През 50-те години - 60-те години на ХХ век в Хонконг Ип Ман е първият, който отвори на преподаването на Уин Чун Кунг Фу, който досега е останал клан. В Европа и Америка, също така известен като учител на актьор Брус Лий, който въвежда западния свят на китайските бойни изкуства. Неофициално наречен патриарх на Уин Чун.
биография
период на детството и обучение
Дати на големи събития в живота на Ип Ман са известни от хрониката на живота си, написана от сина си, Ип Чун.
Като дете, Ип Ман е голям традиционен китайски образование, част от това обучение е да се проучи бойни изкуства. В шест години, Ип Ман става ученик на Чан Уа Шун, известен майстор на Wing Chun Kung Fu, първото е вече в напреднала възраст. Чан Уа Шун умря, когато Ип Ман беше на дванадесет години. Сред наскоро направеното искане от страна на капитана, той се обърна към по-възрастния студент, Ng Чан СО, имаше мандат да продължи обучението на Ип Ман. Така Ng Чанг Така е вторият учител Ип Ман.
През 1908 г., на възраст от петнадесет години Ип Ман е изпратен в Хонконг за модерно образование в колежа Свети Стефан. В Хонг Конг, той скоро се срещна с Люн Beek, син и ученик на майстор Люн Цанг, учител Чан Уа Шун. Ип Ман стана ученик Люн бика и по този начин е имал възможност да продължи проучването Wing Chun Kung Fu всички същия клон, но в малко по-различна интерпретация. По-късно, Ип Ман заяви, че Чан Уа Шун, взе добра база и усъвършенствани техники за прилагане научил от Люн Бик.
Ип Ман се завръща в Фошан, на възраст от двайсет и няколко години вече е създадена майстор по бойни изкуства. През следващите години той многократно е дошъл в битка с най-известните борци и уредил съвместно обучение за обмен на опит в градината на къщата си. В резултат на това се развива като уменията на Ип Ман и неговата слава.
Основният поминък на Ип Ман е на услугата като полицай. Той многократно е участвал в задържането на опасни престъпници и в същото време да се разчита на своето изкуство - капитанът презрян огнестрелни оръжия и предпочита да не го използвате.
Ип Ман се оженил за момиче на име Cheung Wing Sin, те са двама сина и две дъщери. В този период от живота на Ип Ман официално не е бил студенти, но той дава уроци на някои от неговите роднини и колеги.
След края на Втората световна война през 1945 г., MP Man се завръща в Фошан и отново постъпва на служба в полицията. При избухването на Гражданската война той застава на страната на Консервативната партия, КМТ официално постанови, Република Китай, но всъщност губи контрол над територията на Китай. Когато през 1949 г. на целия континент Китай е в ръцете на победилата комунистическа партия, Ип Ман бяга за първи път в Макао, а след това в Хонконг, защото той беше аристократ по рождение, привърженик на КМТ, а също така е служил в полицията; така че след комунистите идват на власт, той имаше много причини да се тревожи за собствената си безопасност. Съпругата на Ip Man и децата му са останали в Китай.
Животът в Хонконг
Въпреки факта, че Ип Ман започва да преподава Винг Чун открито, а под натиска на обстоятелствата, постепенно разпространяване и насърчаване на Kungfu стана работата на живота му. Учениците на Ип Ман Уин Чун бързо обезпечени слава в Хонг Конг, а от началото на 70-те години на XX век, този стил е вече преподават в Америка, Европа и Австралия. Ип Ман никога не е твърдял, че той е главата на училище, а последната му пълен курс на обучение на студентите започва да преподава Винг Чун от свое име.
През 1962 г. синовете на Ип Ман, Ip Чинг и Ip Chun, преместени от Китай в Хонконг, а също станаха учениците Си.
В очите на практикуващи винг чун много различни клонове на образа на Ип Ман винаги заобиколени от аура на уважение и благодарност. И въпреки, че живота на Ип Ман роди няма официално заглавие, днес той се нарича патриарх, или велик майстор на винг чун.
Принос за развитието на бойните изкуства
Трудно е да се надценяват приноса на Ип Ман в разпространението и популяризирането на Уин Чун Кунг Фу. Това беше първият път, когато той е отказал затворен клан система за трансфер на знания и започна да приема студенти чрез оценка само своите способности, а не като свързани стойност или приятелски отношения. В резултат на това Уин Чун е станала изключително популярна в Хонг Конг, а скоро деляха учениците на Ип Ман всички краища на света. С един от неговите ученици, Брус Лий, сътрудник засилващия се интерес в кунг-фу в Европа и Америка през 70-те на ХХ век: дотогава западния свят е много добре запознат с японските бойни изкуства, но не и с китайците. В същото време в Китай в резултат на Културната революция, традиционни бойни изкуства са в немилост, много майстори са били преследвани. И ако днес Ушу е активно подкрепен и насърчен от китайското правителство, това се е случило до голяма степен се дължи на популярността му извън Китай.
Известно е, че Ип Ман през целия си живот е променен и създаде техническия арсенал от Уин Чун, но тук личния му принос е трудно да се определи - на първо място, тъй като много от неговите ученици, а след това продължи да се променя техниката, резултатът е почти невъзможно да се намери "чист" Уин Чун Ип Ман; толкова по-невъзможно да се намери сравнение извадка от неговия учител кунг-фу. Като цяло, Ип Ман е все още на традиционния винг чун преподава и никога не е твърдял да създаде свой собствен стил.
Ако Ип Ман понякога се нарича основателят на модерна Уин Чун, това се дължи преди всичко на своя принос в теорията и методиката на преподаване на това бойно изкуство. Днес Уин Чун е известен като един компактен и рационален стил: Вместо да запомняте неясен студентското движение от самото начало се предлага малък набор от принципи, въз основа на които той може допълнително да се оцени точността на производителността и наличността на тези или други технически действия. В тази теория на Уин Чун е формулиран в рационални термини, като "централните", "отказ от линията на атака", и така нататък. Но в началото на ХХ век в Уин Чун, както и други стилове на китайски кунг-фу, доминиран езотеричната терминология, също е присъствал и имитират навиците на животните. Ип Ман даде системата на Уин Чун модерен й хармония и на практика изчиства методиката на преподаване на този стил на религиозно-мистичен и елемент "животно", сякаш в очакване, че следващото поколение на практикуващи винг чун запознати нито с традиционните китайски религии, или с навиците на представители на местната фауна.
Малко преди края на живота си, Ип Ман решават да сформират сдружение в състояние да обедини многобройните си ученици. Днес, тази стъпка може да изглежда естествено, но през 1967 г. неговият "Асоциация, винг чун" е първата официално регистрирана в Хонконг организация, която поставя своите цели за популяризирането и развитието на бойните изкуства. Сдружението отдавна се превърна в международен, членството се разраства.
Свързани статии