Как да разберем фразата "моята къща - моята крепост?" Мога ли да му даде морална интерпретация?
Отговори йеромонах Йов (Gumerov):
От древни времена, една къща в продължение на един човек, който е не само структурата, в която той иска починат от трудовете си, да потърсят убежище от вредно студено, непоносима жега или от насилие. Къща направи възможно за един човек в малко пространство, в широкия свят на Твореца, за да се реализира тази свобода и да се създаде един свят, който съответства на неговите духовни и морални ценности, нужди и навици. Добре известната фраза "се чувстват като у дома си" се отнася до свободата, а не ограничени от един човек в дома му.
Писанията в историята на живота на вяра на нашия праотец Авраам патриарх разкрива по-висока истина, че нашата истинска родина е на небесата, и че не се прави с ръце, вечно в нашата къща. Като чужденци и пришълци на този свят, ние имаме тук временен дом, който е прототип на нашия небесен дом. Тази идея дава възможност да се разбере защо думата "къща" в Библията е един от ключа. В езика иврит за означаване на дома (домакин) и църквата се използва една и съща дума: бейт (къща) и Бейт Ха-Елохим (виж 2 Летописи 5: .. 14). Понякога свещените писатели използват думата "hehal", което означава, луксозна палатка или на величествената сграда, прилагането на тази концепция в храма на Йерусалим (виж Исая 6: .. 1; Малахия 3: 1.). Свети Апостоли изразът "Божия дом" се използва като синоним на Църквата на Христос (виж 1 Тимотей 3: .. 15; 1 Петрово 4 :. 17; Евреи 3:. 3-6).
Още в началото на библейския период, е имало обичай на евреите освети (опресняване) у дома след завършване на строителството. "Военачалниците да говорят на людете, като каза, който е построил нова къща и не я е посветил да го пусне и да се върне у дома си, да не би да умре в битка и друг да я посвети?" (Второзаконие 20: 5). Библията не описва този обред. В книгата на Неемия разказва за освещаването на възстановената след пленяването на Ерусалим градски стени. Тя се е състояла в ритуално измиване на всички присъстващи (виж Неемия 12: .. 30), в жертви, както и химни и похвала под звуците на "чинели, арфа и лира" (Неемия 12 :. 27). Очевидно е, че същите ритуални действия са били извършени при освещаването на къщата. Той приема, по-скромно, но и забавление и радост. По време на този семеен празник, на който присъстваха близки роднини и преди всичко принесе молитва към Господ да благослови новия дом петициите и дари защита над тези, които трябва да живеят в него. Винаги благославя Бог снизходително към Неговите хора от полза и присъствие. За да направите това, хората трябва да се издигне над ежедневието и да се стремим към сексуална чистота: "Бъдете свети, защото Аз Господ, твоят Бог" (Левит 19: 2). Всяка къща се освещава чрез праведен живот, живеещи в него. Това е постоянно говори на израилтяните, светите пророци, "Премахване на злите си дела от очите Ми; престанете да вършите зло; Научете се да правите добро, търсете правосъдие, поправяйте угнетителя, защитава сирака, пледира за вдовицата ":; (Исая 1 16-17.) "По-добре сух залък и мир с него, отколкото къща, пълна със заклан борби" (Притчи 17: 1). Тези библейски съвети да запазят значение за нашето време. Освещаването на Камарата - е акт на Бога и дара на хората, които живеят в него, според Неговите заповеди.
Молитва е неразделна част от семейния живот. Тя се осъществява, както изглежда, в определени моменти, които съответстват на времето на жертва в храма: "вечерни и утринни и на пладне ще се оплаквам и ще стена; И Той ще чуе гласа ми" (Пс 54: 18) ..
За молитви заделени специални места. В повечето случаи това е отделна горна стая (виж Дан 6: .. 10) или една малка стая на плосък покрив (Деяния 10: .. 9).
На входната врата стълбовете кутии, прикрепени с парчета пергамент, на който са написани най-важните команди (Второзаконие 6: 4-9; 11: 13-21) ... Влизайки в къщата, пребиваващи в нея и от нея, хората помнят най-важните задължения - "Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичката си сила" (Второзаконие 6: 5). Какво голяма бездна разделя живота на съвременния човек от далечна време! В наше време у дома, където молитвата е редовно отчитане на малък остров в океана безгранична на бездушен живот.
Според божественото откровение на библейския време хората осъзнаха, че голямото богатство в къщата - по света. Хората се срещнаха и се разделиха, които желаят един друг мир. Запазването му е първостепенна цел. Чрез всички свещени книги на Библията е идеята на света толкова голяма, и пожелах добре, че Бог дава на тези, които живеят според Неговите заповеди, "Много мир имат ония, които обичат Твоя закон, и за тях няма обиди" (Псалм 118 :. 165). Семеен повреда, небрежност на родителите и предизвикателно неуважение към възрастните бяха смятани за признаци на предстоящо бедствие хора. Разделянето е фатално за всяка общност, но особено за семейства, тъй като тя трябва да бъде изграден на взаимна любов.
Хората са в състояние да оценят библейски времена дома останалите. човешкият живот е в редуването на труд и почивка. "Izydet хора с тяхната работа и да си вършат до вечер" (Пс 103: 23). Уморихте ли се човек се връща в къщата, за да прекара остатъка от деня, без да вдига шум и светските проблеми. Това отговаря на нуждите на разположението и подреждането на къщи. Първият етаж се показва най-често за икономически цели. Наличието на горния етаж се предвижда членовете на семейството достатъчно уединение.
По време на царуването на Соломон наблюдава разцвет строителния бизнес. Много се появи chetyrehfligelnye вкъщи, което формира вътрешния двор, където е имало добре или малък частен езерце.
Входната врата беше в средата на основната крило. Той обикновено е тесен и нисък. Висока врата се счита за проява на собственика на гордост: "Кой високо издига порта търси да падне" (Притчи 17 :. 19). От вътрешната страна на вратите бяха заключени. Обикновено, замъкът е направен от дърво. Силни брави, изработени от метал, желязо и мед "- ти барове" (Вт 33: 25). Защити се отварят с ключ във формата на сърп. Те вдигна резето и колана дръпна назад. Ключът се нарича пакет. Спасител използва тези ежедневни реалности, когато той говори за силата на връзване и развързване (Матей 16: .. 19), която е дал на свещениците.
В онези древни времена, че не е в навика да гледате какво се случва на улицата. Ето защо, прозорци са рядко организираха отвън. Те обикновено влезе в двора. Съвременният човек, който не се интересува от това, което той е имал предвид, тя често се консумира с болестта, за да знам всичко, което се случва в света - дори и в малък град далечен континент.
Но не само тези ужасни и трагични събития правят духовната атмосфера от тежката и непоносимо. замъглен й живот в грях, караници, скандали, липса на мир и любов. По-рано, на стените е било позволено да се изгради вътре в къщата атмосферата на топлина, радост, мир. ТВ всички анулирани. Стените са разбити. Световните кипящи страсти, нахлули в къщата. Всичко, което се случва в различни страни (конфликти, насилие, неморални и скандални истории, и т.н.), попълнете домовете ни. Светските вестници, списания и радио също правят нашата къща много мръсотия и духовна отрова.
Пред себе си имаме отличен пример за божествена ревност, архиепископ Митрофан на Воронеж и Москва Филарет. Първо под заплаха от смъртно наказание не отиде в двореца Воронеж на цар Петър I, докато не премахнат езически скулптури. А митрополит Филарет отказа да освети Триумфалната арка, защото имаше снимки на древните идоли. През нощта тя е св. Сергий Радонежки, и го подкрепи в това решение.
Божието Слово ни учи неизменни истината, че просперитетът на къщата е плод на благочестие, всички членове на семейството и Божиите благословения. Псалмистът говори за човешкото щастие, наслаждавайки се на благодатта и благоволението на Бог: "Блажени са всички, които се боите от Господа, който ходи в Неговите пътища! Ядеш дела на ръцете ти; благословена си ти, и в полза на вас! Жена ти като плодовита лоза всред дома си; децата ти като маслинени младоци около трапезата "(Пс 127:. 1-3). Господ Бог благославя цялата къща и цялото потомство на онези, които ходят в пътищата Му.