Регистрирайте се за форума
Наръчници статии външен театър творчеството на Еврипид - "Медея"
Търси във форумите
Творчество Еврипид - "Медея"
Страница 4 от 10
Но сред творбите на Еврипид има някои, които наистина трябва да бъдат отнесени към жанра на трагедия. Един от тях е голяма трагедия "Медея", разположен на атинска сцена в 438
В основата на тази трагедия е митът за Медея, който от ревност за мъжа си изневерявал, че се стремят да му даде болка, той убива своя съперник, Коринт млада принцеса, баща й Креон и техните деца. Медея е мит - дъщерята на цар Колхида. Тя се влюбва в Джейсън, който, заедно с други аргонавтите пристигнали в Колхида за златното руно и приспани дракона охрана златното руно. Това дава възможност да се възползват от Златното руно на аргонавтите. Медея избягала с Джейсън от дома. Когато в преследване на аргонавтите е изпратен Ansirt брат на Медея, а тя го дари, само за да спаси Джейсън. Пристигане в Тесалия, в жълтък, Медея убива Pelias, който пое веднъж власт и богатство от Джейсън. Тя показа дъщерите на Pelias изкуството си магьосница съживят хора, за да ги направи млад. Те я помоли да направя малките от баща си. Баща му Медея им казах да се нарязва на парчета, които са направили. Но Медея да помогне на Джейсън се върне на власт и богатство, той е отказал да съживи Pelias. Това е митът за Медея.
Еврипид трагедия Медея не е магьосница, е горд, смел, страстна жена, е в състояние да пожертва всичко, за любим човек. В трагедия, ние откриваме само няколко думи за магията на Медея, но пред нас във всички растеж, предвид героинята, измъчван от болка, от възмутен любов. Това не е гръцки, тя е на варварска държава пристигна в Гърция. За по-голяма Джейсън Медея напуснах дома си, семейството си, и сега, когато съпругът ми е бил неверен, позицията й е особено трудно: тя не роднини, нито приятели или сънародници. Тя казва, че korinfyankam болка:
ви
И градът е и къщата, и радостта от живота -
Можете тъжно - те утеша другите.
И аз съм сам в света между непознати
И изгонени и хвърлен.
израснал
Между варвари и изчезва, но аз съм тук, или у дома.
Не майка, нито брат, не.
Ако само една душа, която тресавище
Лодка по време на буря.
(254-260)
Горд Медея е наясно, че тя е чужда на гърците, че е не е мач за тях като дойде от варварски страна. Медея с болка каза, че като цяло делът на всички жени по-тежък дял на мъжете, тъй като всички живота на жената - един живот на роби.
Между онези, които мислят и да диша,
Ние, жените, не са нещастни. за мъже
И ние плати скъпо. И купуват,
Така той ще овладеят и не е роб.
И най-важното - да вземе случаен факт:
Wicked той ще бъде честен, как да знам.
В същото време, си отиде - можете Ами срам
И премахване на съпруг не смея.
(230-238)
След смъртта на съпруга си, когато му център пост,
От страна на любовта сърдечни пристанища,
Техните приятели и колеги, както и ние
Очите трябва да се търсят с омраза.
(244-247)
Цялата тежест на живот в чужда страна, без семейство, без приятели - всичко това пострада за любовта на Медея Джейсън. Когато той е бил неверен, тя се обиди до мозъка на костите. Тя била особено възмутени от аргументите на съпруга си, когато той се опитва да се оправдае втория си брак желание да се помогне на децата, родени му от Медея.
Харесва ми твоя тип достойнство
Повишаване на деца, самата щастие,
Чрез своите братя, които ще се родят.
(561-564)
Тя разбира, че ако Джейсън искаше щастие на децата, той нямаше да ги изпрати в изгнание заедно с майка си. Медея знае истинската цел на ожени за Джейсън: богатство и императорската власт. И Джейсън казва за него, въпреки че той се опитва да прикрие причината за крилото на смокиня - желанието да си, Медея, а децата да помогне.
казвам
За брак. влезе,
Първо, умни, след това скромно
И, накрая, в полза и на двете ви
А нашите деца. Само да слушате.
Когато веригата на жълтък зад него
Тук някакво нещастие ме заведе.
Изгнание по-щастлив съдба
Dreamed можеше дори, отколкото съюз с принцесата?
(546-555)
омъжена
Аз самият, за да направят така, че нуждите
Не ни види - Знам от опит.
Това на бедните и на чужденеца, на всеки.
(560-563)
Медея Джейсън реши да си отмъсти, така жестоко я злоупотребява, стъпкани душата й. Но тя осъзнава, че отмъщение, след като тя трябваше да бяга от Коринт. Медея силна воля човек. Странното е растящите в нея страст, умът й все още е ясно, и тя иска да се даде възможност да избяга. Когато тя е на път да отговаря на атинската цар Егей, връщайки се от Делфи, тя отнема му обещават да й даде подслон на неговото състояние.
Ревност бушува в душата на Медея, тя решава да убие противника и го изпраща на децата си с подарък - отровени peplos и диадема. Принцеса хвърля peplos, пускането на диадема на главата си и всичко е в пламъци, умира. King Креон работи за дъщерята на умиращата и също е в ужасното страдание, умира. Но това малко отмъщение Медея. Тя иска да вземе децата на Джейсън, но да убие децата това означава, че за да убие всичко останало я свързва към живота.
Еврипид е дълбоко психолог, а той е велик художник, който е в състояние да проникне в най-дълбоките извивки на човешката душа, той описва брашно Медея майка. В нея се борят две емоции: ревност и любов към децата. Ревността й казва да убие децата и отмъсти за това Джейсън, и чувството на майка й принуждава да хвърли ужасен решение и да приеме друг план - да бяга от Коринт в изгнание и да се вземе един прекрасен, възлюбени деца. Монолог, в който Еврипид описва този болезнен умствена конфликт Медея е един от шедьоврите на световната литература.
Първо Медея казва в мъка за това, което ще отиде в изгнание, и децата ще останат в Коринт с баща си:
О, деца, деца! Има ли и градът
Сега къщата - да живееш там
Без жалко майката - завинаги.
И ще отидат в изгнание в друга
Държава и щастието си, нито се види.
Нито няма да споделя, жените си
И вашата сватба, няма да ви видя
Не почиствайте и леглото, фенерчето
Не повдигайте ръка на майката.
О, горчив, горд от Медея!
(1022)
А непознат за вас,
Аз ще измъкне дни. И никога не е,
Промяна на живота inoyu ли ми.
Коя ви е родила, не виждам
Тези очи.
Уви! Уви! защо
Изглеждаш и ми се смеят
Последното ви смях.
(1036-1049)
И тези думи избягал "се смее последен" доведе до ново решение, ужасно решение - да убие децата, а тя с ужас казва за себе си:
Ах, ах, ах
Това, което съм намислил?
падна
И сърцето ми, когато лицата им
Виждам лъчезарна усмивка, съпруга.
(1043)
И Медея, докоснати от гледка към децата, се опитва да укрепи това настроение и мотивира своя отказ на ужасно решение, продиктувано от луд ревност.
Не мога, о, не! Можете Sgibnev, потисничество
Ужасна решение! Аз съм с теб
Взимам децата. безумно купуване
Yasonovy страда им
И в двойна цена
Долу на плана!
(1045-1049)
Но след това отново, ревност и ранени гордост да получите най-доброто от ma-terinskim смисъл и Медея в гнева казва:
само
Е, аз съм себе си подготвя? И врагове?
Те се смеят, ще дам.
Не намирам
Определяне?
О, срамът на унижение!
Ръката ми няма да трепери.
(1049-1053)
и веднага пред нас отново на майката, която се убеждава хвърли ужасен решение.
О, ти, сърце, да го направя? Не,
Оставете децата, бедните, в изгнание
Те ще зарадва.
И отново, мъчителна за необходимостта да си отмъсти, като отново бурята на ревност и окончателното решение да убие децата.
Така че аз се кълнат в ада аз и цялата подземна власт
Това врагове не могат да виждат децата си.
Изоставен Медея за подигравка.
Но аз искам да кажа сбогом на децата.
(1059-1063)
За деца, нека вашите ръце.
Аз ги притисна до устните си искат.
(1069-1070)
За любимата ръка, възлюбени устни, благородни лица на децата ми!
За сладки прегръдка! За мека кожа!
От лек дишането на децата ми.
(1077-1080)
си отиде,
По-скоро отида.
няма сила
Погледни се. Аз трошен брашно.
Какво смея, виждам. само страст
Силни от мен, и не трябва да се вид на смъртта
Жестока и трудно палач.
Еврипид ни разкрива човешката душа върху самите дълбини. Той е като глоба психолог е в състояние да покаже най-безболезнен за конфликт Медея между дълг и страст, и до известна вътрешна катастрофа тя дойде, като страст.
Еврипид използва всички средства за художествено изразяване, за да разкрие болезнената психическо борба Медея. Той успя в кратки и непостоянни, често удивителен изречения, за да предадат отчаянието на Медея при вида на децата тя решава да убие, да се бори в майчините си чувства с страстна ревност.
Еврипид използва и състав да разкрие духовния конфликт на героинята. Първо, той дава пролога под формата на разговор с медицинска сестра, чичо деца, от които публиката научава за миналото и Медея за тежкото положение на нея в момента. След това, през първата episodii Еврипид показва Медея с горещо желае това мъчително емоционално конфликт болка. Действието не става поетапно, но веднага се има предвид в цялото му напрежение. В следващите няколко episodiyah това напрежение се усилва. Кулминацията на неговия - монолог на Медея в момента на раздялата с децата. Развръзката на трагедията е даден според мита: Медея деца с трупове разбягват в колесницата на дядо й, бог Хелиос. Този край, както в толкова много трагедии на Еврипид, се дава по различен начин в сравнение с цялата трагедия. В пиесата пред нас реални хора с техните страсти, пороци, а в края на намесата на боговете. Тази техника отделяне на джантата конфликт Лян нарича появата на Deus Ex Machina (Deus Ex Machina).
Свързани статии