Взаимодействието на държавата и правото се изразява в една разнообразна влияние върху един от друг. Влияние на държавата, в дясно се състои главно в това, че тя създава, промени, подобрява, предпазва от по-Рушен, оръдия. "Правото се формира и необходимото участие на държавата, това е пряк продукт на резултатите държавна дейност" *.
и делегирани.
Самата държава, или установява правилата десния ционните или санкциите вече са в сила. Тя може също да делегира възможността за отделни правни актове на обществеността и на други неправителствени организации ями да даде силата на закон и юридически и административни прецеденти, нормативни договори и споразумения.
Това означава, че в процеса на формиране на закона не може да има и двете отгоре-надолу и отдолу-нагоре, расте от корените на хората, обичаи, традиции и индивидуален саморегулирането, а държавата само да "се съгласи" с нея, да определи правилата, установени в закона. С една дума, че правителството не е единственият pravotvoryaschey сила. В известен смисъл, правото да се създаде вой общество.
Но в крайна сметка, правото идва още от държавата като официален представител на обществото. Така че, без негово знание или против волята му "притежава" най-подходящия не може да се създаде. В противен случай не може да се говори за суверенитета на властта. Разбира се, ако по силата на закона, заедно с правните норми се възприемат като естествени и не-отчуждаваш правата на човека, на източника на това, разбира се, ще бъде не само на държавата.
* Вж. Iayuvski //.-Edinstvo и взаимодействие на държавата и закона. M "1982. стр 48;
Въпреки това, "рождение" права на отделната държава има задължението за признаване, уважение, защита, насърчаване на тяхното изпълнение. Затова Правно състояние и призова правни, че той действа въз основа и в съответствие с тези права. Правоохранителните и pravoobespechitelnaya неговата мисия може да се отрече. Законите трябва да стоят на стража над правата.
Както можете да видите, държавата има право на цялостна и ефективна въздействие. Може да не е "страничен наблюдател" процеси на закона, и pravorealizatsii (съответствието, използване, въвеждане и прилагане на правните норми). В същото време са налице обективни граници на тази "интервенция", защото закона - до голяма степен самостоятелно и независимо явление, живеещи живота си и в своето национално право. Влияние на държавата, на него абсолютно. Това е диалектиката на въпрос.
Не по-малко важен и в много отношения обратното на правото да оказват влияние върху правителството. Точно преди всичко легализиран и представлява държавна действие, определя общите си граници (лимити), е допустимо или недопустими, осигурява контрол върху легитимността-ност (закона) на тази дейност и неговото съответствие с международните стандарти.
С помощта на правото фиксирана във вътрешната организация на държавата, нейната форма, структура, превозното средство (двигател) контрол, състоянието и правомощията на отделните органи и длъжностни лица, на принципа на разделение на властите, изготвя необходимите институции.
Държавата създава право и да регулира собствената си дейност.
През 1840, младият Енгелс на протест срещу тези, които гледах благоденствието на държавата, в Съюза на суверена и хората, в тяхната взаимна любов, привързаност и преследването на общото благо, пише: "За нас, върху оборота, твърдо, че отношенията между ръководещите и изпълняващите трябва да се установи въз основа на закона, преди те да могат да станат и да остане сърдечно. "
Правата могат да се упражнява чрез задачи и функции на държавата, извършват местни и чуждестранни неговите политики, законът определя и фиксира социална система, позицията на индивида в гражданство Айлънд. Всъщност, всичко основната държавна "работа" трябва да премине и се влива в правния режим на юридическите форми, процедури.
Право играе важна роля за получаване, научни институти, развитието и подобряването на държавата като такава, да му се даде tsivili-
К. Marx и F. Engels, SO-. 41. Т. С. 125.
ковано вид съвременни функции. Нито една държава не е немислимо без право или е прав. Последно "облагороди" го прави съвършени и цели. Затова е естествено, че "няма дясна ръка, което не би било в тясна и пряка връзка с държавата."
В специална правна литература за дълго време е философска дискусия за това какво диалектическия характер (тип) на отношенията между държавата и на закона. Според някои учени, тези връзки са само функционално координиращи природата, според други - причинно-следствена. Изглежда възможно компромис гледка.
Ние вярваме, че въпросът не трябва да се реши въз основа на:
или - или, както между държавата и правото може да съществува като едно или други съобщения. Първо, самите причини са различни (основни и производни, големи и малки, формални и материални); На второ място, решението на въпрос до голяма степен зависи от това какво се разбира под надясно ( "uzkonormativno" или по-общо, с включването на правни становища, правни, естествени права и дори защитени действителния ред на власт); На трето място, много правни норми не е създаден от самата държава, и обществени и други предмети, разбира се, с санкцията на държавата.
Също така е важно да се помни, че "след". - не означава "поради факта," че, както се изтъква от F Енгелс, "причина и следствие, когато се гледа в цялостната верига от събития се сближат, повторно plestan и постоянно се променя места" 2 Причината за това е не само предхожда ефект, но също така може да работи с него.
По този начин, между държавата и правото, има сложен и многостранен диалектическа връзка и взаимно проникване, че трябва да се разглежда както в теоретичната разбирането на тези институции, както и в самия процес, извършена от демократичните реформи в страната, включително в сферата на държавната законно.
Това звучи много модерни днес думи IA Илина: "За правото и държавата наистина се насочват на обновление и прераждане, трябва със сигурност осъзнават своята същност, тяхната цел, основи и след това направи съзнателно предмет на вярата и живота на действие. Също толкова важно за разбирането на това как тяхното здраве и болести. "3
Arzhanov MA указ. Оп. С 35.
2 За Marx и F. Engels, SO-. 20. Т. С. 22.
Свързани статии