неща се надяваше
Божието Слово съдържа много добри обещания, от време на време Бог говори лично за нас. Както хората на вярата, ние вярваме в Бог и да се молят за изпълнението на Неговото слово, но често не виждат резултатите в живота си. Защо се случва това?
"Вярата е същността на нещата надяваме, но не виждат" (Евреи 11: 1) - пише апостол Павел. Това писание има две части, които ще покриват в това писмо.
Доверието в невидимото
Всичко започва с това, което виждаме.
В началото на служението на пророк Еремия, Бог да го попита: "вие Chtovidish, Еремия?" Той отговори: ". Виждам прът на бадемово дърво" Господ е казал: "Виждате ли право; защото Аз бързам да изпълня словото "(Ier.1: 11-12).
На фона на всички събития, които се случват около нас днес, хората да споделят своите впечатления и мнения. Те говорят за това, което виждат. Но какво мисли Бог за това? Това, което видя Еремия, Бог одобрява. Може ли да се каже същото и за нас? Понякога сме свидетели на това, което не разбират това или онова положение, лош фокус в тези или други въпроси. Но най-важното е, че ние разбираме и да видим всичко, точно както Бог иска!
Има много истории в Библията, които използвахме, за да се види, сякаш отвън. Четем за събитията, които се случиха някъде, по някое време и някой, и за нас Библията е като на кино. Но дойде време, когато много неща в живота са се променили и различните събития, които се провеждат не е на екрана, но в действителност.
Във всяко поколение нещо се случва, а хората мислят, защо сега? Всеки иска по-добър, добър живот, но който обеща, че тук, на земята всичко ще бъде гладко? Исус каза: "В света имате скръб," който е винаги в света, нещо ще се случи. Колкото по-близо до края, за идването на Исус Христос, трудността ще бъде по-голяма. Но въпросът е, какво виждаме?
В четвърта книга на царете, глава 6, описва много трудна ситуация в Самария, А гладът беше толкова голяма в страната, че хората ядат собствените си деца! Ако на самарийския цар попита това, което вижда, той можеше да каже много "истински". Но ако Бог е трябвало да представят своята гледна точка, идеята му за това какво се случва, какво би казал той - дали царят ще видите Самария?
Ние - хората, които са в състояние да погледнете външни неща, обстоятелствата и събитията. Ние приемаме разнообразна информация, която след това се образува нашата гледна точка. Но вярата - това е различен стил на живот! Вярата - това е мястото, където ние виждаме не само всичко, което е около нас, но нещо много повече. Тъй като пророк Елисей, който в средата на всички проблеми в Самария видях различна реалност и каза: "Слушайте словото на Господа: Така казва Господ: Утре по това време една сата чисто брашно ще се продава за един сикъл, и две сати ечемик за един сикъл при портата на Самария" (4 Tsar.7 1). С други думи, утре в страната ще има толкова много храна, че всичко, което е почти безплатно! Видях Елисей, в същия град, където те показват една и съща "TV новина"? Самария, която е пълна с храна, а не от глад!
Същността на вярата е, че когато видим нещо, което не виждаме света, която, както е писано: "умирането на очакванията за бъдещите бедствия." И ние се "вдигне главите си", "vosklonyaemsya", защото виждаме също, но една друга реалност!
Министерство на апостол Павел не се състоя в курортните зони. Той проповядвал сред мрака и насилие, жестокост и кръвопролитията сред очукани роби. Но той казва: "Аз не се срамувам от благовестието Христово; понеже е Божия сила за спасение на всекиго, който вярва .... За него е Божията правда от вяра към вяра, както е писано: Праведният чрез вяра ще живее "(Римляни 1: 16-17).
Бог иска да отклони вниманието ни от новините по телевизията и отрицателна информация, която идва от различни източници. Понякога ние сме твърде заети и погълнат от това, което се случва наоколо, но Бог иска нещо, което да покаже, че не сме живели видими, и вяра, която вижда невидимото. Вярата вижда небето, които са от интерес за нея. Авраам е бил интересуват от небесата. На земята, той беше голям, богат човек, защото Бог го изпълни всичко, което е обещал. Но той се радваше, не за богатство, а не на земята, дори не за Бог на изпълнени обещания, както и за небето! Преди небесния Ерусалим Йоан видя го видя Авраам. Той видя Божият Син, Исус Христос, който казва: "Баща ви Авраам се възхищаваше, за да види Моя ден; го видя и се зарадва "(Йоан 8: 56). Авраам беше пълен с увереност в невидимото! Това е, което "праведният ще живее чрез вяра."
Когато сме пълен с вяра, това е лесно да се намери: ние се радваме да, в сърцата ни мир, а не тъга и мрак. Колкото повече виждаме невидимото, толкова повече радост! Точно по средата на обстоятелствата, при които се намираме днес, ние живеем в напълно различна реалност - реалността на Бога.
Агар се молеше на Бога за сина си, извика към него за помощ, но Бог е направил само една - просто отвори очи и това беше достатъчно за решаване на проблемите си.
Целта на дявола - пишете ни надолу, да се оттегли от Божията реалност, за да получите да се оплакват и мърморят. Апостол Павел пише: "А за да не се превъзнасям поради премногото откровения, даде ми се трън в плътта, пратеник от сатана да ме мъчи, та да се не превъзнасям" (2 Коринтяни 12: 7). Проблеми Павел заобиколен от всички страни, но в средата на всички трудности и премеждията, че той е известен и ценен Божията благодат, която беше всичко, което е необходимо! Тогава той пише: "Затова намирам удоволствие в немощи, в укори, в лишения, в гонения, в притеснения за Христа; защото, когато съм немощен, тогава съм силен" (2 Коринтяни 12: 10). С други думи: "Сега аз винаги имам добро настроение и никой и нищо не може да ми развали!"
Много често хората, които живеят чрез вяра и се радват, независимо от обстоятелствата, се обвиняват в "главата в облаците", "живея мечтата". Но те просто живеят в друга, Божията реалност и можем да бъдем тези хора! Писано е, че Бог "ни избави от властта на тъмнината и приведени в царството на Своя възлюбен Син" - това означава, че докато живеем на тази земя, ние може да бъде в различна реалност, която е много по-добре, отколкото на Земята! Всичко, което съществува на тази земя, дойде от духовния свят, така че духовното е по-реална, отколкото можем да си представим. Духовната реалност прави невъзможното възможно: хората са спасени, изцелени, те виждат чудеса в живота си. Всемогъщият Бог нахлува в нашата земна реалност и реализира очакваната!
Понякога ние просто очакваме нещо да се вярва в свръхестественото, но очакваната не се извършва, и това ни натъжава, защото "надежда за по-дълъг период от време не се сбъдне, измъчван сърце" (Изх 10: 28), а "очакването на праведния - радостта" (Pr.13: 12). Каква е тайната на очаквания?
"А Исус в отговор им каза: Имайте вяра в Бога, защото, истина ви казвам, че всеки, който рече на тая планина: се и хвърли се в морето, и не се усъмни в сърцето си, но повярва, че онова, което ще се случи според него - е този, който каквото и да каже "(Марк 11: 22-23).
Един от тези, които най-добре знаят Писанията - е дявола. Той знае много добре, което означава "той ще има каквото и да каже", така че целта си - да направи всичко възможно, така че ние започнахме да говорим негативно. В Библията се казва: "Смърт и живот - в силата на езика и онези, които го обичат, ще ядат плодовете му" (Pr.18: 22). Ние вярваме в него или не, но в устата ни се крие голяма сила както за създаване и за унищожаване.
Апостол Павел пише за Божието въоръжение: "Stand следователно, след като е опасан на кръста си с истина и като нагръдник на правдата, и с нозете си обути с готовност чрез благовестието на мира; Над всичко това, вземете вярата за щит, с който можете да угасите всичките огнени стрели на лукавия; и да вземе шлема на спасението и меча на Духа, който е Божието слово "(Eph.6: 14-17). Всеки един от тези атрибути се изисква, за да бъде в състояние да "устоите срещу хитростите на дявола, и всичко, да устоите." Но сега бих искал да обърне специално внимание на духовния меч, което е обидно оръжие и меча - Словото на Бога.
Описвайки книгата Откровение портрет на Исус Христос, апостол Йоан пише: "от устата му излизаше остър нож с две остриета" (Откровение 1: 16). Христос идва от устата на меча на Духа, Словото на Бога. Но това, което излиза от устата ни?
Когато Исус беше в пустинята, изкушаван от дявола в продължение на четиридесет дни, в средата на диви зверове излезе от устата му не е оплакване, мърморене, недоволство, но Божието Слово. И не просто казват, че той е направил! Исус извърши волята на своя небесен Отец, обявявайки на Божието Слово. Той използва същия принцип, който е създаден този свят и всичко, което е в него. Бог е говорил, и нещо започва да се случи: "И Бог каза: Да бъде светлина. И имаше светлина. И Бог каза: Да бъде простор посред водите ... и това беше tak.A Бог каза: Да произведе земята крехка трева, трева която да дава семе и плодоносно дърво, което да ражда плод, според вида си, чието семе да е в него на земята. И това е така "(Битие, глава 1).
Исус каза: "Имайте вяра в Бога", което означава, вяра, която е Бог. Уверен в невидимото, Бог извършва очаква думата си. Когато го направи, че не е изненадан от резултатите, защото видях всичко предварително.
Ние - синове и дъщери на Бога, създадени по Негов образ и подобие. В устните ни ние имаме силата да извърши всичко, което Бог ни е обещал. Има една част от нас, че ние трябва да се изпълни - да се каже, да обявят това, което Бог ни е казал. Дяволът иска да използва устата си, за да ни лиши от Божията благословия. Както Валак, че Валаам насърчавани да изразят прокълне Божия народ, дяволът ни насърчава да се говори негативно в живота си. Но има и меча на Бог, които можем да вземем и да започне борба! Може би някой този меч не е била използвана дълго време вече, "ръждясал", но тя може да бъде поправена.
Един ден Господ яви се на Павла видение и каза: "Не се страхувайте, но говори и не се мълчи" (Деяния 18: 9). Бог е готов да изпълни обещанията си, за всичко, което Той е направил в Исус Христос. Нека да изпълним нашата част - да се говори и никога не млъкнат, обявявайки на Божието Слово в живота си, в живота на нашите деца, нашите близки, да се говори във всички сфери на живота ни. Говори и не си мълчи за всички Божии обещания, че Той е дал на страната ни, нашите църкви, ни призвание!
Свързани статии