Дълг е да проповядваме евангелието
"Горко ми, ако не проповядват Евангелието" (1 Кор 9: 16).
Терминът "планината" днес не се използва толкова често, колкото някога. Тази дума е често срещана в староанглийски, и стойността, която се приписва на него сега, по наше мнение, не отговаря на първоначалното си съдържание. Почти всички, които четат тази притча, в която Господ говори на "плач и скърцане със зъби", за да мисля, че това означава, вечни мъки. Ето защо, на планината, посочени в Библията, за някои хора е толкова важно. Ето защо, те са тълкувани нашия стих по този начин: ". Аз ще отида на вечни мъки, ако не проповядват Евангелието" Всички тези последствия от вярвания, традиции и обичаи, които са дошли от Средновековието, когато хората са били забранени Библията.
Ние вярваме, че апостолът си мислех: "Аз ще бъде нещастен, когато не можех да проповядват Евангелието. Нямаше да ме притесни. След моето преследване и голяма милост от Господа за мен, щях да загубя Неговото благоволение и благословение, ако принудена да пише посланието си. " Контекстът изглежда в подкрепа на тази идея. Не бих сте спокойни и онези, които Господ е просветен Истината Му, ако са били взети от възможност да проповядват това славно Евангелие.
От една страна, по думите на Апостола могат да се прилагат само за обществения служението на Словото. От друга страна, всеки от посветените Божия народ е министър упълномощен да проповядва, тъй като правомощията означават ред, право, разрешение. Тази власт да проповядват Евангелието споменава пророк Исая (Исая 61: 1-3.). В него Църквата ни представи с голям Главата на Църквата, Исус Христос, който е показан, преди всичко, да казва публично. Четем: "Духът на Господа е на Мене, защото Господ ме е помазал да благовестявам на бедните, той ме прати да се лекува съкрушените по сърце, да проглася освобождение на пленниците и тъмнина за затворниците, да проглася годината на Господа и деня на възмездието от нашия Бог; да утеша всичките наскърбени, да обяви setuyuschim в Сион, че тях венец вместо пепел, вместо плач - миро на радост вместо тъп дух - хубави дрехи, и ще ги наричат на правда, насадени от Господа за Неговата слава ".
Многобройни методи за евангелизъм
Това е толкова отдавна, беше пророчески каза на правомощията на Светия Дух за Месия. Членовете на орган на Месията, който взе помазание чрез Него, също получиха право да проповядват Евангелието. Ако ученик на Христос правилно оценява привилегията да бъда пратеник на Бога, Неговия посланик, би било за него да мъка, ако той не може да провъзгласяваме Евангелието и да се доколкото е възможно, възможност.
Някои вярват, че няма друг начин за проповядване, с изключение на обществена проповед от подиума. Но това, както изглежда, не е библейска визия за проповядване. Исус говори за хората, на брега на морето, по протежение на пътя; Той понякога седна близо до кладенеца и да проповядва посланието на спасението. Той преподава на учениците Си при изкачване на планината; Той понякога говори с тях, когато те пътуваха. Същото е и с нас. Когато имаме възможност или време, за да проповядвам благовестието, ние ще се опитаме да го използвате.
Думата "евангелие" означава "добра новина, благовестя това." Ние трябва да проповядваме "великата радост." Това може да стане в ежедневието, когато се срещнем с продавача на месо, хляб, хранителни стоки, както и с приятели или съседи. Това може да стане с помощта на литературата, изпратена по пощата, или дава в ръцете на брошура или книга, или да проповядва от подиума. Всичко това - проповядване на Евангелието сметка на добрата новина, защото означава да проповядва доклада, независимо от начина, по който това се прави.
ОСНОВА и надстройка на Евангелието
Много брошури не съдържат Евангелието, и новината за нещастието. Те не трябва да бъдат разпределени, защото колкото повече се разпространява такива новини, толкова по-малко на благовестието, което проповядваме. Ние трябва да помним, че нашия Господ Исус идентифицира с Евангелието на царството. Ето защо, ние трябва да проповядваме благовестието, евангелието на царството. Това е Божият метод за събиране на Църквата и така трябва да бъде свидетел на света. Ние все още имат възможност да предадат на другите добрата новина за царството. В основата на Евангелието е смъртта на нашия Господ Исус Христос в жертва за грешници, и Неговото възкресение и възнесение да седне от дясната страна на Отца. Надстройката е спасението на Църквата и света - "желаещите". достъпни чрез Христос Всички Божиите благословения.
Обилните благословии на Господ за Църквата и светът трябва да идват след второто идване на Исус. Тогава Църквата трябва да бъде прославен и възвишено, а светът ще влезе в ерата на благословение, което, както Бог е обещал, ще дойде с пълното установяване на Неговото царство.
Ето защо, един, който разбира истинското евангелие и оценява тяхната власт да го проповядва, трябва да се чувства нещастен, ако нещо не позволява това. Някой може да проповядва по няколко начина. Други могат да проповядват в почти всяко едно отношение. Други пък могат да проповядват само един начин, но всички могат да проповядват по никакъв начин. Колкото повече го правите, толкова по-щастливи ще бъдем. Ето защо, ние сме благодарни на Бога за това, което имаме днес, тъй като много учебници - книги, безплатен литература, библейски симфонии и други подобни. Ние наистина оценявам всичко това и се опитват да се възползва от това, за да благослови други, както и за собственото си творение.
Свързани статии