С името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!
Слава на Аллах, Господа на световете! Мир и благословии на пророка Мохамед, семейството си, другарите му и всички онези, които стриктно ги последва с чисти сърца, до деня на Страшния съд!
Ал-Хасан ибн Али казва: "Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) ме научи молитва kunut:
اللهم اهدني فيمن هديت, وعافني فيمن عافيت, وتولني فيمن توليت, وبارك لي فيما أعطيت, وقني شرما قضيت, فإنك تقضي ولايقضى عليك, إنه لايذل من واليت ولايعز من عاديت, تباركت ربنا وتعاليت
/ Allahumma-Fi hdini Ман hadayt, ua'afini Fima "afayt, uatauallyani tavallyayta Fima, Fima uabarikli a'tayt, uakini Sharra ma kadayt, fainnaka takdy ualya yukda" alyayk, Inns, ла yazillyu Ман ualyayt, ualya ya'izzu човек " adayt, Tabarakta Rabban uata'alyayt /.
"О, Аллах, да ме води по правилния начин, като този, който си по правилния начин, и ме избави (от всяко зло), включително тези, които си изкупил и ме покровителства сред тези, които си се грижи за, и ме благослови в че си ми дал, и ме спаси от това, което предопределя, за да решите като от вас решение да не се прави, и, наистина, той няма да бъде унижаван от някой, който се поддържа като няма да знае славата на този, с когото сте се превърне в противоречие ! Блажени сте, - нашия Господ, и възвиси "," Абу Дауд в 1425, ал-Nasa'i 3/248. Хадис надежден. Потвърждаване на автентичността на хадис-Дили Имам Абу Иса ал-Тирмизи, ал-Хаким, Имам Ал-Науауи, шейх Ахмад Шакир и шейх ал-Албани.
Това е единственият довод kunut надеждно установени от Пророка (мир на праха му).
Въпреки това, можете също така да се прилага след като се призна молба на Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него), толкова е направил спътници, включително Ubay ибн Абу Ka'b и Халима Mu'aadh ал-Ансари, които са го направили в uitre време Рамадан. Ибн Наср 136, 1097. Виж Ибн Khuzaymah. "Sifat-Ssali" 180.
Той също така е Предава се, че Умар ибн ал-Khatab време uitra в Du'a kunut каза:
اللهم إياك نعبد, ولك نصلي ونسجد, وإليك نسعى ونحفد, نرجو رحمتك, ونخشى عذابك, إن عذابك بالكافرين ملحق. اللهم إنا نستعينك, و نستغفرك, ونثني عليك الجير, ولا نكفرك, ونؤمن بك, ونخضع لك, ونخلع من يكفرك
"О, Аллах, ние Ти се покланяме. Вие се молим и да се ангажират при тебе поклона да ви се втурне и бързат на Твоята милост и да поиска ти страх от наказание, наистина, Вашият наказание сполети неверниците! О, Аллах, истина, искаме вашата помощ и ви помоля за прошка, и ви благодаря за в полза на, и не са липсата на вяра в себе си и вярвам в теб, и представя на Вас и се откаже от тези, които не вярват. " Ал-Bayhaki 2/211. Автентична isnad.
Тези действия другари показват, че по време на kunuta да се обърнете към Аллах във всеки материал по делото, а не само този, който преподава на Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него), внук му.
Въпреки това, със сигурност е докладвано от Ибн Аби Shaybah че Хасан от Басра не му харесва да плаче в kunute с молитва, но този, който дойде от Пророка (мир и благословии бъде върху него) и спътниците му. Веднъж, когато той прочете kunut, която се предава от Умар го попитал: "О Абу Sa'eed, увеличавате нещо в kunute от благословии за Пророка (мир и благословии бъде върху него), молитвите и похвала" Той ми отговори: "не мога да се забрани, но чух, че сподвижниците на пророка (мир и благословии бъде върху него) не добавят нищо към това, и ядосан, ако някой иска нещо да добавите към това!" Виж ". Kunut Ал uitr" 78 -79.
Kunut - това правно изрече последната молитва raka'ate uitr. Това правно основание не е условие за валидността на молитва uitr, но някои учени казват, че това е задължително, което изисква напускане на комисията изкупителни поклона (sajdah Sahu). Това е общо становище на Hanafis, но много имами-Hanafi заявиха, че твърдението, че kunut на правно основание е задължително в uitre, грешка и заблуда, и други подобни, Hanafi каза Имам Ибн ал-Хумам. Вижте ". Fathul-Кадир" 1/306.
Другарите предавани молитва uitr не говорим за молитва kunut и ако Пророка (мир и благословии бъде върху него) е kunut в uitre винаги, а след това, разбира се, всички те го споменава, но това се предава само от Ubay ибн Ка " бакалавър, което показва, че пророкът (мир и благословии бъде върху него) не винаги kunut в uitre. Вижте ". Sifat-Ssali" 179.
Ubay ибн Ka'b заяви: "Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него), направен молитва uitr и нададе правно kunut преди поклони." Ал-Nasa'i в "ал-Сунан ал-Кубра" 1/218, Ибн Маджа 1/359. Потвърдено точността на Hafiz ал-'Iraki и Шейх ал-Albani.
Също така в този хадис опровержение на мнение, че Du'a-kunut може и не трябва да се извършва само в средата на Рамадан, или дори само през месец Рамадан. Du'a-kunut не е свързан само с Рамадан, това правно основание може да се говори през цялата година. В този хадис Ubay направил никакви ограничения и каза, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) говори kunut в даден момент, и думите му показват обобщение!
Това се потвърждава и от действията на придружителите. Съобщава се, че Умар, "Али и Ибн Масуд е kunut в uitre през цялата година. Ибн Наср 131.
Haafiz Ибн Хаджар е казал: "Повечето от съобщенията, които се изпращат от Анас показват, че kunut-Nazal (изречени по време на задължителните молитви) четат с поклон, и в този не съществува несъгласие. И тъй като Du'a-kunut, тя трябва да се каже, че ruku'a, въпреки сътрудници несъгласие по този въпрос, обаче, е разрешено от противоречия. " Вижте ". Fathul Бари" 2/569.
Възможно ли е да вдигат ръце по време на молитви-kunut?
Абдула ибн Ахмад заяви: "Аз попитах баща ми (Имам Ахмад) за повишаване на ръцете по време на kunuta, и той каза:" Няма проблеми с това, тъй като предава от баща "Abdur-Рахман ибн ал-Asuada че Ибн Масуд повдигнат ръцете си по време на kunuta. "" Виж. "Ал Masail" номер 332.
Шейх ал-Албани е казал: "От Омар и други установени вдигане на ръка по време на kunuta". Вижте ". Iruaul-Галил" 2/181.
Може ли да говорим на глас "Амин", след молитви в Имам kunute?
Ибн Аббас заяви: "Пророкът (мир и благословии бъде върху него), след като направи kunut два последователни месеца след хранене, следобедни, вечерни, нощни и сутрешни молитви, в края на всяка молитва. Когато той се изправи от поклони, той каза: "Аллах естуар Sami'a-Хамид", и започва да се занимава с правно основание срещу Бану Sulaym и Ri'l, Zakuan и Usayya. И тези, които стояха зад него, като каза: "Амин". " Ахмад 1/301, Абу Дауд 2746. Автентичността на хадиса на Ибн Khuzaimah потвърди имам шейх Ахмад Шакир, Шейх ал-Албани, Шейх Абд ал-Кадир ал-Арнаут и Shu'ayb ал-Арнаут.
Имам Ибн Iskhak Rahauayh заяви: "Имамът разговори, както и тези, които стоят зад него казват:" Амин "." Ибн Наср 156.
Абу Дауд каза: "Аз попитах Ахмад:". Ако не чувам kunuta Имам, аз правя Du'a "Той каза:" Да "" Виж. "Ал Masail Аби Дауд" 102.
След като Абу Халима Mu'aadh ал-Ансари, който извършва с Умар tarauih време Du'a-kunut направил грешка и каза: ". О, Аллах, направи така, че дъжд да не падне," и зад щанда каза: "Амин" Когато свърши молитвата, той се обърна към тях: "Аз казах:" О, Аллах, направи така, че дъжд да не падне, ", а вие казвате:" Амин "Защо не слушат това, което аз казвам, а след това не казвам, Амин! "Ибн Наср в" Ал Uitr "326.
В този доклад, посочване на значението на произнасянето на думата "Амин" на правилното място. Думата "амин" означава: "О, Аллах, отговори ми!" "Ата заяви:" "Амин" - правно основание ". "Abdur-Razzak 2/183.
Някои ексцесии в молба-kunut
Абу Наама заяви: "Един ден Абд-Аллах ибн Mugaffal чух сина му се обърнали към Бога със следната молитва:" О, Аллах! Истина, истина ви помоля за рая, щастието му, неговите удоволствия ", и така нататък и така нататък ..." И аз се потърси убежище при Вас от Огъня, си мъки и робство ", и така нататък и така нататък ..." И Ибн Mugaffal каза него: "О, сине мой! Всъщност, аз чух Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Няма да има народи, които ще угаждам прекалено в молитва!" Не бъди един от тях! Ако ще се предоставя Paradise, след което ще бъде предоставено и всички негови предимства, както и дали ще бъдат защитени от огъня, а след това, разбира се, ще бъдат защитени от всичките му беди! "Абу Дауд през 1480, Ибн Маджа 3864. Автентичността на хадисите, Имам един-потвърдена Науауи, Хафъз Ибн Kathir, Ибн Хаджар и Hafiz Sheikh ал-Albani.
Ибн Jurayj заяви: "Повишаване на глас в молитва - е броят на ексцесии в Du'a!" Вижте "Tafsir Ал Tabani" 5/318 ..
Също така, за да ексцесии в моление вярно мелодичен четене на молби kunut, които правят много имамите по време на Рамадан, както и четене на някои от читателите на напевен различни du'a след приключването на четенето на целия Коран. Тя не намира основание в религията! Аз не правя това, нито Пророкът (мир и благословии бъде върху него), или другарите му, нито техните праведни последователи (tabi'un), както и на Пророка (мир и благословии бъде върху него) каза: "Който ще в нашия случай (религията), а след това че няма връзка с него, то ще бъде отхвърлено! "ал-Бухари 2697, мюсюлманин 1718.
Имам Ибн ал-Хумам, който е живял преди около петстотин години, заяви: "Фактът, че хората правят в нашето време, и то - забавяне и прекомерни скандират молитви, не е поклонение и не оказват влияние върху приемането на молитви! Напротив, то е защото причините за неуспеха си! "Виж". Faydul-Кадир "1/229.
Той също така каза: "Аз не вярвам в импровизиран концерт рецитация на Du'a някои читатели на нищо друго, освен как да играе!" Вижте "Fathul-Кадир" 1/370 ..
Шейх Бакр Абу Зайд заяви: "Наистина, скандират, разтягане и вземане на мелодия правно основание е голямо зло, което е в противоречие с духа на поклонение, мир, липса на показност и самостоятелно възхищение! Учените са първото поколение, а вторите обвини този, който го е направил. Нека този, когото Аллах е дал възможност да се превърне в ходжа, провеждане на молитви и kunut в uitre, което показва, усърдие в правилната намерение! "Виж". Taskhih Ал du'a "145.
Също така не трябва да бъде ненужно да удължават kunut правно основание, тъй като той не е Суна, салаф или акт. Освен това, kunut правно основание, което Пророкът Мохамед (мир и благословии бъде върху него) преподава Хасан ибн Али, не след дълго! Вижте ". Сахих fikhu-Ssunna" 1/392.
И един от тези съобщения, които се предават от сподвижниците става ясно, че тяхната kunut не след дълго. Вижте ". Kunut Ал uitr" 80-83.
Въз основа на това, ясно е, че забавянето kunut молитви през месец Рамадан, както се прави от много имами в днешно време, четене Du'a-kunut за половин час или дори един час забавяне изпълнението му на почти нито един момент на всички tarauiha не е правилно ! И стана така, че много поклонници вярват, че забавянето kunut молитви в Рамадан е утвърдена Суна.
Ибрахим ал-Nakha'ee заяви: "моление kunut трябва да рецитира сура колкото отнема време за четене:" Когато небето ще се развива ... "(ал-Inshikak 84: 1)." Ибн Аби Shaybah 2/308.
Имам Ахмад заяви: "Имамът трябва да се позове на възражение за Умар:" Allahumma Инна nasta'inuk ... ". И молитвата на ал-Хасан: ". Allahumma-Fi hdina hadayt мана ..." Виж. "Ал Insaf" 2/171.
Ако правните основания за забавяне kunut води до уморен от молитва, този акт става още по-осъдително!
Шейх Бакр Абу Зайд заяви: "Ние трябва да се върнем назад от затягане kunut молби, които могат да доведат до затруднения се моли!" Вижте "Taskhih Ал du'a" 162 ..
Просто говорим и Шейх Ибн Uthaymeen, че не можете да забавите Du'a-kunut, така че да не се притеснява хората. Освен това, той каза, че понякога е по-добре и какво не прави kunut, че хората не вярват, че Du'a-kunut в Рамадан е задължително. Вижте ". Fataua Ибн Uthaymeen" 2/198.
Необходимо е да се отстъпи от ексцесиите в молбата, както често се случва по време на tarauiha в Рамадан, защото от това, предупреди Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него). И колко много такива молитви, произнесени днес, като например: "О, Аллах, благослови ни отгоре, отдолу да ни благослови, благослови ни от всички страни ...", или: "О, Аллах, смили се над нас, когато сме се родили. О, Аллах, смили се над нас, когато сме болни. О, Аллах, смили се над нас, когато умрем, и кога ще ни постави в гроба. О, Аллах, смили се над нас, когато сме възкресени "или" О, Аллах, приемете нашите поклона, приемете нашите поклони приемете нашата репутация, да вземе нашето четене на Корана, приемете нашата похвала, приемете нашата похвала, приемете нашите молитви ... "и т.н. , Всичко това и подобни молитви са Overkill, което силно критикувани учени.
Наистина, най-добрите молитви са молитвите на Пророка (мир и благословии бъде върху него), на когото Аллах е дал способността да кратки срокове да изразя най-дълбокото значение! Аиша каза: "Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) обичаше да се справят с кратка молитва изразяват много смисъл, и това не се нарича нищо отвъд това" Абу Дауд 1482. Автентичността на хадисите потвърди Имам ал-Хаким, Имам Ал-Науауи, Хафиз ал-Dhahabi, имам Ал-Мухаммад ал-Шавкани и Шейх ал-Албани.
Ние също предлагаме идеалното допълнение към темата на изключителен учен шейх Мохамед бин Салих Ал-'Usaymina, но се смили над него: "Тълкуването на Du'a Kunut Uitr молитви!"
И накрая, Слава на Аллах - Господа на световете!
Мир и благословиите на Аллах да ни пророка Мохамед,
членове на семейството му и всичките му другари!
Сходни публикации: