото на инсталация за администриране на разходка с лодка, ловко ги манипулират в поток, или да получите на върховете на хоризонталните полюси, разположени на височина от 3-4 метра от повърхността на водата. Уловена риба и пушени суши за дългосрочно съхранение.
Храни банту се състои основно от растителни и рибни продукти. Месо те се хранят малките млечни продукти, които не са включени в диетата си. Маниока направи брашно се използва за печене на хляб, овесени ядки готвене. Много популярни фъстъчено: той се консумират сурови, варени, използван за направата на хляб и други ястия. Банту смята за любимата си ястие yuuma пудинг, направен от банани, маниока брашно, фъстъци, палмово масло и подправки. Що се отнася до напитки, най-популярните е палмово вино. употребяван и тинктура от. захарна тръстика.
Банту предпочитат да изградят свои села близо до начините за комуникация. Големи села простират на 1-2 км по протежение на пътя или на реката. В тези села има до 500 домове и броят на хората, достига 3 хиляди души. В малките села има не повече от 20 хижи и 50-60 души живеят. Най-често срещаният местоположението на принципни къщи в селото - няколко паралелни редове. Но има и друг тип. Baluba къщи в селата са разположени в един ред от двете страни на пътя.
Най-често, банту изграждане правоъгълни къщи. Покриви, изработени от два - или бедра, материал за тях са палмови листа, тръстика или трева. Не дъжд не се страхува от такъв покрив.
Някои банту разпространи кръг вместо правоъгълни колиби. Vachokve balunda и да направи над къщите им кръг конична покривни и сложи къщата в кръг, в центъра на която е "среща къщата", където мъжете се събират, за да обсъдят селски живот. А basuku поставят своите хижи пилоти и по този начин ги спасява от наводнения по време на проливни дъждове.
Банту Zaira- велики майстори на топене и обработка на металите за. Не по-малко от съвършенството те са достигнали в обработката на дърво, ракита, тъкане и други занаяти. Много музеи и частни колекции в света са дървени статуи, направени от резбари Бакуба; различни резбовани мебели vachokve; ритуал и декоративни маски bapende; богато украсени дърво или слонова кост, музикални инструменти, а balunda Bakongo; дървена мъжки и женски фигури, Baluba майстори извършват растителни влакна; спиране на слонова кост, и така наречените "стик споровете" - дървени пръчки, украсени с фигури на предците - дело на майстори Bayakov; танц шапки от палмови влакна рафия и пера, направени basakata; много и разнообразни продукти balunda ковачи и други банту: копието, хвърляйки брадви, стъргалки, ножове, мотики. Боядисани слама, произведена различни рисуване кошници, постелки, както и тиква - лек и издръжлив съдове за готвене - calabashes. Слабо познати артисти умело ги боядисани, превръщайки ежедневните битови предмети в произведения на изкуството.
Банту граждани често са християни, а селяните в голямата си част остават ангажирани с традиционните animist вярвания. Сред тях са общи идеи за душата, духовете на предците и природни духове - покровители вид селото, семейното огнище. Духовете на мъртвите предци почитали навсякъде. В селата представляват специална колиба, където, според легендата, тези духове живеят. Смята се, че духовете на предците продължават да живеят, останалите членове на общността; те трябва да се чете и да осигури храна, а след това можете да разчитате на подкрепата им в случай на епидемии, лоша реколта.
Второ място в брой, след като народите банту на окупираните народи, говорещи различни езици Адамава-Вос-точни подгрупи. Те наброяват Zaire, повече от 2,5 милиона души. Ман. т. е. около 10% от населението. Обитаван от тези народи северната заирските, и там те са, според учените, в XVI век. Най-многобройни сред тези народи - Zande. Те се заселили в района между река Нил и Конго (Zaire). Югоизток, в басейна. Уеле, живее една група от хора Мора-Mangbetu. На запад от Azande живеят gbaya хора. Ngbaka Език банда. , а на изток - бали, Бали. Някои от суданския народ (barumbi БАИ) живеят на територията на заселването банту.
Тези хора Заир, както и техните съседи. Те са запазили традиционния си култура. Те умело произведен керамика и дървени съдове, уреди, собственост на топене и обработка на метали. Те са известни също и за способността му да изгради укрепления. произвеждат оръжия. по-специално, пинг - хвърляне на ножове.
Mangbetu достигнал голямо съвършенство в декориране на домове и обществени сгради. В град Niangira (Горна Zaire) остава най-ярък пример за това iskusstva- "съда", чиито стени са боядисани в многоцветни композиции от изображенията на крокодили, змии, риби, символ на мъдростта на предците. С голямо умение Mangbetu правят мебели от дърво. това декориране с железни плочи. Mangbetu живописните танци, придружени от оркестъра на дървени, метални гонгове камбани, слонова кост. кожени съединители и барабани. Тези музикални инструменти, както и уникални ксилофони и арфи разпространяват и други судански народи Заир.
Zande. Mangbetu и други народи на тази подгрупа поклонение на природата духове, духовете на предците, вярват в предсказания, магьосничество страх от зловреден софтуер - манга и почитат магьосничество полза - ngui.
Хижите в селата на тези народи t'olko кръгли, като се започне почти изпод земята покриви конусовидни. Разбира се, подобно на Банту, във всяко село има "къща на събранията", но тук е изграждането на голямото вместо фронтон покрив. Отличителен по форма и обществените зърнохранилища: те са цилиндрични, конични шапки са покрити с малки покриви. Хижа принадлежност към едно голямо семейство, поставени в кръг, за да образуват общ двор в центъра. Тези хора на Zaire - земеделските производители; те растат сорго. просо, царевица, маниока. Най-малко те се занимават с животновъдство.
Освен това, в зависимост от броя на живот заирските народи нилски проследяване. Alur, Бари. бонго, Мади, лого. Повечето от тях живеят в съседни страни, и те се заселили в Заир в райони, граничещи Судан и Уганда. Говори нилски на подобни езици помежду си. Основният поминък нилски - едър рогат добитък.
Въпреки нилски говеда имат достатъчно месо в храната е рядкост. Мляко сирене е готова. масло. Царевица и просо се използва за печене торти. Нилски научих как да се получи чрез дългосрочно лечение на готварска сол от някои диви растения. Умело, те отделят кожата, тъкат кошници и рогозки, произведена керамика. Нилски от стволовете на дървета кухи силни и стабилни лодки. Домове в селата нилски конична форма. Стените са направени от глина. за производство на покривна конструкция с използване на лостовете самия покрив от слама или палмови листа.
В тропическите гори на северната част на страната живеят пигмеи: племена Efe, бас, Bakwa, Bambuti, Ака. Batwa. babinga и др. Учените смятат, че пигмеи се заселили в басейна. Zaire много преди другите народи, а някои изследователи смятат, че най-пигмей коренните жители на тези места. Пигмеи говорят езиците на съседите си - банту и Адамава, източната-нето. Те водят един много самотен живот, въпреки че влезе в делови отношения със съседните народи, обмен на продукти от лов земеделие - банани, маниока. просо.
Тяхното село пигмеи поставени дълбоко в гората, често мигрират от място на място. Жилищно тях са построени колиби от палмови листа. Въпреки привидната тромава, тези хижи са направени е много издръжлив и е добър подслон от тропически дъждове. Битови съдове пигмеи са изработени само от растителен материал - листа и кора. Често това предмети за еднократна употреба.
Основният поминък на пигмеите - лов и събиране. С примитивни оръжия мъж смело отива в най-големите животни. Мъртво животно е собственост на цялата общност. Събирачите заети жени и деца. Никога не излиза извън рамките на своята горска територия, те намерите хранителни корени, трева, кори, листа от дървета и храсти; всичко това "прибиране на реколтата" се разделя по равно между семействата. събирачи храни се консумират сурови или варени, се приготвят различни ястия.
Пигмеи се покланят на духовете, вярваме в магьосничество. Ритуални церемонии играят важна роля във всекидневния им живот. Пигмеи са музикални, като танци и танци, които празнуват техните предци и митични герои.
Не-африканци са по-малко от 1% от населението на Заир. Обикновено evropeytsy- техници, служители, търговци, бизнесмени, духовници. Значителен отлив от европейците настъпили през първата половина на 60-те години. Впоследствие започва да се променя и професионален състав на населението извън Африка, като бизнес и, по-специално в служба на държавния апарат започва да се включат местните граждани.
Икономически активното население. .. Т.е., хората между 15 и 60 години, тя е малко повече от половината от населението на страната и се раздават на селско стопанство грубо, както следва: селско стопанство, лов и риболов е заета 72%, в индустрията-13 (включително 3% - минното дело), в stroitelstve- 3, транспортни и комуникационни предприятия - 2, в търговията, услугите и други видове дейност- 10%. Тези данни показват, че през 70-те години икономиката на страната държат аграрна и сурово-ориентация ръка, но общата тенденция на труда преразпределение на ресурсите предполага развитието на промишлеността и увеличаването на административния апарат.
Земеделските производители съставляват по-малко от 3/4 от населението на Заир. Сред тях преобладават обикновените хора. Във вътрешността на страната и все още е запазена естествената и полупазарните стопанства. Селото е доминиран от традиционния начин на живот. Съвременната култура прониква много бавно. Училищата не са достатъчни, селяните са неграмотни, няколко болници.
Друг слой от населението в селските райони са наемни работници - селскостопанския пролетариата, сезонни работници, периодично да тръгнете за работа. През 20-30-те години с развитието на промишленото производство сред селяните започнаха да набират работници за новите сектори на икономиката. До края на 30-те години на набирането, проведено от принудително.
В края на 30-40-те години на работническата класа започнаха да се появяват в страната. Сега в броя на наетите лица Zaire е едно от първите места в Африка. Той е не само многобройни група селскостопански работници, но и работниците във фабриките, миньори, транспортни работници, строителни работници, държавни служители, служители на различни офиси и банки, работници в сектора на услугите, учители, лекари, войници, служители. Сред промишлени работници увеличи още слой от високо квалифицирани специалисти. Основните промишлени райони на страната делът на промишления пролетариат е оковите на наемните работници.
Zaire - страната на многобройни и много големи (от африканските стандарти) градски и индустриални центрове. Те започнаха да се появяват тук в началото на XIX-XX век. с развитието на промишлеността, полагане железопътни линии и пътища. До края на колониалния период от четири града в страната има население от над 100 хиляди души. Ман. Особено бързото нарастване на места се наблюдава в 60-70-те години. До десет Zairian градове в средата на 70-те отидоха в чужбина 1/100000 от населението до началото на 80-те години на тези градове ще бъде още по-голяма. Градското население е почти 30%. Важна роля в райони на страната играе центрове. Тези градове - и най-вече - Киншаса изпълняват административни функции. те поставят много индустрии.
Днешната градска култура, чиито корени са в традиционното народно изкуство. представени много талантливи художници, скулптори, гравьори, резбари, както и писатели и художници. Г. Mutombo Бо -lamba А., А. Bokvango и други писатели в работата му често се отнасят до исторически пациенти, лекувани с народни приказки, приказки. В градовете, организирана по танци и песни фолклорни групи, аматьорски театри. През 1969 г. той създава професионален Националната театрална група. В театри радваше особено успеха на постановката за героичното минало на народите на Zaire, борбата им срещу колониалното потисничество. В следвоенния период, градска култура е играл важна роля в пробуждането на съзнанието на хората. Много от лидерите на Zairian изкуството известен извън страната, като някои от тях бяха наградени на международните награди на изкуството. Работите на P. Lu -mumby, G. Balut, A. Bolamby, дон Е. Гал, J. Kitikvy Zairian и други поети и писатели преведени на руски.
Свързани статии