Четене на Библията: Йоан 14: 10-14; 16: 23, 24, 7-11
Централният истината: Каквото и нашата нужда, в Христос, ние имаме привилегията да попитам, че тази необходимост е изпълнено.
John описва молитва изцяло различен ъгъл. Нека да разгледаме две пасажи от Писанието, които са подобни, но много по-различна.
10Razve вие не вярвате, че аз съм в Отца, и че Отец е в мен? Думите, които съм ви говорил, че не говоря за себе си; Отец който живее в мене, той върши делата.
11Verte мен, че аз съм в Отца, и че Отец е в Мене; но ако не е, повярвайте ми за самите дела.
12Istinno. Истина ви казвам. който вярва в мен. случай. че правя да направи и също, а Повече от това; защото Аз отивам при Отца Си.
13Esli каквото и да поискате (. Отец - не съществува в оригиналния гръцки - около интерпретатора) По мое име, ще го направя, да се прослави Отец в Сина;
14 Ако искайте каквото и името ми, аз ще го направя.
Много хора смятат, че това писание се отнася до молитвата, но Исус не се говори за него тук.
Сега нека да сравнявате два стиха от Йоан 16.
Джон 16: 23, 24
23I в онзи ден няма да Ме питате за нищо. Истина, истина ви казвам: Каквото и да поискате от Отца в Мое име. Тя ви дава.
24Donyne нищо не сте искали в Мое име; питам, и да получи, че да бъде радостта ви пълна.
В този пасаж Исус казва, че е напълно различен от това, което той каза в глава 14. Йоан 16 Той каза: "Каквото и да поискате от Отца в Мое име, ще ви даде" Но Йоан 14 Той казва: ". и ако поискате нещо в Мое име, ще го сторя. "Той говори за две различни неща.
Моята като поради нас
Ние настояваме да не е от Бога. Когато се молим, ние молим Бог в името на Исус. Но това, което изискваме от дявола.
В действителност, на гръцки език е по-изразителен от англичаните. На гръцки е писано: "Каквото ще трябва и двете си прав. "(Без да се иска като услуга). Каквото и да поиска или иска и двете им права, Исус каза: "Аз трябва да направя нещо. "Ние имаме право да поиска, че Сатана е отдръпнал ръката си с нашите финанси, ако искаме трудно да свържат двата края. Каквато и да е нуждата ни, в Христос, ние имаме привилегията, правото да поиска, да поиска, че тази необходимост е била удовлетворена. Ние виждаме пример за това в книгата Деяния на апостолите. Петър и Йоан видял куцият на вратата наречените Красни. Питър спря и каза: "Погледни ни. "Lame ги погледна в очакване на монети. Петър каза: ". Сребро и злато аз няма; но каквото имам, това ти давам: В името на Исус Христос от Назарет се издигне и да ходим "(Деяния 3: 6). Питър попита в името на Исус, за да куци стана и отиде. Той не се молим Бог го е направил. Той знаеше, че Исус казва, че ако ние правим това, което се изисква, или да поиска в Негово име, Той ще направи.
Непосредствено преди да каже: "Каквото и да ви попитам (изисква) в Мое име, ще го сторя", каза той, "Който вярва в Мене, делата, които върша Аз ще върши също. "Петър е направил нещата, които правеше Исус, когато той оздравее куци.
Въпреки, че днес ние се молим за болните - и това е без съмнение, според Писанията (Яков 5:. 14-16) - Исус никога не се моли за болните.
Исус каза: ". Делата, които върша да направи и също. "Ако ние просто се молим за болните и на получените резултати, ние нямаше да се прави на дела, които извърши Исус. Исус, туриха ръце на болните, но Той никога не се моли за тях. Той заповяда на дявола, за да си тръгне, или просто да каже: "Иди, и както си повярвал, така че да стане с Тебе" (Матей 8 :. 13).
Така че, когато Исус каза: Йоан 14: 13 "Аз правя каквото и да поискате в Мое име, ще го сторя", той казва, че не трябва да се молим на Бог Отец (имайте предвид, че в този стих на руски превод добавя думата "Отец", който не в първоначалния - бележка на преводача) .. Той ни казва да правим едни и същи неща, че е той.
направи повече
Исус каза, че не само можем да правим едни и същи неща, че е той. Той каза: ". и големи неща от тях. "(John 14 :. 12).
Тогава той каза: Ето защо ние ще направим велики неща ". защото Аз отивам при Отца Си. "Тези велики неща, че църквата може да направи и се правят и днес, се обясняват с факта, че Исус отиде при Отца.
7No Аз ви казвам истината: тя е по-добре за вас, че аз отидох; защото, ако не отида. Утешителят няма да дойде при вас; но ако отида, ще го изпрати до вас,
8I иде обвини света за грях, правда и правосъдие.
9 О грях, защото не вярват в Мене;
10 ° правда, защото отивам при Отца Си, а вие Ме виждате;
преценка 11о, защото князът на този свят е осъден.
Какви са тези велики дела? Ние показваме мъже и жени как да се родят отново. "Но не хората не спестяват, или родени отново, с Министерството на Исус?" - пита някой. Те избягали в същия смисъл, тъй като хората от Стария Завет, но те не са новородени. За възраждането на нуждаещи се от Светия Дух, и докато Исус беше на земята, Светият Дух не слезе. Ето защо Исус каза: ". по-добре за вас, че аз отидох; защото, ако не отида, Утешителят няма да дойде на вас; но ако отида, ще ви го изпратя "(Йоан 16: 7).
"Но не Исус е простил греховете на народа, докато той е тук, на земята? "- някой може да попита. Да, но прощение на греховете и ново раждане - две различни неща.
След като човек се ражда отново, ако ти сгреши, той може да бъде простено, но той не може да се роди отново за втори път. (Ако това беше така, тогава ние може да се роди повече от хиляда пъти). Роден отново - една велика кауза, отколкото изцеление или чудо.
Така че, хората не се раждат отново, когато Исус беше на земята. На второ място, никъде намираме в Евангелията: "И Господ прибавяше на църквата ежедневно спасен. "Но ние винаги се срещне с нея в книгата Деяния на апостолите. Това се дължи на факта, че в дните на Исус не беше в Църквата, в смисъл на Новия Завет.
Единственият тялото на Христос на земята е физическото си тяло. Имаше такива, които вярват в него и имаше обещание за идващите неща, но вярата им е съвършена, само когато Светият Дух дойде на тях, и да ги кръсти в едно тяло. Тялото трябва да се формира.
Днес, ние сме духовното тяло на Христос. Единственият тялото на Христос в света днес е Църквата.
По време на служението на Исус, не само никой не е била подложена на ново раждане, но никой не изпълниха със Светия Дух. Това е "големите неща", които правим, защото Той отиде при Отца.
Молитва в името на Исус
Нека сега да сравни това, което Исус каза: Йоан 16 за молитвата: "И в онзи ден няма да Ме питате за нищо. "(V. 23). Когато Той каза: "в този ден", е имал предвид един ден, в който живеем - в деня на Новия Завет.
Един превод на този стих гласи: "В този ден няма да се моли за мен. "Той ни каза да не се молим на Него, а на Отца, в името на Исус (вж. Урок 3). "Каквото и да поискате от Отца в Мое име, той ще ви даде."
Тогава Той каза: "До сега нищо не сте искали в Мое име; питам, и да получи, че да бъде радостта ви пълна "(ст. 24).
Той каза на учениците Си, че докато беше на земята с тях, те не се молят на Отца в името на Исус; Въпреки това, "в деня", когато той вече няма да бъде на земята, те ще поискате от Отца в името на Исус: "Аз получавам, че да бъде радостта ви пълна. "Нашият Небесен Отец е готов да отговори на всички нужди на нашите - ако можем само да Го попитам - така, че да бъде радостта ви пълна!
Текст наизуст: "Ако поискате нещо в Мое име, ще го направя" (Йоан 14 :. 14).
МОТО урок: "Бъдете обаче изпълнители на словото, а не само слушатели. "(Яков 1: 22).
Свързани статии