горна водна линия
Изкуството на производството на керамика произхожда от Каргопол земя все още в каменната ера. В сайтове Каргопол неолита (4 -. 3 хилядолетие пр.н.е.) са открити фрагменти от глинени съдове, украсени с гребеновидни модели и примитивни фигурки, изобразяващи хора, птици и животни.
Произходът на традиционната керамика Kargopolye отиват в 11-13 век, по времето на славянски колонизация на ръба на земите Новгород и Ростов Суздал. Това беше най-изглежда този път тук за първите ястия време, направени на колело ръчно грънчарско и тези характерни форми на плавателни съдове, които са почти без никакви промени идват на 19-ти век. Информация за керамиката от този период от векове многобройни. По време на археологическите разкопки в площад Катедралата, Каргопол намерени голям брой фрагменти от средновековна керамика, доказателства за мащабно и високо ниво на производството на керамика.
Подобно на всички земеделски производители, грънчари Каргопол оран, дискуване, хляб с нея, пази едър рогат добитък. И само в свободна от селскостопанска работа време бяха седнали да грънчарско колело. Осъществяване ястия дават допълнителни средства за живот. През зимата на грънчаря, произведена от 200 до 800 саксии, а годишната му печалба е 14 - 15 рубли (гърнето цена от 1 до 12 цента). В риболова, мъже и жени, той помогнаха деца възраст 8 - 9. Знаете ястия с различни размери, форми и имена: тенджери, кана, гърнета, latki, месене, hornfels, rukomoi. Глинени остатъци "скалъпени" величествени жени, домашни животни, диви животни, патици-изразиха свирки, особено децата обичаше. Нейните продукти Панфилов грънчари продавани в местни панаири, са били транспортирани до близките села, и да ги продават в Каргопол.
Предавани от поколение на традиционните методи за производство на керамика, доведени до нас древната технология. Masters започна да прави ястията на колело ръчно изработени грънчарски, увеличаване на стените на кръвоносните съдове на няколко колани - "teterok". Изсушеният продукт се поставя в obzhigalnyu - смекчена от пожар. Извадете от фурната с нажежаема жичка продуктът се потапя в брашно "бъбрив" от овес или грах брашно, което се вари него фантастични тъмни петна. Това ястие се нарича obvarnoy.
В края на 19 век, широко разпространени глазирана керамика. Готовият продукт се намазва с катран и се поръсва с пудра примера му "на файла". По време на задействането оловни стопилки оксид и прибори, обхванати красив зеленикав глазура.
Toys- хора и животни
Осъществяване глина играчки първоначално придружен от керамика. За да научите как да изглеждат средновековни Каргопол играчки, малко се знае. Единствената играчка това време открити в Каргопол археолозите датират от 15 - средата на 16 век Това чип кухи фигури кон, оформен от отделни парчета глина и покрити с engobe - натриев глина с течна смес на вар.
През вековете много поколения грънчари съгласуват умения и методи за моделиране, и с тях са родени най-изразителен и обобщени под формата на играчки. Така че е имало изображение на женска фигура на стабилна етаж конус - пола, елегантен компактна форма на птичи свирки, толкова по-сложен конят на силует на картината и ездач. Това променило през пречиствателни съоръжения време и повърхност (engobe obvarka, напояване), което се повтаря по същество производството на керамика технология. Има доказателства, че в края на 19 век до увеличаване на търсенето и започват да се направи боядисани играчка. За боядисване използват естествени природни багрила.
Най-ранните записи на Каргопол глинени играчки принадлежат към 70-те години на 19 век. При лица, каталози, получени в Olonets музей 1871-1884 GG споменато детска играчка глина от Шалкам на селото: мъж, жена, кон, крава, овце и елени. Понастоящем само единични копия на стари играчки Каргопол запазени в музейните сбирки.
Vorzrozhdenie. Играчка с характер.
Каргопол глинени играчки като изкуство днес е заета от един от първите места сред руските народни художествени играчки.
Продуктът се характеризира с тези майстори на най-добрите черти на старите Каргопол играчки. В миналото, те се различават архаични изображения, наивен конвенция моделиране и примитивен, но красив оцветяване в 2 - 3 цвята. Цифрите са монументални, все още. Повечето от тях са самотни фигури, които са отлети от едно парче глина, малки детайли облекчение бяха малко. Форми изключително опростени. Тя се намира в моделирането на тайна израз Каргопол играчки.
пластмаса украшение и "глина Баб" Иван Druzhinin запазен осезаема връзка с древните традиции на земеделска покланят на образа на езическата богиня майка - покровителка на плодородието, покровител на прибиране на реколтата, дома, семейството.
Основната тема на творчеството Уляна Babkina - заобикалящата ежедневието си изображения, изображението на човека северното село. Marks на пластмаса решение, радостта в живописта, играчка олицетворява естествен радостта от живота.
Още в Babkina появи необичайно преди за Каргопол играчки функции: сложност движение на пластмасови решения, разширяване на теми и сюжетни играчки.
Нейната художествено наследство тя представя живи последователни пъти за връзка. 50-60 GG 20-ти век, той е един в квартала продължава да се занимава с корнизи играчки.
Уляна Ивановна Babkina живее в изоставена всичко село Grinevoj намира на 17 км от Каргопол. Осемдесет и девет години - цял живот прави любовницата си "Bobko" (местното наименование за играчки), а след това под drawling пели приказка, а след това една провокативна песничка, мелодията по старата песен, ехото изображения глинени фигурки. Тя често е дал играчки за деца или извършени по време на панаира в Каргопол.
Големият интерес към работата си през 60-те години е допринесъл за възраждането на търговията. През 1967 г. по инициатива на Съюза на художниците в Каргопол създаден грънчарска работилница, която през 1968 г. се превърна в предприятието клон на народни художествени занаяти "Бяло море" (модели Arkhangelsk).
Наследствен ръководи компанията от грънчарското на селото. Tokarovo Shevelev Александър П. (1910 g.- 1980). Той установил настоящото керамиката, както правят глинени играчки.
Запазването на традиционните предмети, Shevelev започва да се развива нови. Новата играчка появи сложност, множествено число, движение, натурализъм, разнообразие от цветове, внимателно моделиране, повърхност приглади.
Село тема в играта е останало от първостепенно значение. Селските жени, които представляват Каргопол майстор, са много активни: те носят коша, кърми деца, се завъртя. Мъжките фигури също изобразени в ежедневната работа: тук и орач и сеяч, и ковачът. Не е забравен и ваканционни теми: празнуващите в лодката, шейни ездачи, старецът с балалайка, акордеон и танци двойка.
Появата на играчки в езически предхристиянските времена дава основание да се види в него отеква от древни идеи, а сега почти няма оцелели рунически култура suschestvovashey още 6-7000 години преди Кирил и Методий.
В картината на модерни играчки запазване на традиционните символи: кръг и кръст в различни комбинации, като соларният символ (символи на слънцето), земни знаци, огън, вода, засети областта, реколта, плодородие.
Снимки на традиционна Каргопол играчка, пълни с скрит смисъл:
"Keeper" - знак на Земята. Образът на жена с голи гърди се свързва с най-важният церемониален темата, слети с изображения на "майка-влажна земя" животворни сили и
Бял цвят в древността разбира като "блестящ бял" и се сравнява със светлината, но не отразява и излъчена от вътрешната страна. Калдъръмени заедно от глина жена с глава увенчан с "слънце", ръцете вдигнати към небето с ръцете си и седяха в своите птици, които символизират молитвата "влажна земя майка" на пролетното лъчи на слънцето, светлината и топлината, така необходими за плодородието на почвата. Птиците отдавна са считани за едни от хората, предвестници на пролетта и топлина. Неговата силен чуруликаха, те бяха изгонени от земята, силите на мрака, който носи светлина, радост и щастие.
Живопис върху подгъва на глинени "жени" като бразда орат области. В центъра на украшение на знака на слънцето или знака на покълнали зърна. Също растителни марки, дъжд марки се използват в картината. Бяло женска фигура изглежда да расте от земята, което показва изображение на пространството: това е самостоятелно разорана нива и сеитбата, и светлината, преминаващ през него.
Заслужава да се отбележи, че Пазителката - това е една от руните на Стария славянски, а след това се превърнали в една буква "буки" азбука. Bereginja руно - Полар е Богинята-майка, Ведите и плодородието на земята и съдбата на всички живи същества. Богинята Майка ражда душите, които идват да се въплъти на Земята, и това отнема живота, когато му дойде времето. Затова Bereginja руна може да се нарече Rune на живот и смърт Rune. Същата тази руна е руната на съдбата.
"Мечката" - знак за плодородие. В славянските народи "Medvedko" се смята за носител на плодородието на земята, имаше вяра в комуникацията с култа на мечка на плодородието на жените. След сватбата младите срещна в мечешка кожа и им пожела щастие, богатство и плодородие. Имайте в повечето грънчари - натура "на домакинята гори." Той излиза да се срещна с хората, пълни с торти. Joker, забавно да свири на акордеон:
"... polyanochke,
Bear отива Talyanochka,
Той продължава разкъсване хармоника,
Баските песен пее, "- той пее за UI Babkin
Понякога изобразена мечка с птица в ноктите си, и украсени с голям кръст. Това изображение е може би ехо на това, което - далечните спомени от мечка връзка с култа към огъня и слънцето. Мечките често тормозят медицински сестри, крави тъпчат селяни култури - всичко това не може да не се отрази на селски играчката, яде особено в последно време, модерният капитанът на впечатления от живота на село. Така че ние се намери място тук и борбата кулисите човек с мечка.
"Deer. Лос. Рам "- признаци на Небето. За елени подредени в епическите песни и разкази, където е казано, че той имаше сребърни копита и рога, "Червено и злато" и той ги всички покрити наоколо. елен вълна кафяво (кафяво и червено), защо, по-специално, той е един от най-древните слънчеви изображения. И може би в памет на елен Каргопол глина, лосове и овце са били поставени от двете страни на големите кафяво-червени кръгове (или злато), символизиращи безкрайното слънце план. С тях той е бил свързан идея на доволство и благополучие, а думата "рогато" означава на север, за да живеят в изобилие и богатство. Същото обещая на хората и образа на овце на слънцето, заради това, вярно, и сгънати в пакети от овес реколта - една от най-плодородните в Каргопол култури - наречен "овца".
"Polkan" - знак на слънцето. Polkan, огромна и вид герой, защитник на народа срещу силите на злото. Той половината смел като цяло: Гърдите му е силна, с голямо кръгло лице
В онези дни всички висок човек може да се нарече Polkan. С цел да се даде земя щедър реколта преди засаждане в село избра "герой-Polkan" шейкове и "пусна" на земята, да пее народни песни. По същия начин, силен, пълен с енергия и здраве и избра zasevalschika. В деня преди засаждането го извиси в банята, след което се измива, защото тя не може да бъде по друг начин в ушите е "Бел" - празнотата. В нощта преди сеитбата и да продължи цялата работа, че не трябва да спя с жена си. Събуди се, сложих всичко чиста, така че разсадът бяха чисти, отметна панталоните си и един дълъг, риза с дължина до коляното, Първи стъпки. Човекът тук, изображението на големия свят, а поведението му или действия имат пряко въздействие върху околната среда, върху плодородието на земята. Polkan в Каргопол играчка - начин неустоимо мощен войн. В много редки случаи изваяни Polkan отстранен и перчене, той обикновено е добре сложен "закалени старец."
"Пуш-пул". Фигурка лицеви бутане, състоящ се от два коня - бял и черен. Конна (Caumont, klyusya, тарпан) - един от най-почитаните животни славяни. Бели и червени коне се считат за посланици на топлина, светлина и всичко добро. Ако светлината коня олицетворява радостта от слънчева светлина, черния кон се носи смърт. Конник - символ по себе си е многостранна, а повече на ездача да привличане и отблъскване, въплъщава постоянна борба между светлите и тъмните страни на човешката душа. Седейки между черно и бяло конник се опитва да спечели над светлите и тъмните сили. Интересното е ездач позиция - на някои фигурки той все още държи и двете си ръце върху конете като -by не са дефинирани в живота си - и от друга страна той трябваше вкопчи в светлина коня.
В днешния Каргопол играчка, в допълнение към традиционните парчета, широко използван мулти-фигуралните композиции се появява в природата и движение, като се стреми да гарантира, че "всичко е в живота." Занаятчии инсталирани теми и теми, най-често това е най-селския живот, делнични дни и празници. Разработени и нови теми, свързани с календарните празници, различните дейности и изложби, провеждани в града.
Материал, предоставен от портал www.perunica.ru
Няма сродни служби.
Lectorium онлайн