Три начина да се очисти nafs
Първата стъпка в пречистването на его от всякакви негативни качества и тенденции е да се пречисти сърцето на безбожие и идолопоклонство.
В нашата велика свещена книга - Корана има толкова много стихове, свързани с пречистването и облагородяването на nafs. В тези знамения на пречистване на nafs се разглеждат в три аспекта:
- усъвършенстване на nafs на човека от Аллах;
- усъвършенстване на nafs мъж Пратеник (Sallallahu Alaihi Wasallam);
- пречистване на nafs (пречистване от отрицателните прояви и самоусъвършенстване) от самия човек.
1. Усъвършенстване на човешките nafs Аллах Силите.
Аллах казва в Свещения Коран:
فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
"Да не се прави на чист [от негативна], и Аллах знае най-, който е богобоязлив" (Наджмл, 53/32)
- Не се хваля, представяйки си себе си като чист и безгрешен, които нямат недостатъци. Тъй като може да се наложи много недостатъци, за съществуването на които не подозирате.
В този контекст, тълкувател на Корана се казва:
- Говори се, че този стих се откри на общността, за да говорят за себе си: "Ние сме решени поклонение, пост, хадж!". По-подходящо да не се говори на висок глас и публично за провеждане на услуги и добри дела, че не са смесени с арогантност, егоизъм и лицемерие. Въпреки това, при липса на такива качества на тези думи, за да се мотивират, не съдържат никаква вреда!
В един друг айят, Аллах Всемогъщия казва:
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء
"Не видя ли ти онези, които schitaetsebya Prechistoye? Но не, защото пречиства Аллах [от нечистотата на греха], които желаят! "(Ан-Ниса, 4/49)
Прецизиране на егото, което е посочено в този стих е фактът, че лицето, което се хвалеше, опитвайки се да се освободят от обвиненията. И това нещо е, че човешкото его е свързано с повишаване на неговата набожност, благочестие и въздържание. Благочестието е един и същ - това е вътрешен духовен качество, и истината за това е известно само на Аллах.
От тази гледна точка е приемливо прочистване на егото на човека от Бога, а не наш себе прочистване.
Както можем да видим, идеята е изразено в този стих, че очистването на егото на човека принадлежи на Аллах. За Всемогъщият Неговата мъдрост, щедрост и милост се гарантира успешното постигане на роб качества като преданост, послушание, както и използването на роба до пречистване и рафиниране на неговото его. Следователно, мюсюлманин, като внимавате да си егоцентризъм, не трябва да приписваме на себе си достойнството и постига чрез Божественото чрез разкрасяване на егото си, не трябва да се отнася към успеха, като тяхна лична заслуга, интелект, разум или способност съвършенството. Той трябва да осъзнаят, че никой освен Господ не е в състояние да го изчисти от греховете им.
Този начин на мислене е един от основните компоненти, които постигат вечното спасение. За успех в пречистването на егото и създаването на условия за това, въпреки определянето и усърдието на лицето, инструкциите на пътя на истината и образование на пророците и духовни водачи - но това е милостив помощ, която трябва да се отнася до името на Господа Бога ...
2. рафиниране nafs (пречистване от отрицателните симптоми и подобряване) свойства Messenger (Sallallahu Alaihi Wasallam).
Свещеният Коран казва за мисията на Пратеника на Аллах (Sallallahu Alaihi Wasallam):
كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون
"И аз ти разкрихме пратеник от самите вас, че сте прочели Нашите знамения, ще прочиства [от всички отрицателни], учи Писанието и мъдростта, както и това, което ти не си знаел" (Ал-Бакара, 2/151)
От тези стихове предполагат, че в гордостта на вселената - нашият пророка Мохамед (Sallallahu Alaihi Wasallam) - са били възложени три основни мисии:
- е облагороден хора клирингови егото им от неверие, политеизъм и грехове. Поканата за възможно само чрез пречистване от его грях политеизъм ругатни и изневяра монотеизъм, така наречената духовна мръсотия. Само тогава можем да помогнем на хората да постигнат душевен мир.
- За да се научи на Свещения Коран и своя скрит смисъл. На този етап, изучаване на законите и разпоредбите, посочени в книгата, която трябва да се спазва, т.е. изучаване на Свещения Коран. Способността да се рови в духа на Корана се дължи на духовното ниво на човека. Като цяло, на Свещения Коран се разбра с четене сърцето му. Очите са помощно средство за разбиране на основата на Корана.
А мистерия и тайни значения се проявяват в съзнанието на хората се дължи на пречистването на едно его, сърцето и заради техния падеж.
3. Довършителни nafs (пречистването от нейните отрицателни проявления и самоусъвършенстване) от самия човек.
В тази връзка, Всемогъщия Аллах е заповядал:
ونفس وما سواها. فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها. وقد خاب من دساها
"Кълна се в душата на човека, както и този, който го е създал и го дал на пропорционалност, който я и греховете й и да й набожност вдъхновен. Успешно (т.е. постигане на спасение), който изчиства егото ми (от всички видове отрицателен наклон). Той е претърпяло вредата, който се скрил в неговото его (зло, грях и невежество) "(Ал-Шамс, 7-10)
Според стиха на само личността, очистени от греха и възпитан в духа на преданост и благочестие, достигна истинското спасение.
В друг стих, една и съща Върховният Господ е казал:
قد أفلح من تزكى. وذكر اسم ربه فصلى
"Той постига спасение който очисти (на греховете), отбелязван на името на своя Господ и се извършва ритуалното молитвата" (ал-ла, 87 / 14-15)
Както може да се види от стиховете на Свещения Коран:
- първо трябва старателно почистване на сърцето, тялото и вътрешната си състояние от всички отрицателни;
- като по този начин се премахнат пречките небрежност, невнимание и по невнимание са направени между Господа и роба;
- след това с тялото, хранени чиста храна, позволена от законите на шериата, сърце, не забравяйте, Аллах в състояние на умиротворяване влиза в атмосферата на искрен служба на Бога и разкрасяване душата на духовни радости.
Когато човек се приближи роби на Аллах - Абу Бакр Cattani (Рахмат alayhi) - лежи на смъртния си одър, той е бил помолен за това каква престъпление той е извършил в името на Аллах, а след това в отговор, той каза, красиви думи, че почти имат характер на основния закон:
- Ако смъртта не е била толкова близо, от страх, че тя може да изглежда лицемерно, не бих ви казал за моя акт. Точно четиресетгодини бях на пост пред вратата на сърцето ми. Опитах се да не отвори портата на всеки, с изключение на Всевишния Аллах. Сърцето ми е достигнал такова състояние, че не признава никого, освен Аллах.
Първата стъпка в пречистването на его от всякакви негативни качества и тенденции е да се пречисти сърцето на безбожие и идолопоклонство. Формула Монотеизмът признаване - "КАЛИМАН Таухид" - започва с изгонването на отказ. Това означава, че когато казваме "La илаха", а след това всички на страстите и желанията на егото, безнравствеността и лоши черти на характера, които са се превърнали в най-глупавите идоли, които се поклониха и хората, прогонени от сърцето. Тогава там е аргумент за искане и подкрепления. Това означава, че когато казваме "illyallah", тогава нашето сърце, което е обект на специално внимание на Всемогъщия Аллах, изпълнен с духовна светлина (Nur), да ги изпратите.
Голяма поет е изразил тази истина, когато той каза:
- От Двореца на душата трябва да бъде да се премахнат всички, като му дава само на Аллах. Защото, докато в двореца няма да бъде озеленен и няма да цъфти, султанът няма да го почете с присъствието си.
Вижте също:
Свързани статии