Цивилизован човек от дивака не прави разлика откъсване от живота и се потопите в света на естетическо удоволствие и знание, което не може да се направи. Владение и притежание на "табу система."
Сергей Chernyakhovsky. Снимка: Алексей Исаев / "Файл-руски."
Тя ще изглежда, че присъствието на "табу" - елемент от примитивни цивилизации на света. Това е отчасти вярно. В смисъл, че тя е с осъзнаване на съществуването на забрани започва цивилизация.
Това е цивилизован и културен човек - това не е човек, който заявява правото си да живее без ограничения, както и човекът, който знае, че има неща, които не може да се направи, и не е прието: тоест, приемам авторитета на тези или други забрани.
Следователно културната политика, особено на културната политика на държавата - това не е от вида на сектора на услугите на света от тези, които се обявяват за създателите на чл. Докато подкрепа за тези, които наистина се създава култура и изкуство, естествената задача на държавата. По своята същност - е да насърчава разпространението на културата и образованието, създаване на възможности за всеки човек, за да влезете в света на културата и се потопите в това, което е - знанията и потапяне в системата на забрани.
От гледна точка на системата на политическата теория на културата не е някакъв култура "Отдих и възстановяване" - е производството на това, което се нарича латентни модели, това е, за да съхрани и популяризира нормите и обичаите на страната, заедно с един познат с правилата и обичаите на други страни. И на държавната политика в тази сфера - е организация на такова производство. Но организацията не е в смисъл на menedzherstva, и в смисъл на насърчаването на производството на модели на поведение и ценностни норми, които посрещат предизвикателствата пред които е изправена страната, укрепване на страната и нейните ценности и да се възпроизвеждат в началото на самоидентификация.
Това не означава, че държавата защитава само практиките: ако почне ограничена до, одобрена и разпространена културата може да бъде в състояние да издържат на стойност конкуренцията с други, външни култури, ще бъде в състояние да гарантира приспособяването към променящия се свят. Но проблемът е, че за да се гарантира тази адаптация трябва да бъде в рамките на своите цели за развитие, като същевременно се запази своята значимост, памет и идентичност.
В тази връзка, задачата на държавата в областта на културната политика - е образование, с което "за масите", които формираха един човек запознат с постиженията на световната култура, но преди всичко се признава значението на тяхната култура. И културата на света, който знае как да се разгледа от гледна точка на своите предимства. Гледната точка на това, че цел на държавната политика в тази област - да не се намесва и не пречи да възникне и се развие, което възниква от само себе си - не е наред, просто защото "само по себе си" нищо не е там и не се развива. Всичко това се случва под влиянието на някои разпространени проби.
Тези проби може да бъде, от една страна, да отразяват практиката на някои "облекчаване на ограниченията", към която винаги има определен наклон. Просто защото, за да направи това, което да се направи по-лесно, по-бързо и по-удобно. Но разпространението на практиката на такава "улесняване" на разширяването на зоната е позволено само да го унищожи, и какво е значението и силата на съществуващата национална култура. Да не си мият ръцете преди ядене - винаги е по-лесно, отколкото да ги изпере. Не миете зъбите си - е по-лесно, отколкото да ги почисти. Истерични - е по-лесно, отколкото да пазят себе си в ръцете си. А пръски боя върху платното, с което приканва зрителите да се насладят на моделите - много по-лесно, отколкото да учи класическа живопис.
От друга страна, ако вземем предвид изкуството и културата от гледна точка на удоволствие, нещо по-просто от и съответства на повече "примитивна". Стриптийз по-лесно да се чете от класическия балет, отвратително - от роман на Балзак или Достоевски. А Пелевин се приема по-лесно, отколкото "Евгени Онегин".
И третият аспект: в лицето на това, което се нарича "Отворено общество", както и свободния поток на информация има и други теми и други държави може да се разпространява във вашата страна като "латентни проби", които са от полза за тях. Или да се засадят собствена система от ценности на държавата си, или да отслаби системата на вашата мотивация, готовността ви да защитава страната си и оценяваме тяхната култура.
Това е в обхвата на културата на страната - не е забавление и задълбочаване на комфорт. И Министерството на културата на всяка страна, особено в сегашните условия в Русия, агенцията защита на духовното и интелектуалното националния суверенитет. Това означава, че политическата власт. Офис, който се бори за страната и нейния суверенитет. Може би, най-трудната част.
И в същото време - Производство отдел. Тъй като това е предоставяне на производствени латентни модели на поведение и живот, произвежда и възпроизвежда страната. И си задача - не е. "Не пречи на художниците" Нейната мисия - да се насърчи производството и приемането на екземплярите и забраните в областта на интелектуалната живот, който укрепи страната и нейните граждани, както и срещу натрупването тези, които могат да го отслаби.
В руския контекст, животът стойност и семантични основи, които паднаха трудно агресия в края на 1980-те години, той - на Министерството на страната и за възстановяването и запазването на паметта си, и неговата историческа идентичност. Само той да работи по-трудно, отколкото на специалните служби. Защото тези, които са унищожаване на страната, в стойностно изражение и извършване на интелектуална и семантично агресия срещу него, официално, в повечето случаи, законно не нарушава. И технически, юридически, юрисдикция. Макар че може да си струва да мисля за това дали правилно това състояние на нещата?
Свързани статии