След ръкополагането novorukopolozhenny духовник проведе четиридесет дни практика - Молитви. На проблемите, пред които са изправени novorukopolozhennye духовници, както и собствения си опит на сервиране rasskazalprotoierey Владимир Divakov. Секретар на патриарха на Москва и цяла Русия в Москва, ректора на Възнесение Храм Nikitsky портата, където практиката си дяконите.

- Отец Владимир, колко време имаме в Църквата има традиция в 40-дневен практика novorukopolozhennogo свещеник?

- Как е молитви в дома си?

- поясни, че в основата си Молитви сме дякони, защото ми дякони да ги ръководят, научи услуга за управление. Novorukopolozhennye свещеници практикуват в катедрали - Христос Спасител или катедралата Богоявление. - защото има примерни свещеници и там, които трябва да се учат от Примерното поведение на услугата.

Вечерта на същия ден, която е съвършена координация, Дийкън novorukopolozhenny идва при нас в църквата за първия си услуга. Една от двете ми дякони отнема покровителство над него: показва как да се мине, за да кади, и така нататък, "дъвче" буквално всяка дума.

В първия ден на стажант просто изглежда. Тогава той е възложено да направи нещо, например, pokadit и коригирана, ако той е направил нещо нередно. Както ти прогрес чрез практиката на задълженията му станат повече той започва да служи втори дякон, а след това, когато повече или по-малко се научи - на първо място. В същото време, дяконът ни непременно служи с него и, ако е необходимо, подсказва и се изправя. Към края на практика, той отива да служи по-дълго с мен, например, някои обществени услуги.

- Последно цех тестове показаха, че възпитаници на семинарии знаят литургия по-лошо от другите дисциплини. След съгласуване духовници идват в църквата, за да получите 40-дневен практика, научете как да възложи услуги. Вие сте изправени пред факта, че днешните свещеници не са добре подготвени за началото на услугата? Преди 20-30 години ситуацията е по-различно?

- В нашия престой от семинарията дойде churched хора са повече в смисъл, че те са били дълбоко потопен в литургичния живот на Църквата. За човек, който се готви за координация, да се знае следното на Божествената литургия е в норма.

Сега младите хора имат повече знания с църква, но за много услугата те знаят много малко. Аз съм непрекъснато се сблъскват с факта, че куклите не знаят, че не как да се служи, но също така и как да се държат в светилището: как да се включите, къде да отида около престола. Има чувството, че олтара те никога не са били, нито се стремеше към него. Това е страшно, защото един човек отнема много време, за да го всички храносмилане. Ние имаме познанията научил от детството влакна от душата ми. Пет години съм помогнаха в олтара и, като други мои колеги вече запаметените всяка стъпка - от къде да получат това, което и по кое време да подаде, как да се пресичат. В игрите се опитахме да копирате действията на свещеници: има някой зад свещеника, някой зад дяконът, като че ли ние поетапно услугата и по време на мача се коригира една от друга, ако правят грешки. Той беше от онези практика. И тогава всички трябва да научи възрастен човек, и е по-трудно, отколкото преподаване на дете. Неудобството възниква, когато е необходимо да се коригира един възрастен, да, може би, и да получава коментари в зряла възраст неудобно.

- Каква е разликата - да се научи едно дете или възрастен? Дали един възрастен не помни бързо какво да правят и как?

- Проблемът е, че novorukopolozhenny добър свещеник научава знания теоретично, ума и почти направим всичко се оказва не толкова проста. Асимилацията се появява по повърхността: просто се научи - и да забрави. Ако не постоянно да го поправи или да направите коментар, той забравя да служи, а след това на Върховния орган е раздразнена, че свещеникът водещ услугата помия. С това, тя може да бъде мил и добър човек.

Ти спомена, че по време на инспекции на абитуриентите показаха лоши резултати за историята на Руската православна църква. Това не е много ясно за мен, защото как може да бъде свещеник, продължава традицията и не знам си история? Аз самият пише на Академията за историята на епархията Москва през 1880-1890 година, беше много се интересуват от темата и се опита не само да прочетете за Москва църкви, но и да ги посетите, за да видите, да си представим това, което те са били преди 100 години, са се променили. Въпреки това, тогава аз съм за това, неговият интерес "платен", когато Москва започна да се отвори храмове, бях изпратен да проведе учредително събрание в почти всички от тях, защото знаех, че тяхната история, и това знание може да дойде по-удобно, когато имаше противоречия.

- Ако не помогне в олтара на дете, 40 дни е възможно да се научите как да служи?

- По принцип, разбира се, 40 дни не е достатъчно. Голяма тук зависи от характера и свойства: някой схваща бързо, и някой се учи много бавно. Понякога, в изключителни случаи, оставих стажант повече от 40 дни. Съвсем наскоро, аз отидох на викария на Негово Светейшество патриарх архиепископ Арсений на Истра и помолени да напуснат обучаваният е все още дълъг.

- Но защо го е, че завършилите семинарията, което със сигурност ще имат литургична практика, така неудобно с услугата?

- Не мога да кажа. Очевидно е, че практиката си не е адекватна.

- Това трябва да е в състояние да се знае кандидата и дяконите и свещениците?

- Знаеш ли Хартата църква, ритуал на поклонение. Това трябва да бъде здраво усвояват по време на следването си в семинарията.

- Какво е най-важното нещо е това, което трябва да се научи дякона по време на молитви за мъртвите?

- Най-важното за нас - така че той научил, страх от Бога, за да отслужват и да се обучават всички умения за обслужване: в състояние да рецитира молитвата, за да кади в дясно.

Нашият престой, когато младежите са били обучавани подложка под лакътя на дясната ръка малко sluzhebnichek на: натиснете го с ръка, задръжте и кадията. Едно научих да не се люлее на рамото в различни посоки, и кадят покори благоговение.

Друг се опита да дякон от самото начало на молитвата научил наизуст. Всеки факт може да се случи: Хората ще излязат на стъпалото, и требника забравени - и всички разходи и мълчи.

В Elohovskom съвет е бил ректор на архиепископ Mozhajskij Леонид (Поляков). И след като той казва, протеже: "ектения учи!" - "Да". И тук върви пет до десет дни Епископ надделява дякон отнема требник му и изпраща служат. Разходите: "Господи, прости ми, не са се научили ..." - "Добре. Сега вземете требник, аз ви дам такъв живот, че всички научихме. " Един Дийкън реши да надхитри господарят: требник наляво и взе със себе си малък молитвеник от формата на предварително революционер, в които е имало два текста молитва - "Всичко свято pomyanuvshe ..." и "За съжаление сторил мотика". Началото е в тях различен и петиции в средата на едни и същи, така че в молитвеника във втория молитвата, те са пропуснати и е писано в дребен шрифт: "Вижте стр. Еди" Това не се счита за дякон, и продължи с думите на молитва молитвеника, писане дребния шрифт не се види и прочете само това, което е написано в нормален шрифт. Връща се към олтара, епископът му казва: "Защо сте пропуснали петицията?" - "Не го пропускайте!" - "Как бих могъл да пропусне?". С думите: "! Но аз ще ви докажа, сега, че каза това, което трябва" - Дийкън взе молитвеника. Изневяра е открит, и дяконът все още трябваше да се научат наизуст молитвата.

Като цяло, познаване на сърцето винаги помага, защото всичко може да се случи: Страницата няма да се появи в Книгата на услуги, например, и така нататък. Така че това е необходимо и трябва да имате требник, както и че паметта е всичко. И това е важно да научите всичко, още от първия ден, защото тук се позовава започва около министерството. По време на обучението си, всичко, което трябва да направите, е перфектен, за да превърне в навик на поклонение остана примерно за цял живот.

- Как мина молитвите си?

Така че, на следващия ден след ръкополагането на игумена Катедралата Elokhovskiy, епископ Леонид каза архидякон Владимир Prokimnovu, което е трябвало да служи: "Вие се отпуснете, да не волята на един млад дякон. Той преподава всичко, а сега той ще го направя. " започна Услугата и началникът предупреди служителите: "Владимир нищо не подсказва," Аз служих първата си света литургия, епископ ми се обади и каза: "" Five, "Не мога да изпълнява обещанията си, защото вие, когато четете Евангелието, не го слагат под му е откраднал. Така, че "пет-минус". " И все пак, повече от мен никой не научи. Разбира се, аз не бих имал нищо против да практикува, но някак си сега имам той не работи.

След това учи в Москва духовна академия и скоро след освещаването му пристигнал там на почивка. Ние трябваше да служат, в Покровски Академик храм има специална традиция: да не се обслужват, чрез старшинство ръкополагането и валутните курсове. Например, ако има един свещеник, второкурсник, който е ръкоположен преди година, и свещеник-четвъртата година, която току-що бе ръкоположен, той ще бъде четвъртият-възрастният. Храмът е бил дякон двойно orarion хода на по-млад от мен, тя се вписва до ректора и каза: "Отец Константин, дойде нов дякон, като правило ние служим" ректор казва: "Традиции променят нещо неудобно. Нека да му дам, за да служи, той прави грешка, а ние му се, че все още трябва да се учи, и да се превърне в главен е твърде рано кажа. " По време на службата, аз никога не съм направил грешка, и ректорът на баща заяви: ". Заповядайте при нас, за да служи по-често" Освен лекциите казват това дело.

Да бъдеш в чин дякон, аз ipodiakonstvoval и не му попречи да стане свещеник, защото тогава ще бъде ipodiakonstvovat вече не е възможно.

Иподякон бях основно в катедралата Elohovskom. Той служи с епископ Пимен (бъдещият патриарх на Москва и цяла Русия) при епископ Никодим (Споделете опита). и след това, когато той отиде в Ярославъл, Vladyka Алексий (Ridiger) и епископ Pitirim (Nechayev).

Най-интересното нещо се случи, когато най-малко време в катедралата дойде на епископ Алексий (Riediger), бъдещият патриарх на Москва и цяла Русия, и го помолил да вземете персонал и под-дякони да доведе това състояние. Аз се съгласих. Отне около две седмици, аз идват на катедралата, и служи като владетел, Леонид, който някога е бил инспектор в Академията и аз приех. Аз съм на загуба, защото е пред мен игуменът, и съм обещал да бъде под-дякон Vladyka Алексий. Ставам, аз не знам какво да правя, а не облечени. Господ Леонид върви към олтара и аромапушилни на една, две, три, като епископ. Аз казвам: "Господи, ти кадят с мен като" - "Какво се държи като епископ? Не е необходимо, не правят нищо? "-" Да, аз обещах на лорд Алекс (Riediger), че ще го има под-дякон ... "-" Ами, вижте как искате. Аз ви заведе до семинарията. " Помислих си облечен и ipodiakonstvoval. И когато е имало епископ Алексий, аз му обясних, че епископ Леонид ме заведе до семинарията, а сега стана ректор на катедралата, а сега мисля да остана с него. "Благодаря - добро чувство - архиепископ Алексий Втори казаха. - Не се притеснявайте да му служат, няма да се обиди. Но, моля, вземете заявя под-дякони. " Когато той става патриарх, аз му напомни за случая, а не, че е добре.

След няколко месеца в катедралата послужили като епископ Pitirim. Неговите под-дякони, той каза: "Вие, момчета, чакай, да изглежда и да научат как да. Самият аз бях под-дякон, като, когато всичко е пример за подражание. "

Когато станах свещеник, патриарх Алексис аз ме остави да служат Elohovskom катедрала и докато аз не са издадени официално, които не се препоръчват на комисаря да кажа, че аз отивам чрез практика. Приема се, че по време на лятната ваканция, когато духовенството ще се разделят, ще издават временно, а след това постоянно. Но се случи така, че бащата на бъдещия секретар Матю Стаднюк патриарх ще тригодишен пътуване в чужбина и е търсил за свещеник, който да го замести в храма, Петър и Павел в Лефортово. Той знаеше, че бях дете, и когато той пристигна в Москва духовна академия и за прегледа свещеникът ме видя в списъка, заяви, че въпросите, той не го прави, и бързо да подготви документите, необходими. Така през 1964 г. станах свещеник в храма на Петър и Павел в Лефортово, и духовенството на катедралата Elokhovskiy пропуснали. Специално аз не съжалявам, но в началото беше малко тъжно.

Интервю на Олга Богданова