BI Халперин, Ph.D.
Ако подходът не дискриминира, че е Исус Христос трябва да се разглежда като най-висок морален идеал, който трябва да се стремим, но за да се постигне - това е невъзможно. По-съвършен човек в историята на човечеството познава. Животът на Исус Христос, чието човешката природа остава Божествената същност, е уникален във всяко едно отношение. Той - единственият с всички последните хора на земята, които не са имали дефект и се превърна във фокуса на всички човешки добродетели. PI Рогозин правилно пише за него: "Неговата доброта - е безусловна; Неговата милост - безгранична; Неговото търпение - е неизчерпаем; Неговата вяра - е непоколебима; Неговата смелост - абсолютно; Неговата любов - бездънна; неговото проникване всички дълбините на душата ни - свръхестественото; Неговите прошка каещите - безценни "[1,36]. Добавяне, че желанието му да помогне на тези, които се трудите и сте обременени, за да утеши и да ги успокои - беше безгранична; Негови творби са били праведни и невинни; Неговото състрадание беше перфектна. Той показа милост не само за приятели, но и да съперника си. Дори и да бъде прикован на кръста, Той се моли за прошка на екзекуторите си. Техните грехове Той взе на Себе Си. Важен аспект на живота и учението на Христос е Неговото спокойствие. Самият той се отдръпна от конфликти, и да го завещава на своите последователи. "Блажени миротворците," - каза той и обеща, че тези, които ще се нарекат Божии чада (Мат 5,9.). Въз основа на учението на Спасителя, светите апостоли призова християните да се отклони от злото и да преследва мир с всички хора. Днес, искрени последователи на Исус Христос не са способни на раздор и кавги. Те пазят света във всички: мир с Бога; мир в душата му; мир в семейството; мир със своите съседи; мир с нашите братя и сестри във вярата; мир с враговете.
Исус Христос винаги е било достъпно и лесно. Неговото търпение, щедрост и забележително хладнокръвие принуден дори враговете на Христа, за да се признае в него праведните. През целия си живот, Исус е винаги покорни на волята на Отца Си на небесата, които той заповядал да обичаме не само сърцето и душата, но и "всичкия си ум." Това означава, че Бог трябва да разбере не само чувствен емоционален, но рационален начин, като вяра в Твореца смислено. Заедно с заповедта да обичаме Бога, Христос е поставен в началото на неговото проповядване и целият живот на втората заповед - заповедта да обичаме ближния си, на върха на която тя счита за жертва.
Повечето хора са особен снизхождение към собствените си недостатъци, и много критично отношение към пороците на другите. Това явление е следствие на човешката гордост, която осъди Христос. Това се доказва по-специално Неговата кратка притча за митаря и фарисея. Христос призова за снизходителен към другите и точна оценка на собствените си действия.
В обучението, има принцип да даде пример на личен учител, възпитател. Тя се свежда до една проста формула: ". Прави каквото правя" Този принцип много преди появата му в педагогическата наука, извършена от Исус Христос. Той призова последователите си да се обичаме един друг, както ги обичаше; се учат от него със скромност и кротост устойчиви пренос на болестите на живот. В един кратък доклад, не е възможно да се докосне от всички страни с по-свят и праведен живот на Исус Христос. Ето защо, извън доклада ще останат важни въпроси, свързани с личния живот, отношението към собствеността, към сладкиши и много други. Но по всички тези въпроси позиция на Христос е изненадващо чист и достоен да го приемате като идеален.
В една от притчите на Исус Христос сред добрите дела са угоден на Бога, наречен помощта гладни и хората в неравностойно положение, подкрепа за болните и гният във вериги (Мат. 25, 35-45). И тези, които са в Христос възприема морална категория, следвайте съветите на Спасителя. Местните църкви на евангелските християни баптисти на Украйна винаги знаят кой от братята и сестрите са били лекувани в болници, които имат нужда следоперативна грижа, които в следствие на болест се нуждае от помощ в домашни условия. И такава помощ не е за пари, а за слава на Исус Христос. Такива добри дела, извършени в други църкви, където вярата в Бог е прослава на Христос. Членовете на нашите църкви са посетили колонията, носят посланието на Евангелието осъден и се радват при всеки случай на третиране на престъпниците до Христос, техните молби за прошка и помощ при освобождението на присъщите им недостатъци.
Новороден християните свободно, а не по принуда, извършване на волята на Господ, която става за тях най-висока стойност и вътрешното търсене. Какво се случва, е, че Божията воля / почит / съвпада лично желателни, следователно по-истински морално поведение в живота.
Близо комуникирайки в миналото с учени, занимаващи се с критика на християнските морални ценности, не мога да кажа, че много малко от тях са пример за високо морално поведение. Съжалявам за това, че, като пряк свидетел на отпътуване от християнството много млади хора не могат да назоват само един случай, когато в резултат на такава стъпка, те стават морално чист и възвишен. Напротив, той се оттегли от Бога, те се хвърли в бездната на греха и неморалност. Това всъщност е морала на тези, "които следват своята съвест и разум, без да се отчита на Бога."
Разбира се, това не може да се ограничи само до дейността на децата на Бога, ще му от Спасител към святост и съвършенство. Хората, които виждат нравствен идеал в Христа Исуса не са в състояние да се дискредитира името Му и Неговото учение. Вярата му, устата и делата си те твърдят, величието и славата на Човешкия Син, чийто живот е най-значимият и значимото събитие на земята.
2. Sherdakov VN Илюзията за добро. М. Politizdat 1962.
Свързани статии