Ако една просперираща живот за много хора мислят, че всички постижения принадлежат на техните собствени усилия. Но случай на бедствие, човек губи здраве, попада в трудни обстоятелства, страда загуба и да видим как в действителност той е слаб, и колко голяма е мястото на Божието провидение в нашата съдба. Тук също стои жизненоважен сцена скрит в религиозната инстинкта на невидимата сила на духа, принуждавайки се намерят начини за превод на тази сила в реалност. Със загубата на телесно и психическо благосъстояние, ние търсим подкрепа в духовната сфера, да го намерите в Евангелието на Христос убежище на любов и мъдрост, духовни книги, в които е писано за: "Не се повярва, че сте силни, но все пак няма да се изкуши и да не се окажете един и същ. И по време на проверка на себе си "(Исак Сирин).
Без значение колко сериозно Земята не изглежда кръст, православната вяра мотивира разбере отпадане тест и стигна до разбирането, че "... не само греховете на всеки отдел, но всеки грях има своя собствена, към който принадлежи на заболяването. Страсти и пороци, за изпълнение на заболявания в продължение на векове в цялото име ... В целия народ на националните пороците и морална формата на заболявания на болестта, те са подходящи д "(архиепископ Инокентий от Херсон).
Да бъдеш осъден на младежките лекари на доживотен затвор в стаята, аз се опитах да мисля, че изпраща заболяване, ме постави в отчаяна самота условия, които отговарят за делата на предците им. Тази визия улеснява тежестта на собствената си тежест. А сериозно психично състояние не е прескочена и всеки може да направи един здрав човек болен, а дори и немощни. Кой не знае за състоянието, когато "обезкуражени". Човек често се надценява собствените си способности и умения, не е в състояние да се увери, във всеки един момент това, което имаме. Желанието да се измъкнем от живота всичко наведнъж има големи разочарования и пада в застой, а безделието развращава.
Недоволството и представянето на нарастващите изисквания на самата помогне да се унижавам с недостатъците на обществото, така и слабостите на другите, защото има недоволство от действията на Божията благодат в душата на човека, което показва, че душата е жив, борби и се стреми да се промени към по-добро.
Здравословно често се каже, че те се чувстват психически увреждания. Изправени пред очите на хората, без пропуски радост, но с грижовните израз на тъга или недоволство, съжалявам, че здрави хора от безполезно проблеми сто цял живот драма. Ясно е, че ако ръцете се спускат от много големи загуби, но често хората са си шофиране в такова състояние, че е на малките неща. Влошаване на отношенията към детайла и дребни неуспехи резултати в раздразнение и недоволство, като далеч възможността да видите и усетите малките радости в живота на която постепенно се оформя една обща визия за света и намиране в него любовта.
Добре се научим да обичаме красотата, любовта на красотата винаги е духовно - в края на краищата това е Божията любов. В края на краищата, красотата на земята има доказателства за Божието величие. Loving красота забравяйте да го видите чрез красотата на Твореца и любовта на Бог.
Защо изпрати болест, страдание, загуба? - Може би, тогава, да се мисли. В суматохата на текучество на персонала и мъжът веднъж да спре, поглед назад, за да се отрази. Това изпраща по възможност да се мисли за живота си и да се направи една история, в която живеете. Когато внимателно и честно да изглежда близо до това, което се случва, вие със сигурност ще се види, че всичките грехове, изпратени. Необходимо е да се предупредят Господ падането му в създаването на греха. Човекът е така съставена, че само с пълнеж от борови шишарки и осезаем болка, психически и физически, може да се събуди.
"Молете се за възстановяване не е грях. Но е необходимо да се добавят: за всички Твоята воля, о, Господи! ... и той или по-здрави, или извършване на утеха, въпреки плачевното състояние "- пише той Теофан Затворник.
При всички обстоятелства в живота, това, което не би се молим - всичките ти свята воля, о, Господи! През целия си живот, аз съм утешаваше с мисълта, че щастието не умира, защото психически се подготвят за най-лошото. И сбогом на Евангелието говори за него: "В света имате скръб" (In.16.13). Такъв начин на мислене помага гасят буря следващите скърби и съвети на буквите Теофан Затворник прави спокойни: "Тъй като перачката смачква, т и откоси пералня, за да го избели, така че Господ смачква, т и откоси трябва да направят себе си бял, и бъдете готови да наследят царството Му, където не въведете нищо нечисто. ... Всяко прекратяване на този ред на хвърлей от главата ми, и да се определи в беда до края на живота си. Не забравяйте! Това е много важно. Ако го нямате, инсталирайте пациентът не може. "
Човек живее в очакване всичко, но ние трябва винаги да се помни, че земята не е рай, и изгонване от рая, където човек е обречен да се борят с трудности. Ако се подготвят за предизвикателствата на радост ще се усети и по-ценно, и бремето на по-малко остър и болезнен. Тогава Господ ще им помогне да се изгладят, виждайки човешкото усърдие в лагер оскърбления, и смирение с падащи обстоятелства. Награди се изпращат за смирение, а не външно, но вътрешно, умствено и духовно. Например, в моя живот, нещата вървяха към по-добро, когато вътрешно примирила с безнадеждна болест и си казах строго и категорично, че няма нищо да мънка, ние трябва да живеем, тъй като те са и работят където мога. Не е мястото, където искам - това е лукс, но да се направи всичко, което е възможно, според моите сили.
Бог знае защо ние посетете неизлечима болест и тъжни обстоятелства. Обиден от съдбата го няма смисъл - никой не е виновен и по-лесно да не се превърне, а напротив, да се себе си и другите ще стане по-лошо и по-горчива. Falling в униние, като животът под одеялото задушават и "vyshemernaya тъга прави dymovatoyu душа. Както се вижда дим разяжда телесни очи, толкова невидим и психическо тъмнина на скръб нарани очите на душата "- пише Йоан Лествичник, и старейшина Амброуз на Оптинските заяви:" Горко е като морето, толкова по-далеч и да отидете в него, толкова по-потопен ".
Така че, ние трябва да търсим начин на живот в други коридори, да се правят компромиси със собствените си възгледи, по-смела промяна под натиска на обстоятелствата, за да се научим да обичаме живота такъв, какъвто е. Това ви позволява да видите и усетите Бога Любовта във връзка с присъствието изпитания. Любовта ще видите Велики в малките и сладки в горчив.
"Болестта не е срам, а не знак за отхвърляне на Бога. В болест научите смирение, търпение, самодоволство и Bogoblagodareniyu. Какво идва нетърпение - това е човешко същество. Хайде - необходимо е да се прогонят. Това е, което усещането за работа при трудни разпоредби, които го правят издържи. Ако няма трудности, а след това не е търпение. " Но "има заболяване, за изцеление на който Господ забранява, когато вижда, че болестта е по-важно от здравето," - предупреждава и конзоли Theophane Затворник. Тези думи на светият старец подходящ за всички видове живот скърби, защото прекомерната скръб раненият не по-малко телесни заболявания, а понякога и много по-осезаема за психично болка са склонни да се движат във физическия, това, което не трябва да бъде позволено да се разчита на Божественото провидение и собствения си смирение.
Всичко в живота е относително. Без скръб не знам радост, не знам щастливите моменти без фатални последици. Скръбта изпратени за самопознание, екстремни условия правят акта и да намерят необявен функции. "В трудните моменти от живота, силен напън сила на душата, и по време на големи изпитания човек често излиза победител, отколкото в малките ежедневни изкушения" - пише Rev. Casian Роман.
Търпи значителни загуби и ограничени възможности в човека действие се радва във всеки детайл, трептене незабележимо обикновеност на очите на другите хора. Колкото повече един човек е лишен, толкова по-малко той искаше да радост и щастие. Ако в допълнение постоянно се опитват да обичам хората и живота, както се преподава от православната вяра, радост става задължително за посещение на сърцето и душата топъл полъх на евангелска любов. И когато изглежда, като че ли не съществуват земни начини за настаняване на нашата загуба и скръб, ние трябва да приемем и да предостави за живота на Божия Промисъл. Може би, в спокойствието, носещи смирение по-лесно да се различи сред многото пътища вървят по земята само скромен си път и се наслаждавайте на това малко плодородна откритие.
Ако погледнем истината в любовта на живота, и истината, и не забравяйте да ни намерите.