Какъв е начинът на съществуване?
Повечето от нас знаят повече за начина на притежаване, отколкото начин на съществуване, както и в нашата култура, начин на времето е много по-чести. Но нещо по-важно трудно да се определи начинът на които се сравняват с начина на притежание, а именно характера на разликите между тези два режима на съществуване.
Владение се отнася до неща, но нещата са стабилни и не се поддават на описание. Genesis също се отнася до опита, а човешкият опит по принцип невъзможно да се опише. Напълно неописуема нашата единствена личност - маска, носен от всеки един от нас, "I", която ви представяме - за тази персона е нещо. Напротив, живото човешко същество - не е мъртъв, замразени образ и следователно не може да бъде описан като нещо. В действителност, един жив човек е невъзможно да се опише. Всъщност, вие може да каже много за мен, моят герой, моят обща ориентация живот. Тези знания по принцип би могло да се постигне голяма дълбочина в разбирането и описанието на умствената си структура. Но всичко, което имам, всичко, самоличността ми, моята идентичност, която е толкова уникален, колкото моите отпечатъци от пръсти, никога не може да бъде напълно схванали дори и с помощта на съпричастност, за два еднакви хората не suschestvuet1. Само в рамките на оживена връзка ние - аз и другия човек - може да преодолее бариерата на разделяне, тъй като ние и двамата участват в цикъла на живота.
Въпреки това никога не е невъзможно да се постигне пълна идентификация с друг.
Начин на същество има както своите предпоставки за независимост, свобода и наличието на критична причина. Основната му функция - тази дейност не е в смисъл на външната дейност, трудова заетост, и по смисъла на истинската дейност на продуктивно използване на човешкия си потенциал. Бъдете активни - означава да се прояви своите способности и таланти, богатството на човешките дарове, с които - макар и в различна степен - принадлежи на всеки човек. Това означава подновен, да растат, да се излива, да обичаме, да се измъкнат от стените на тяхната изолирана "I" се чувстват дълбоко интерес, желание да се стремим към нещо, дай. Въпреки това, нито един от тези преживявания не могат да бъдат напълно изрази с думи. Word - на съдове, пълни с прелива техния опит. Думи сочат само за някакъв опит, но не са се този опит. В този момент, когато се използва мисли и думи, които изразяват това, което чувствам, самото преживяване е изчезнала: тя изсъхва, се загубват - е само мисълта за него. Затова е невъзможно да се опише с думи, и споделяне в него, можете да споделяте само моя опит. В структурата на допустимост мъртви думи, в структурата на битието - жив неизразима опит (както и, разбира се, мисля, дневна и продуктивна).
Най-хубавото е, може би, а начин на съществуване може да се опише символично, тъй като ми предложи Макс Хунзигер: синьо стъкло показва в синьо, когато светлината преминава през него, защото то поглъща всички други цветове и по този начин, не ги пропуснете. Така че ние наричаме чаша "сините", именно защото не забавя сините вълни, тоест, не въз основа на факта, че той държи, и въз основа на факта, че той преминава през него.
Само до степен, че както ние започваме да се откажат от времето, което е, небитието, и по този начин спира да се връзвам на тяхната сигурност и чувство за идентичност с това, което имаме и да се държат за своя "Аз" и вашия имот, може да е нов начин на съществуване - съществуване. "Да" - означава да се откаже от своя егоцентризъм и егоизъм, или да се използва израз на мистиците, за да се превърне в "празно" и "лошо".
Въпреки това, повечето хора смятат, че да се откаже от своя фокус върху притежаването твърде трудно; Всеки опит да се направи това ги кара голяма загриженост, въпреки че те са загубили всичко, което им дава чувство за сигурност, въпреки че те не знаят как да плуват, бе хвърлен в бездната на вълните. Те не знаят, че отпадането на патерица, която ги обслужва, като тяхна собственост, те ще разчитат на собствените си сили и да ходи на собствените си крака. Това, което ги държи - е илюзията, че те не могат да ходят сами по себе си, ако те не успеят, освен ако не са на базата на неща, които те притежават (2.93-95).
Свързани статии