Божият закон от протойерей Андрей Tkachev. Чат 17-ти
На вярата, както това, което Господ е най-доволен и изненадан за съмнение във вярата, като задължителен етап в духовния живот на човека, и затова Господ го чака да се отвори вратата на човешкото сърце отразява протойерей Андрей Tkachev.
Скъпи приятели, аз ви поздравявам! Днес ние ще говорим за вяра, за това, което спаси чай, този дар от небето, което не е измислена, не е собствените си усилия, но се оказва, човекът като подарък от небето, и евентуално мъжът спасени чрез вярата. Нека си спомним с вас няколко неща за вярата, описан в Писанията на Новия Завет.
И на първо място, похвали след Христа нищо изненада, но веднага след като наличието на вяра или липсата на такава. А стотникът, наречена Капернаум Исус Христос посети болната си дете, той обясни жалбата си до него, както следва: "Защото и аз съм подвластен човек, но, като под мен войници, казвам един: Иди, и той отива; и на друг: Дойди, и той дохожда; и на слугата си: Направи това, и прави "(Матей 8 :. 9; Лука 7: 8). като се има предвид, че Христос е същият, като каза, че всичко, което чувате - говоря само една дума и слугата ми ще оздравее. Това означава, че има вяра в това, което Господ Исус Христос се подчини на болестта и смъртта със същата степен на послушание, с което римските войници използват, за да се подчиняват на техните командири, и аз искам да ви съобщя, че степента на римски войник послушание към римския военачалник беше спешен случай, и с нищо светът вече не е сравнимо. Недоволство, изразено вежди се мръщят или един поглед или гримаса - без думи - е наказан, като на разстояние от главата от раменете на място. Centurion може да отреже главата на всеки войник, който се намръщи в отговор на реда, така че тя да слуша всичко, както Бог, този римски офицер. И римски офицер вярвал, че Исус говори и дума за болестта - и болестта ще изчезне. Христос тогава бях изненадан и каза: "Аз съм в малко вяра, Израел не е намерил ... Но аз ви казвам, че мнозина ще дойдат от изток и запад, и ще насядат с Авраам, Исаак и Яков в небесното царство. и синовете на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина "(Матей 8:. 10-12). Това означава, че Христос е изненадан, вяра, която внезапно разцъфна в душата на човека, което всъщност не е нищо специално, за да цъфти, на теория, не е трябвало да бъде. Е, на сраженията, екипът дойде като изнасилвач, до чужда земя, живеещи като окупатор, наред на чужденци - това, което може да има вяра? И изведнъж имаше вяра!
По същия начин Господ изненада недоверие. Когато, например, фарисеите и книжниците са изразили всички видове собствените си лоши мисли за Господ Исус Христос, Той скърбеше за тяхното неверие и коравосърдечие, гняв ги гледаше и се чудеше, като вие нямате вяра? И той се изненада, че няма вяра в онези, в които трябва да бъде, и тази вяра е в тези, в които то себе си, и се очаква да се случи нещо.
Така, че вярата е дар от невероятно. Тя по чудо идва при тези, от които ние не го очаква, и това е странно тиха душа оставя онези, от които чакаме това чудотворно, мощен, мъдър, вяра - и тя тихо - отново! - и си отива. Тя - небесен посетител, неговата верига не ще засади! Ако приемете вяра и berezhesh, за вярата и за вярата по време на война да се бори, вяра живее в сърцето си като каменна стена, подхранва я и ще ви пази, той ви защитава. И ако я разглеждаме като стоки, закупени в магазина: като имам вяра, е вече там, достатъчно добре, и го оставете да лежи себе си като чувал зърно в килера, или паспорт в сейфа, и парите в джоба си, - тогава тя тихо - отново! - на крака стоеше на крилото - и отлетя, защото той е свободен, напълно безплатно, то живее само там, където искам да живея, където живеят я предпази от къде да се тревожи за това, когато те се молят за него.
Също така трябва да се има предвид, че тук вярата винаги е човешката душа живее с недоверие. Делът на вяра и неверие - това не е предмет на нашите очи. Бог знае колко човек на недоверие, колко вяра. И когато един ден Господ Исус Христос дойде в средата на народа, и видя един човек, чиято демонична дете, а бащата се оплаква на апостолите, че те не биха могли да изгони демона от сина си, казвайки: "Ако можеш да ми помогне, да ми помогне", Христос Той отговори: "Ако можете, да имаме вяра, защото всичко е възможно за този, който вярва." А бащата рече някаква ужасна тайна за мъжа: "Господи, аз вярвам! Помогни на моето неверие "(Марк 9:! .. 17-24).
Блаженопочившите, FM Достоевски вярва, че ако човек не се говори за вярата си, той се лъже. Тук имаме предвид, е, че ако един човек казва, че той вярва, абсолютно пълен с вяра, че не, той е лъжец, той самият не знае. Тя ще бъде или умишлено лъжец и лицемер или глупак, който мисли повърхностно за дълбоки проблеми. В действителност, да опознаят себе си към корените и до известна степен от дълбочината на сърцето си знае, ние знаем, че живота ни липсата на вяра в живота ни се съмняват в живота ни на вяра, малодушие, живее в нас отчаяние в живота ни по- страх от бъдещето, което е, ние имаме цял куп живот. Какво означава това? Това означава, че ние също трябва да се молим на Бога, като каза: "Господи, аз вярвам! Помогнете ми неверие. " Вяра в мен е, но има липса на вяра в мен. И нещо повече, че ще спечели - това, разбира се, е въпросът. Поради това, човек трябва да знае за себе си, че той запазва недоверие, въпреки че той е благочестив, свят, е страхът от Бога, се опитва да угоди на Бога - и все още е в тъмните дълбини на сърцето му, както и в океанските дълбини, пълзене и преместване неясно това. "О, гибел заспал не се събуди хаос движи под тях!"
Вярата винаги е човешката душа живее с неверие, и един с друг се бори. И ние трябва да се преодолее тяхното неверие
Тук е втората много важно нещо за вярата: тя живее с неверие, и един с друг се бори. Поради това е необходимо да се избере страната на вярата и да спечели тяхното неверие, експериментален придобиване на някои духовно знание за Бога, Неговият вездесъщност, Неговото всемогъщество, постоянното му желание да се помогне на човек - това е задачата за почти всеки вярващ.
Друга една трета, много важно нещо да каже за вярата - това е, което вярата е една отворена врата за Бог да дойде. Бог не влиза в къщата на човека, чукат на вратата с крак, тъй като пробив, например, в скривалище на наркотици полицията или някой друг има дързостта през прозореца, с шума и виковете, които се разпределят в нашия дом. Не! Господ стои и удари! През ХIХ век това е английски художник Уилям Хънт, той рисува картина на "Нощ пътник" или "пътник на Апокалипсиса" ( "Светлина на света"). На тях са изобразени Исус Христос с фенер, фенер в затворен съд, така че вятърът не е изгорял. Спасител в венец от тръни, по тротоара; Той стои на вратата на една къща. Това е много известна картина, е изключително добре позната, има много го очертава нови, а самата оригиналната снимка е много интересно.
Христос стои пред вратата на една къща и чука на вратата. Очевидно е, че това е вратата на човешкото сърце, а той в тях чукат. Той не бие във вратата на всеки лакът или рамото или коляното, той чука обратно спретнато. На прага на дома много плевели - което означава, че вратата е рядко отвори вратата е затворена, тя вече е обрасъл, и Той стои и чука ... Знаеш ли какво се случва, когато чукам в дома ви спретнато и изведнъж сте слушане на музика, че не може да се чуе хлопайте, или имат питейна гуляй, а не чувате или футбол по телевизията - Ура-а. - това, което има, е чул, че чука на вратата на Христос? Не мога да чуя! И изведнъж спите, например - да не чуваш ... Човек никога не знае, защо не отвори вратата на сърцето си.
Човек трябва да се отвори към Бога. Христос няма да бъде принуден да пробие в сърцето си
"Аз стоя на вратата и хлопам. Кой ще ми разкрие - Аз ще вляза при него и ще вечерям с него, аз и моят Отец "(вж Rev 3: 20 ..). И ако на вратата не се отваря - Той ли е бунт, или полицай, или кой е той? От данъчната служба? Той няма да се счупи врата си. Той ще зачита свободата си. Ще стоя и взрив, а дръжката - само отвътре.
Между другото, и по дяволите вътре затворен. К. С. Луис в една от богословските си трактати пише, че вратите на ада се затварят от вътрешната страна, което означава, че самите хора са в дълбините на отчаянието, а те се затвори, така да се каже, адски килер вътре и не искат да отидат там. Това се отнася за наркомани, самоубийства, която се отнася до Libertines, srebrolyubtsev, горделивите. Те се предлагат в ада на килията си, тя затвори отвътре и не искам да отида там. И след това обвиняват Бог и всички светии, че животът им не са се развили, че някой там нещо не е наред, макар че по принцип само те могат да излязат от тази врата.
Не казвайте vvek, с молитва и сълзи,
Нито траур преди една затворена врата:
"Позволете ми в! - Вярвам, Боже мой!
Хайде да се помогне на вярата ми. "
- FI писа Tiutchev за човек на XIX век. Разбира се, в XXI век, тези проблеми са били съставени и умножават.
Повтарям: Господ не работи чудеса сила. Докато в града, в Назарет, Той се срещна със съмнителни хора, като каза: Откъде тези сили, както и знаците. - и той не го направи чудеса за тяхното невежество и Lihue. Това е: ако вратата е затворена, не се счупят. Ако отваря вратата, отивам и правя това, което ми трябва. И ако вратата е затворена, толкова съжалявам, аз съм нищо повече не може да помогне.
Така че, ние трябваше да се каже за вярата на няколко неща. Господ се радва с вяра и вяра е изненадан, когато тя може да бъде, а не би трябвало да е; Господ тъжно липсата на такава, където би трябвало да бъде, и се чудех как вие нямате вяра? Защо вие нямате вяра? Вярата човек има по едно и също време с недоверие, и зависи от човека, за да се пребори и изгони себе си това, което се спира, и се оставя нещо, което помага. И най-накрая, вратата заключена отвътре на сърцата ни, и Бог не прави чудеса сила над нас, докато ние се отварят вратите си широко отворена за него своя духовен дом.
Имайте вяра в Бога, и той ще ви спести милостив Христос чрез молитвите на Божията Майка. Амин.
Свързани статии