Една от основните теми на Писанието - сложна тема на Божията благодат. Всеки християнин вярва в благодат. Ние често цитирам известния думите на Павел в Ефесяни: "Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами; дар от Бога; не чрез дела, за да не се похвали никой" (Ефесяни 2: 8-9). Тя се казва, че Йоан химн "Изумителна благодат", Нютон ( «Изумителна благодат") и остана в САЩ, най-любимата на всички времена химни. Защо, тогава, аз казвам, че темата на благодатта - най-сложната тема в цялата Библия?
Концепцията за благодат, ние почти винаги се свързва с учението за спасението по благодат. Ето защо ние толкова известно линии от писмото до Ефес. Целият християнски литература на благодатта е задължително да повлияе на въпроса за спасението. Но Библията ни учи, че ние не сме само спасен по благодат, но ние го всеки ден от живота си живее. Този аспект на благодатта е много важно, но християните не е добре разбрани и малко използвани.
Гледането на вярващите, аз забелязах, че по-голямата част от изграждането на взаимоотношения с Бога според собствените си заслуги, отколкото по благодат. Ако сте добре държал (в нашия смисъл), след изчакване на отговор от Божиите благословения. Ако нещо слепешката, и че Бог не очаквах много. В този смисъл ние живеем чрез дела, а не от благодатта. Избягал е по благодат, ние се опитваме да живеем чрез собствения си труд, върху която стои потта от челото си.
Освен това, ние постоянно се направи себе си и на другите да правят все повече и повече. Един получава впечатлението, че ние вярваме, ако напредъкът в християнския живот (определяне на успеха, които вече сме се отдали) зависи от това колко сме упорити, целенасочен, енергичен - е, разбира се, Бог ни е малко помага ... Ние име съгласен само с апостол Павел , каза: "Но с Божията благодат съм, каквото съм" (1Cor.15: 10). Нашата тайна мото - "Бог помага на тези, които сами си помагат."
"Възможно ли е толкова глупаво, че започнали в Духа, сега се показва съвършена от плътта?" Галатяни 3: 3
Несъстоятелност! Как ужасно да звучи думата! Това означава, че лицето - провал, че той - е в несъстоятелност, претърпя финансов колапс и не може да изплати дълговете си. Дори и в нашето общество и всепозволеност vseterpimosti фалират - срамно и позорно. Можете ли да си представите, че детето гордо обявява на другарите си: "Баща ми - един фалирал! А ти? "
Случвало ли ви се случи, че ти - фалира? Сега аз не говоря за финансовото състояние или морални качества. Може би си финансово положение по-силна от скали, и всеки си мисли, вие сте най-морален човек в областта. Но все още сте в несъстоятелност. И аз съм също.
И ти и аз, и всички хора в нашето общество - духовно несъстоятелност. Всеки, който някога е живял на земята (с изключение на Исус Христос), без значение какви са те и какво са вярвали в - духовно несъстоятелност. Това е, което Павел казва: "Както е писано:" Няма праведен ни един; няма никой, който разбира; кой да търси Бога: всички излязъл от пътя, те са заедно се развратиха; кой да прави добро, няма ни един "(Римляни 3: 10-12)
Няма нито един праведен, няма човек, който търси Бога, никой не се справя добре - нито един човек. Това е изключителна степен на духовно фалит. Фалиралата компания обикновено има някои активи, за да се поне частично погасяване на дълга. Ние имаме същите активи, не, ние не можем да дадем на Бога във частично изплащане на дълга си. Дори и "нашата правда - като омърсена дреха" (Is.64: 6). Ние бяхме духовно несъстоятелност и не може да плати.
Но ние знаем, че спасението - това е дар от Бога. Тя се предоставя само по благодат чрез вяра - не чрез дела, за да не се похвали никой (Римляни 6: 23; Ефесяни 2: 8-9). С други думи, вие не можете да разчитате на собствената си правда, и трябва да се обърнем към Исус с вяра към Него за спасение. И след това, че е време да се признае за духовен фалит.
Несъстоятелност: временно или пълно?
И как ще обяви фалит? Според една глава (с използване на финансова терминология) - 7 или 11? Какво е това: временно или пълно? Мисля, че повечето няма да се съгласи в пълна степен. Вярвайки, че спасението идва само от Исус Христос, ние осъзнаваме, че неговите благодеяния имаме какво да добавя към това, което вече е направил той. Ние вярваме, че той изцяло внесен за нашите грехове и ни подготвя за дара на вечния живот. Ние нямаме нищо, за да печелят спасение, а защото, след финансовата терминология, ние бяхме напълно в несъстоятелност.
Като християни, ние се разделите с най-очевидните грехове, започнете да ходи на църква, да се жертва за нуждите на църквата, може би, за да присъстват на изучаване на Библията. Ние виждаме как животът ни се променили към по-добро, ние започваме да се харесва. И сега - ние сме готови да забравят за обявяване в несъстоятелност и да започне да "плати дълговете."
После идва денят на духовен упадък: падаме в стари грехове, или не можем да направим това, което трябва. И тогава той загубил надежда за Божиите благословения (поне за известно време) - ние се убедя отново, че можем да направим, за да плати за себе си. По същата причина, ние очакваме Божиите благословии за добро поведение. Оказва се, че ние сме се обявиха в несъстоятелност само временно, за да влезе в Божието царство, и влезе, и се опитва да плащат Божията близост. Като признават, че са спасени чрез вяра, ние се опитваме да живеем неща.
Ако ви се струва, че е твърде пресилено, проверете сами. Спомнете си миналата "духовно падение." И след това си представете, веднага след това, вие имали възможност да известите Ваш приятел за Христос, на невярващия. Можете да направите това с пълна увереност, че Бог ви помага?
По природа - ние всички сме адвокати. Ние всички мислим, че Божиите благословения да печелят неща. Така че смятам, че апостол Петър. Изслушване на разговора на Исус с богат благородник, той попита Исус: "Ето, ние оставихме всичко и Те последвахме; Какво ще се случи с нас "(Матей 19 срещу 27) ?. Петър вече е изчислил колко спечелени точки, и той се чудеше каква награда тя разчита.
След това отворете Библията и прочетете какво е необходимо "постига спасението си", да се стремим към святост, за да се опита да се смята, ние добавяме добродетели - доброта, знания, самоконтрол и любов. В крайна сметка, колко много увещания в Библията за добрите неща, преследването на духовен растеж! Ние сме в юридическата в природата, ние мислим, че "интензитета" на Божиите благословения зависи от нашия успех.
Самият аз постоянно се бори с юридическата си природа. Преди няколко години аз бях помолен да се говори в църквата на западното крайбрежие на САЩ. Пристигане петнадесет минути преди началото на неделя услуга, научих, че той е починал в навечерието на един от пасторите. Църковните работници и енориаши са били в скръб и тъга.
Оценка на ситуацията, разбрах, че проповедта на тема "Да станеш ученик на Христос" не съответства на времето. Енориаши искат да чуят и дума за комфорт, те не са си струва да се обадите "до нови висоти в Христа". Разбрах, че имам нужда от съвсем различен проповед и започна да се моли тихо, молейки Бог да ми даде подходящата дума. Веднага след молитвата, аз започнах да си спомни всичките си добри и лоши дела: Молех се на сутринта? Това не е моя егоизъм? Ето, казах полуистини днес? Хванаха ме в "капана на нещата."
Осъзнавайки това, което правя, аз веднага каза: "Господи, аз не знам отговорите на някой от тези въпроси, но те са на второ място. Днес, Обръщам се към вас в името на Исус и в Неговите заслуги от името на вас с молба да помогне. " В главата ми стигнах до един стих от Писанието, а след това настъпи падежът на проповядване план, който не може да бъде по-добре адаптиран повод. Станах на амвона и да проповядва буквално роден - буквално - до степен, че, както казах. Бог наистина отговори на молитвата ми.
Но защо? Тъй като тази сутрин се молех и не се прекъсне един единствен духовни "правила"? Защото моят ден не се мярна някакви грешни мисли? Не, Бог отговори на молитвата ми за една причина: Исус Христос вече е платил за него преди две хиляди години, умря на кръста. Бог казва в Неговата благодат, а не защото на моите добри дела е повече от зле.
По този начин, християни днес са внимателни, за да се скрие от света и една от друга тайна: Исус плати за всички. Казвам "всички", и означава, че тя е "всичко". Той не само изкупление за греховете ни, а не само отвори врати за нас на небето, но и плаща за всяко благословение, за всеки отговор на молитва. За всички - без изключение.
Защо правят тайно от него? На първо място, ние се страхуват от истината. Ние сме страхуват да признаят, че нищо не зависи от нас, че всичко е било направено. Ние се страхуваме, че чрез вярата в тази истина, нека пренебрегнем своите християнски отговорности. Но има и основна причина: ние се страхуваме да се смята, че все още е в несъстоятелност. Въвеждане на Божието царство чрез благодатта на Христос, ние се опитваме да "плати" с Него в добри дела. Ние се съгласихме да обяви в несъстоятелност себе си само временно. Просто се обърнат към Бога, ние се опитваме да живеем чрез дела, а не от благодатта.
Но как радостно и свободно да диша, ако сте разбрали: връзката ми с Бог не се основава на собствената си, но по съществото на Христос! Това чувство не ни остави, тази истина трябва да се помни, всеки ден.
Г. мостове. трансформиране благодат
Свързани статии