Отговорен протойерей Алексей Uminsky, ректор на Света Троица в Khokhlov (Москва):
- Едно лице може да задам същия въпрос: "Защо се случва това с мен?" По съвсем различен, диаметрално противоположни случаи. Това е едно нещо - всяко домакинство, сегашната неприятности, срам за себе си, за невъзможността да се справи с основните неща. Други - глобални, сериозни, екзистенциални въпроси като самотата, загубата на любим. Едно нещо, пета счупи, когато една жена бързат за среща с шефа, в края на краищата - твърде късно и загуби чудесна работа.
Тогава също, въпросът се попита: "Защо се случи това с мен", отговори на безсмислено и глупаво върху него, защото ... безсмислено и глупаво. Но ние не можем да пренебрегнем сериозни проблеми, като например въпроса за Елена, който наистина иска да има семейство, ангажирани с брака, пази целомъдрие, живее сред добри и мили хора, и който не е лишен по принцип нищо в сравнение с останалите. Но това не е залепен. Какво не е наред с нея? Как трябва да приемате това е Божията воля? Това всичко Божията воля?
Тук има още един въпрос - дали е Божията воля в страданията на самота, нещо друго, което носи човек болката? Това е най-важния въпрос.
Не мисля, че Божията воля е, че хората пострадали. Никой от Божията воля на факта, че малки деца умират от ужасни болести. Налице е Божията воля за хората да останат сами и страдат от нея, защото сам Господ казва: "Не е добре за човека да бъде сам" (Битие 2:18). Налице е Божията воля за хората да е забранено. Налице е Божията воля за хората да бъдат недоволни, че хората, родени в по-низшите семейства. И децата страдат, защото родителите им не обичат.
Така че не може да постави въпроса "Как да приемате Божията воля"? Ако така че въпросът ще бъде поставен, тогава не трябва да се учудваме, когато искаме хора извън: "Защо трябва такъв странен вяра?". Ако приемем, че има по Божията воля на отрицателните, трагични събития, така че трябва да бъде отговорен и "Всичко се случва, защото това е Божията воля." И как богохулно да звучи, това е Божията воля в смъртта на бебета, причинена от рак, бруталното убийство на невинни хора във войната, лъжите, да измамят, да предаде, да прелюбодействай с престъпленията. Може ли да има по Божията воля.
Когато хората станат наистина hristanami, променящи живота
Нека си припомним евангелските разкази изцелението на слепеца, за които учениците зададен Господа "равин! Кой грях, или на родителите му, той се е родил сляп? ". Исус каза: "не сме съгрешили, нито той, нито родителите му, но за да го бяха дело на Бога" (Йоан 9:. 1-3). Бог идва да го излекува. Но Господ не идва да се лекува един конкретен слепи и да излекува всички слепи в света. И, за да променят картината на света. За всички слепота, глухота, онемяване, а всичко останало е престанало да бъде закон, управлява света. Бог отнема греховете на света на кръста изкупва този свят със Собствената Си кръв, съживява и го дава на света вечния живот, където има нито болест, нито скръб, нито въздишки, но само на великия блаженство на човешкото присъствие в пълнота, красота, щастие и любов ,
Хората не спират след възкресението на Христос, за да се роди с болестта, те не спират да се карат, да убият един друг. Но хората могат да спрат да го правят, ако най-накрая ще християни. И като цяло, когато хората стават християни (за истински, а не номинален), промени живота си. Може би това не променя тяхната външна обвивка, хората не престават да бъдат хора с всички последствия от човешкия живот. Но човекът, който наистина е свързан с Бога, варира значително. Той престава да бъде вътрешно зрение, слух ням, защото - оживяват. Въпреки физическия живот остава същата. Може би този живот физически тежестта за християните по-лоши. Християнинът с вътрешно подновено от ден на ден. Както казва апостол Павел - ако старата разнебитена, а след това се актуализира вътрешно.
Тези християни: болни деца да се покаят, те не могат да понасят болката, и техните родители са разстроени
Когато човек е в трудна ситуация, или когато се е случило с него нещо необикновено, и в същото време в живота си той е в състояние да се чувстват присъствието на Бога, чувствам, че Бог е с него, един до друг, той поставя под въпрос Бог не повече пита. Той не пита защо това се е случило с него.
Случило се така, че аз често трябва да се справят през последните няколко години, като децата с рак в напреднал стадий. Според много хора от онова време вече тръгна към Бога.
Аз говоря с тях за небесното царство, независимо дали те се чувстват присъствието на Бог в живота си. И винаги някакво чудо откритие, когато от това, все още е доста млад, но повечето от тези християни чуя, че те се чувстват присъствието на Бога е много светъл, много близо до мен.
Когато те са в състояние да, например, в случаите, когато те трябва да преминат ужасна болка, борба и се опитайте да не показва болката на техните родители. И най-важното, че тези деца (това няма да бъде откриването на тайните на лична изповед), да се покаят признание, че те не са имали сили да издържи на болката и на родителите, виждайки страданията им, страдат самите себе си. Аз разбирам, че те са много близо до Бога.
Разбира се, ситуациите са различни. Има деца, които са 16-17 години, те са в много силна депресия да се случи. Те не могат напълно да се вземат много, но опитайте. Опитайте се, знаейки, че часът на смъртта е близо. Опитайте и техните родители.
Наскоро, аз говоря за една и съща майка: "Бъди смел" И тя ми каза с усмивка: ". Какво искаш да кажеш, аз отдавна взе всичко" И виждал такава мир, мир в сърцето си от факта, че Бог има за него - до. Въпреки факта, че тя - трагедията на едно дете, в етап му на болестта просто страшно търси непознат.
Ако човек не е лекар, а не един свещеник, а не майка, че е трудно да бъде около повече от няколко минути, тъй като страда малък човек. Има страда в Божията воля? Не. Мога ли да го приема като Божията воля? Не. Можем ли да приемем Бог в живота си? Да. Как да го направя? Не знам. Как тези хора? Не мога да кажа. Аз нямам техника, няма магическа формула, план.
Важно е, че ако човек ще може да се в ситуация на мъка, неразбиране на Бог, в ситуация, в която животът изглежда е напълно безсмислено и безполезно да се мисли: "Как мога да с Бога, за да се опознаем, като мен Бог да вземе, как мога да получа от Него светлината, така че той просвети, свали въпроса ми. " Тъй като този въпрос не може да бъде решен. Не е отговор. И ако го попитам през цялото време, отговорът все още не е, но то ще бъде постоянно състояние на униние, жалък състояние на безотговорност. Но е възможно да се премахне проблема от живота си.
Всеки кръст - непосилни за хората без Бог ...
Светът, в който живеем, всичко е изкривено, всичко е като минно поле, тъй като на бойното поле. Къде тук можете да намерите нещо подобно, някои оазис, където можете спокойно да седнете до Деня на Страшния съд? Да, няма място на Земята.
И това е много важно думи на Киркегор ми се, че ако човек се отнася към Бога като сила, като причина, като по чудо, като в който през цялото време, за да се движите, мъжът някак си винаги трябва да се стремим към Бога, за да се разбере защо толкова защо някаква става. За да не се направи грешка в предната част на такава мощна, разумен,
Sverhspravedlivym и така отдясно на Бога. Но ако - (. 1 Йоан 4:16) "Бог е любов", тя не се страхува да не го разбирам. Просто трябва да се научим да обичаме това чувство, за да бъде в състояние да обичам този подход, че той е наистина дълбоко докосна сърцето на човека. Защото, ако се докосне сърцето, а след това, от една страна, лицето, след това Евангелието започва друго отношение към живота на тяхната религиозна, на себе си. И, разбира се, тя започва на различно отношение към Бога.
И тогава, Киркегор казва, че ако Бог е любов, винаги, навсякъде и във всичко, а след това по принцип няма Бог. Така че човек трябва да вземе решение и да приеме Бог в сърцето си.
Идеята, че Бог изпраща някои тестове тези, които Той обича - е фолклорни подобни пословици песнички. Изглежда, че не съществува взаимна не могат да си позволят, Бог ни изпраща само тестване на силата си. Извинете ме, Евангелието - е, че по силите. Как можем да кажем, такава глупост, че на кръста никога не е непоносимо? Да, кръста винаги neposilen. Вие не може да има възможно кръст. Но тези думи: "Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе и да вземе кръста си и нека Ме следва" (Марк 8 :. 34) - може да го направи? Позволят на човек да чуе такива думи? Това е нещо, което той може, да не позволим на Бога в живота си?
Ако е така, тогава може би има някакъв друг "евангелие", че всеки може да направи. Там е адаптирана в съзнанието на хората "евангелие", където християнски и национални идеи - това е за едно и също нещо; където нашите национални традиции и обичаи от всички възрасти и живот в Христос - това е едно и също нещо. Да, ако такава "евангелие", тя е доста способни. "Евангелието" традиции, "Евангелие" харта "евангелски" имперски суверенна съзнание "евангелие" от нищо. Само Христос в Неговото Евангелие, нито традициите или на националните идеи не каза нищо.
Но дори и апостолите са били измъчвани, затворени, изпълнени ...
Често човек си мисли: "Аз постъпвам правилно, защо в крайна сметка се случва това с мен?" Но нашият живот не зависи от това, което правим правилно или какво правим погрешно.
Но това, което е толкова лошо и погрешно са апостолите, че всеки един от тях е бил екзекутиран с ужасно, ужасно мъчения, че те са в рамките на апостолската живота непрекъснато се замеряха с камъни, унижен и хвърлен в затвора, преследвани? Защо те не са имали нормален семеен живот? Защо те не са имали хубав апартамент, лятна резиденция в наличието на центъра на Москва, е добра кола, работа, заплата, пенсии, и зачитане на населението?
Повтарям, това, което направиха наред? Кой ще бъде в състояние да отговори на този въпрос, най-вероятно, отговорът е прав или не, което прави.
Що се отнася до основния въпрос, който обсъждаме, "Защо това се случва в живота ми" - повтарям, това не е отговор. Има само един вариант - въпроса в дневния ред. Вземете я само, когато човек е много близо до Бога.
навигация в публикациите
Свързани статии