Вечните образи - литературни герои, които са надминали работата. Те се намират в други творби: романи, пиеси, разкази. Имената им станаха общи, често се използва като прилагателни, за да посочват всички качества на един човек или един литературен герой. Вечните снимки на четири: Фауст, Дон Жуан, Хамлет и Дон Кихот. Тези символи са загубили своята чисто литературно значение и придобити универсални. Те са създадени веднъж, но тъй като те са толкова много, означава, че започва да се появи отново в писатели от различни епохи, техните функции, често се появяват в на пръв поглед далеч от тези герои. В романа "Oblomov" има характеристики на някои от тези знаци. Например, Oblomov е много подобен на Хамлет. Хамлет Шекспир винаги е в търсене на идеалната и Oblomov, също. Тези две души, и двамата искат нещо по-високи, те не са доволни от живота на Земята. Те търсят някакъв идеал, който е на разстояние от тях - и да умре. Хамлет иска да отмъсти за смъртта на баща си, за да го убият. Oblomov никой отмъщение, но той също иска да се озоват в живота. В началото на романа преди тя да премине серия от потенциален Oblomov. Oblomov да изберете "себе си", но нито един от тези знаци не е красива, тя не е идеал, който той иска, който е поел ангажимент, но само на душата, но не мога да го намеря. В реалния живот, също измъчван Хамлет избор. Душата му е неспокоен. Той също така има няколко начина: тя може да бъде като Полоний, като Розенкранц и Гилденщерн, или като Клавдий и Гертруда. Хамлет не иска да получи нито един от тях. Той остава верен на себе си и умира. Неговото убийство е застоялата атмосфера на Елсинор, където всичко е изгнило през и чрез. Oblomov също се опитва да намери идеалната си в застоялата атмосфера на Санкт Петербург, където тя просто не може да бъде. Той убива тази безнадеждност остарели Петербург, това е невъзможно идеално в него.
От Дон Кихот в Oblomov - почитането на жените, рицарски дух, романтична възприемане на света, търсенето на някаква по-висока принцип. Oblomov, също се бори с вятърни мелници - с жителите на бездушни, bezydealnogo Петербург. помислих Oblomov, мечти, иска да ги промените, той е близо до Петербург, той не иска да общува с хората, които го заобикалят. Oblomov мислите му Петербург се опитва да промени това арогантен и надут града, но
тя не работи. Сити не иска да се промени, тя все още е "маха с крила", т.е., животът продължава своя път, а Oblomov - Дон Кихот не е, и живота ще и Санкт Петербург е един и същ, а Столц Женен Олга - самият Дулсинея Oblomov Oblomov не постигна нищо, животът му е празен и безсмислен, тъй като битката срещу вятърните мелници на Дон Кихот.
Трето вечна форма, който се намира в романа - Фауст е представена под формата на Щолц. Това е практично, образован човек, Фауст - учен, който пътува по света с Мефистофел. Щолц - пътешественик. През цялото време той е далеч, в Санкт Петербург е рядко, и в крайна сметка всичко тръгва от там. Той живее в Крим - в благословена земя. Фауст е също така се опитва да намери своята благословена земя, и в името на съюз с Мефистофел. Фауст не е възможно, но не е съвсем Столц щастлив - всъщност Олга обича Oblomov и не може да обича някой друг, освен Oblomov. Фауст продава душата си на Мефистофел в търсене на щастие, и го дава на Олга Столц. Но Олга не прие тази жертва и Столц не може да намери щастието си в живота.
Щолц - Фауст. На първо място, Столц образовани, много по-добре образовани от Oblomov. Фауст не е духовно търсене, като Oblomov. Фауст е учен, прагматик, той се интересува от наука, но не и душата, той не е търсил за идеала - търсеше щастието. Но Oblomov търси идеала. Тя въплъщава много качества, които са присъщи на всички човешки същества на Земята. Piece Oblomov е във всеки от нас. Този литературен образ се превръща във вечен път. Той придобива универсално значение. Той въвежда термина "Oblomovism", и има няколко стойности, т.е. различно разбиране Oblomovism различни. Заедно с термините "донкихотовски" и "Hamletism" Терминът "Oblomovism" здраво установени в живота ни. Тези условия са получени от имената на героите и имена, които са станали вечни изображения. Освен това следва да се отбележи, характерна черта на съотнасяне имена с героите на работа: всички произведения, в които има герои, които са се превърнали вечен образ, наречени техните имена, като "Хамлет, принц на Дания" от Шекспир и "Фауст" на Гьоте. Роман Гончаров се нарича още "Oblomov" и Oblomov също вечен образ. Ние всички сме малко Oblomovs, но всеки един от нас по различни начини.
Други произведения на този продукт
Свързани статии