"Помни съботния ден, за да го освещаваш" (Изход 20: 8) - това е заповед, която ние сме длъжни да изпълняват определени церемонии преди събота и от получените резултати. На церемонията - "втори Кидуш" и "Avdala". Мъдреците постановил, че "втори Кидуш" и "Avdalu" трябва да се направи на чаша вино.
Желателно е да има "втори Кидуш" старата реколта вино. Ако виното е невъзможно да се получи ", втори Кидуш", произнесе над хляба. След измиването на ръцете за хранене правят не след, а преди "втори Кидуш" (от четене му не е почивка между налягане измиване и началото на хранене), вместо благословение над вино цитират: "Блажени ... растат хляб от земята", и веднага след края на "втори Кидуш" нарязани хляб и започнете да го яде.
Едно лице може да направи "втори Кидуш" за мнозина. Въпреки това, за да може човек, който се вслушва в "втори Кидуш", тя е била считана за комит, трябва да го слушате, от началото до края, без да пропуска нито една дума, и да каже "Амин" на двете благословия. Думите "Благословен, благословен и името му," не трябва да се каже.
Реши да вземе чаша с дясната си ръка, да го давате на ляво и я спуснете до дланта на дясната си ръка, която четири пръста са леко свити и големи - е на едно ниво с дланта. Асансьори чашата на масата с 20-25 см.
Хлябът трябва да бъде покрита с чиста бяла кърпа или кърпа - не ме интересува дали се ангажират "втори Кидуш" над хляба и виното свърши. Той символизира Man - прекрасен хляб, които Всевишният таят евреи, след като той ги изведе от Египет: когато манната се появи сутринта около стана беше покрита с роса.
След като прочетете текста на "втори Кидуш", този, който го задължава, сяда и отпива от чаша вино - за предпочитане голямата част от него. Похвално е, ако тя дава вкус на виното от стъкло "втори Кидуш" всички присъстващи.
Според Кабала, за да започне вечерта "втори Кидуш" трябва да бъде в края на 7-ия час от астрономически часа на обяд (обикновено, не слънчеви, часа). Сезонните промени в изгрев и залез, не са взети под внимание и не се ангажират "втори Кидуш" преди изтичането на 7-ия час от средното време за обяд (между неговите екстремни точки - летни и зимни).
Псалм на Давид. Господ - моят пастир; по никакъв начин няма да липсва. На луксозни ливади ми дават почивка, ще ме доведе до тихите води. Той успокоява душата ми; води ме прави пътища за неговото име. Дори и аз ще премине в каньона в мрака на гроба - не бой се от злото, защото Ти си с мене; Вашият адвокат и поддръжка на ме утеши. Можете Nakroesh пред мене трапеза пред очите на враговете ми, помаза главата ми с масло; чашата ми е пълна. Нека само доброта и любов ще ме следват през всичките дни на живота ми, и аз ще намеря в храма на Господа за години напред.
Това ястие - в чест на "светия ябълкова градина."
Пригответе се за празник в чест на истинската вяра, да носи радост на Негово Светейшество; Приготвят храна в чест на Господа! На празника на това ни отваря сфира ( "малхут"), по-нататък "светия ябълкова градина" сфирот ( "хесед", "HG", "Тиферет" NH "," ОД "", "Yesod"), наречена "малък лицето ", а сфира (" кетер "), наречена" вечна святост "- всички заедно.
Вземете чаша в дясната си ръка, а след това да го давате на лявата си ръка и сложи ръката си в дясно. Всички пръсти трябва да покриват стъклото. "Втори Кидуш" говорят прав. Говорейки "и са готови. "С оглед на забавители на свещи. По време на благословение над вино и последвано от благословение на възприемане на стъклото.
Шести ден. И това е завършен небето и земята с всичките си войски. И аз завърших Бог на седмия ден от работата му по собствена инициатива, която се занимава с, а на седмия ден той извърши нито едно от тези произведения, които е бил зает, и благослови Бог седмия ден и го освети, защото в този (ден) не е извършил Той нито един произведения си, което се занимава с (особено) и са (предназначена) да направи (след).
Слушайте, господари мои!
Благословен да си, Господи, Боже наш, Господа на Вселената, Създател на плода на лозата.
Благословен да си, Господи, Боже наш, Господ на вселената, Който ни е осветен с Неговите заповеди, и се наслаждава в нас, и ни е дал в наследство на любовта и добротата, Велика събота, я памет на сътворението на света, първият от светите празници, напомнящ на Изхода от Египет защото си ни избраха и ни осветен между всичките народи, и светия съботата от неговата любов и подкрепа ни даде за наследство. Благословен си Ти, Господи, освети събота!
След тази благословия да седне и да пийнете чаша малко повече от половината "reviit", т.е. не по-малко от 43 мл.
Свързани статии