В поредица от сатирични разкази Зошченко осмиван цинично изчисляване и сантиментални мрачни миньори индивидуално щастие, интелигентни злодеи и дефицит е, показано в истинската му светлина вулгарен и безполезни хора, които са готови на път за диспенсацията на лично благосъстояние стъпкани вярно от човека ( "Matrenischa" "гримаса НЕП", "Дамата с цветя", "Нани", "брак по сметка").
Обхват на дейности в сатирични творби на Зошченко лица изключително стеснени, без тълпи изображение, тегло, видимо или невидимо присъстват в комичните романите. Темпото на развитие на парцел се забавя, героите липсва динамика, която разграничава героите на други произведения на писателя.
Има Зошченко разказ "просяка" - един як безочлив и предмети, които имам навика редовно да отидете на герой-разказвач, изтръгване от него сребърни монети. Когато това се притеснява всичко това, той посъветва предприемчивите печелившите рядко гледат с неканени посещения. "Повечето от тях не дойде да ми - вероятно обиден," - отбелязва в меланхолия разказвач окончателно. Не е лесно да се скрие Coast Petchenkin лицемерие, подлост и малодушие маскиране екстравагантен думи ( "Три документи"), както и историята завършва иронично симпатичен максима: "Ах, другари, е трудно човек да живее в света"
Героят на "аристократ" проявява интерес към един конкретен fildekosovyh чорапи и шапка. Докато той "като човек официално" да отпадне в апартамента, а след това тръгна надолу по улицата, неудобно, защото трябваше да взема жената за ръката и "повлече щука", беше сравнително добре. Но веднага след като аристократ на герой покани на театър ", тя разположи своята идеология по целия обем." Виждайки антракта торти, аристократ "покварен походка подходящ за ястието и ЦОП със сметана и яде". Лейди изяде три торти и достигане за четвъртия.
"Тогава аз се удари в кръвта в главата.
- Lodge - казвам - назад "!
След това кулминацията на лавина ще се развият събитията, привличайки в своята орбита, все по-голям брой участници. Като правило, през първата половина на Зошченко роман представя една или две, много - три знака. И само тогава, когато развитието на парцела минава най-високата точка, когато възникне такава необходимост и необходимостта да се представям на явлението е описано, сатирично остър, има повече или по-малко се изписва една група от хора, понякога тълпата.
- Другия - не отговаря - въпреки че той е в чиния е, но отхапа го е направил с пръст намачкани "Тук и аматьорски експерти, някои от тях." Кажи - нагризани прави, а други - не "Най-накрая привлече тълпа от скандал. който се смее при вида на нещастната театър-пешеходец, трескаво трогателен очи джобове с всички видове боклуци.
В финалите отново, има само двама герои, окончателно предизвикване връзката им. Диалог между обиден дама и недоволни от нейните краища характер история на поведение.
"И тя ми каза, че къщата и казва на буржоазната си тон:
- Доста отвратително от ваша страна. Това без пари - не ezdyut с дамите.
- Не е въпрос на пари, гражданите, щастието. Извинете за израза. "
Както можете да видите, и двете страни са обидени. И тя, и от другата страна вярва само в неговата истина, е твърдо убеден, че няма право е на другата страна. Зошченко герой на историята винаги е смятал непогрешим ", изтъкнат гражданин", но всъщност действа надут простак.
Същността на естетика Зошченко се състои във факта, че авторът съчетава два плана (етични, културни и исторически), което показва тяхната деформация, изкривяване в съзнанието и поведението на сатирични комикс герои. На кръстовището на истина и лъжа, реално и въображаемо, а прескача комичното искри усмивка или чуете четец смях.
Прекъсване на връзката между причина и следствие - традиционен източник на комичното. Важно е да се разбере характеристиката на средата и вида на ерата на конфликт и да им даде средствата за сатирично изкуство. Зошченко е бил доминиран от мотив на раздора, светски глупости, някои несъответствия трагикомичен герой с темпото, ритъма и духа на времето.
Понякога Зошченко герой наистина искате да се справи с напредъка. Бързо приравняват сегашната тенденция изглежда е такъв уважаван гражданин на каране не е просто лоялност, но модел на органична съпричастност в революционната реалност. От тази страст за модни имена и политическа терминология, откъдето идва и желанието да отстоява своята "пролетарий" червата перчене от грубост, невежество, грубост.
Свързани статии