Вероятно никога досега има такъв голям брой техники за отглеждане на деца, тъй като те са днес. Съвременните родители не просто да направят избор. Въпреки това, когато методите и беше ни най-малко, децата растат без Спок, Монтесори и Ushinsky.
И е изненадващо, че въпросите и проблемите, свързани с образованието на младото поколение изглежда не е в много по-малък. Както децата до нашите предци?
Да започнем с това, ние трябва да разберем, какви са ценностите, вдъхнали деца в древни времена на първо място. На първо място, християнската традиция, "Почитай баща си" бързо се превръща в основата на образованието в Русия. От министерството на бащата и майката (както и зачитането на старейшините) оприличи служба на Бога, обида за тях - неговите обиди. Въпреки факта, че много внимание бе отделено на изпълнението на външни ритуали - мнения, почивки, причастие и т.н. И все пак това е разбирането на синовна дълг, уважение към родителите, уважение към старостта, се превърна в основа за възпитанието на децата. Семействата бяха големи и баби и дядовци са живели заедно с младите хора, да ги даде собствения си опит, което е гаранция за приемственост на традициите. По този начин, "Иванов, не помня родство", за което днес е голяма част от обществото не съществува.
Особено внимание се обръща на обучението на нашите предци в синовете на почит и уважение към природата. Сега човек покорява природата, а не живее с нея в мир и хармония, както е било преди. Уважението към природата от детството всели дете. "Земята - сестрата" даде реколтата. Няма да е - ще се загуби раса. Тя не може да се стои на земята, говорим за нея лошо, защото "Майката Земя няма да го простя." Специални ограничения (стартиране на устройството), охранявани характер на безсмисленото унищожение - защита на птиците, животните. "Bird не Даунс - ще къщата на огъня", "Не пипайте пчелите - ще плачат."
Ние бяхме много силни в Русия, традицията на гостоприемство. NM Карамзин пише, че при напускане на къщата, нашите предци дори не затвори вратата, оставяйки храната на масата за гостите. В древни времена, капитанът на главата му е бил отговорен за спасяването на живота на един гост. В дома, модерни градското население на все повече и повече на крепост, където няма достъп до външни лица. Да се срещнете с приятели и по-често, прехвърлени в кафенета и ресторанти.
И любов към децата Отечествения абсорбират от ранна възраст. "Притежават земята, и в горестта сладък", "На родна земя умират, не ходя." И много е също да традиции на образованието в духа на уважение към властта - първо почит на старейшините началници, а след това на първенците. Дали защото така отчаяно се бори в руските воини XIII век, водени от техните началници с монголите, кръстоносците?
Деца от различни класове са готови да изпълняват специфични роли в обществото. Децата често селяни, без да знаят буквите, са били в състояние да извърши най-ранна възраст върша домакинската работа и години от 6-7 направени почти изцяло дело на възрастни - оран, дискуване, ловят, момичетата се погрижиха за млади братя и сестри, приготвяне на храна. Търговци деца са били обучавани да търгувате бизнес, преподаване грамотност, математическа грамотност, владетели, деца, свикнали с изпълнението на обществените дела.
Сред руските князе в древността е имало церемония засадени син на кон. Тази церемония е особено горд. Вярвало се е, че е необходимо да се направи възможно най-скоро, в две или три години. Забележителни бащи и техните милиционери вярвали, от поведението на детето, който се оказа за първи път в седлото, можете да прецените как воин порасне. Горе-долу по същото възраст момчето връчи първата си меч. В 12 години, младият мъж получи втори меч. До тази възраст, той е длъжен да овладее военните дела, бойни техники за притежание на мечове и да стане воин, покровител на града.
Много интересен в това отношение kormilstvo в Русия. Моля, не бъркайте болногледачи за медицински сестри, чиито грижи са ограничени грижи и хранене на малки деца. Изкарващи прехраната си - специално подбрани магистрати, видни благородници от отдалечени райони на държавата, в която семейството на обучението и образованието на изпращането на синовете на княжеската фамилия.
Хляба служи като наставник в областта на управлението, поема задължението да вдигне момчето. Принц Святослав, като дете, беше взето в кампанията им Asmudom хляба и, че момчето е бил инструктиран да хвърли копието към Drevlyane, че е началото на битката. Игор 5-годишна възраст са участвали в Конгреса на принца.
Сега много се говори за това, което децата не искат да учат. Но това е много важно, както в общността, се отнасят до знанието като цяло. Руските пословици, поговорки и други източници предполагат, че обучението, знанията от високо ценен в Русия. "Научете - да се изострят ума", "учени от детството - като каменна резба", "STI дърво до колена, научи детето ми като се подчинява." Много четох една книга като източник на знания. Те внимателно записвани, съхранявани. Огромна библиотека, собственост манастири.
Ученици монашески училища могат да се насладят на книги. В Русия, отношението към знанието бе потвърдено, че е от Божия духовен опит. В Izbornik 1076 написва книга за четене - "добра работа" за всеки християнин, защото Божието слово. Децата са били обучавани - от детството четене свещени книги - правят добри дела. Излишно е да казвам, че огромното брой книги в Русия е религиозен характер, и са много популярни бяха живота на светците, където децата бяха помолени да вземат пример за подражание?
Стари руските жени, особено от кралските и княжески фамилии са знаели "и малко" (чужд) език, основите на геометрията, аритметика, астрономия и медицина. Отглеждането на децата, те се опитаха да прехвърлят своите знания за тях. По този начин, "за да вкуси izliha мъдростта на книгата" нарича летописецът на Ксения, дъщеря на принц Таруса, учителят и майката на принц Майкъл от Твер. Янка, или Анна Vsevolodovna (XII век), принцеса на Киев, научи "млади моми", "писане, takozh и занаяти, пеене, shveniyu и други полезни знания за тях, но от младостта navyknut разбере упорита работа." В старите приказки и епоси лакомство винаги умни, възпитан и образован, като злодей, а напротив, груб и невеж. Дори и при избора на булката винаги е предпочитан по-компетентен, че не може само да роди деца и да се грижи за тях, но и да им се даде образование.
В сферата на образованието на момчетата в Русия трябва да кажа няколко думи по отделно. Така че като всяко момче третира предимно като бъдещ войник, образованието му се обърне специално внимание.
Първите писмени сведения за образованието на момчетата в Русия в привилегирована принцове и боляри среда могат да бъдат намерени в началото на руския летопис - "Приказка за отминали години", където те се каже за млади години синът на Игор и Олга - Светослав.
Първо Святослав изглежда хроника на историята по време на екскурзия в Drevlyane Олга земята. Тя постави на кон и да даде в ръцете на копието. "И когато двамата се събраха, за да се бори с рафтовете, пуснати на Drevlyanians Святослав копие и копието прелетя между ушите на коня и удари крака на коня, защото [Светослав] е все още дете" (в оригинал - "diteskom"). "И казаха Sveneld и Asmud:" Prince вече е започнала, следвайте, отбора, за принца ".
От този епизод, ясно е, че Малкият принц е най-образованите предимно като войник, а не в бъдеще, но тъй като вече е работа, е символично даде пример на отбора хвърлят копие или изстрел с лък.
След около десет години в аналите отново изказва Святослав: "Когато принц Светослав израства и зряло, той започва да събира много Воев и смел; Въпреки че е лесно, като леопард, той води много войни. "
След това тя е вече не участва в кампаниите за придобиване на собствена чест и слава, се получи имот и по този начин да се установят сред възрастните.
Половин век е преминал още от времето на Святослав Игоревич, че е написана забележителен паметник на литературата - "Инструкция на Владимир Мономах децата си" - набор от правила в живота, които са завещани техните потомци православна принц, внук на Святослав. Мъдрият стар принц, подготовка за смърт ", седнал на шейна", смята, че най-важното нещо в живота ми, от гледна точка на църковното учение, и семейни морала на Руската аристокрация.
Важно е да се гарантира, че принципите на образованието на принца се променили от времето на X век. и че не е абсолютно ново. Остава идеята за предпочитание скромен начин на живот, близост до отбора, военна мощ. "През следващата война, не бъди мързелив - пише принцът, - не се разчита на областния управител, нито пие, нито храна, нито не изневери Спано; самите пазачи naryazhivayte и нощ. за войниците си отиват, и да стане по-рано. " Ратна постоянно обучение и бойна готовност, заседнал живот диктува безкрайните княжески вражди преобладаваха в Русия през XII век. и борбата с постоянните набези на степните номади.
По същия начин рицарски тествани на Запад млади мъже са били тийнейджърката принц участва във военните кампании, лов на диви животни и опитомяване на животни. Мономах с преговорите за грижа за работата му ", работих като пътуваща и лов с тринадесет години." Принц научих как се забавляват, които обичаше живота: ръце, за да укроти диви коне, за да влезе в битка с дива свиня, мечка и "див звяр" (леопард или може би лъв - по време на южните животни могат да бъдат намерени на Дон). И това въпреки факта, че "много от кон падна, главата му се разби два пъти и ръцете, и краката им повредени - повредени в младостта си, живота си досега. "
Това беше нова християнското образование, владеене на църковното учение, след светите заповеди. "На първо място, в името на Бога и живота си, да има страх от Бога в сърцето си. "В първата част на" Инструкции "просто осеяни с цитати от Псалмите - това показва, че познаването на свещените книги е знак за голямо уважение не само за духовенството, но и за княжеската околната среда. Част от начина на живот се превръща в спазването на молитви. "Добре дошли става, не се мързеливи, за нещо добро, особено на Църквата: нека не слънцето те намери в леглото. Така направи баща ми е благословил и всички добри хора днес. В утринна молитва, за да се даде слава на Бога, а след това - при изгрев слънце, ние трябва да радостно да славят Бога. "Има идея за грях, който богобоязлив човек трябва да се коригира през целия си живот, призовавайки помощта на Бога.
"Научете вярващ, да благочестие довършване" - призив към своите читатели, Владимир Мономах. Благочестието, според него, се отнася състрадание към страданието: бедни, бедните, болните и бедните. Чрез смирение пред старейшините добавя "смирение на ума" - отхвърлянето на отмъщение, рисуване негодувание, гняв. Мономах цитати от учението на универсалната бащата Василий Велики на съответните правила за хостела, "Яжте и пийте, без шума на Велики, безшумен при старите, е разумно да се слуша, да се подчиняват на старейшините, с равен любов и по-млади има няма измама говори и да разберат повече."
Друга нова достойнство, който цени Владимир Мономах - учение. "Защо не са в състояние, да се учи - като баща ми, си седи вкъщи, знаеше пет езика, защото и чест от други страни." По-рано, при Ярослав Мъдри, предпочитанията в образованието изглежда да се даде повече момичета.
Присъства в "Инструкции" и правилата на етикета: ". Не пропускайте този човек не го поздравят, и една добра дума за него слуховете" Накрая, управлението на предприятията, е необходимо да се следи за роба, "Не позволявайте на младите мъже да навредят, нито негов, нито тези на другите, без села, никакви култури."
Показателно е, че в първите години на царуването на Иван IV, когато за укрепване на държавния апарат, виден член на борда на най-близките хора на един млад цар избран щастлив игумен Силвестър е "Domostroy" стана номинален книга за семейството устройство отношения. Темата на този материал "Domostroy" е участвал пряко - книгата започва с "бащина поука на сина си." Отец "докарва" син и семейството му и на домакинствата да живее "по християнски." След глави за спазването на религиозните обреди, молитви и почит към църквата, за да бъде една приказка за "как да образоват децата си в ученето и страх от Бога."
Според религиозните предписания на децата в същото време трябва да се обича баща си и майка. Всяко дете трябва да се научи на родител "случай", "всяка сделка." Необходимо е да се себе си и в дома на всички грехове защити. Отношенията, а не само в семейството, и за различните хора, в зависимост от позициите си, "за възрастните, за да бъдат послушни и покорни до средата - приятелски настроени към по-младите и бедните. - приятелски и милостив"
Завършва книгата директно се хареса на сина на Силвестър Anthimus. Отец хвали сина си за това, което той взе като държавен служител и лицето, натоварено с царя. В допълнение към истинското християнско благочестие, игумен особено отбелязва важността на сина на царя позиция и "награди". Син трябва да оправдае високата си позиция, че той "сложи всички предимства." В живота, това е, за да бъде "верен на истината и любовта безпристрастно за всички." "Подражавайте добри дела" - баща учи сина. Като цяло, хората трябва да се ръководят в живота около същата като тази на "Инструкция на Владимир Мономах", но на първо място се мисли за държавната служба.
Въпреки, че "buntashny", но постепенно се доразвие XVII век в Русия. допринесли старателен натрупване на знания и бизнес умения, способности на различните проявления на "силните на деня". В същото време, младият мъж все още е изцяло зависима от волята на баща му и семейно ценности. Както и да е, това е възможно с известна степен на условност си представим морализаторски романи на царуването на Алексей Михайлович.
Това е - "Приказка за Горко-нещастие." Това анонимен поетичен работа "браво", забравяйки за родителски ръководството, печалба "пропил петдесет рубли" собствеността му със съмнителни приятели. Умни хора отново го поставят на прав път, но печалба "Старова стомаха по-дълго", похвали се той към богатството му, и той бе наказан Горко нещастие, принуждавайки всички пият отново. Тази планина не прави изключение от герой на историята, и той е в състояние да спаси душата си, просто отидете на манастира. "Смирение" и "vezhestvo" - който се поставя в "Приказка" в центъра на прилично поведение на младите хора.
Последователни възрасти възникват и се чупят великите сили, промяна традиции. Днес ние прекарваме толкова много енергия в търсене на нови системи, методи, принципи на образованието.
Но е новият по-добър от стария? Необходимо ли е да се отрича миналия опит забравяме уроците на миналото? Особено, защото традициите на образованието в Русия - (.) Това явление е издържал изпитанието на векове, и които си струва да се помни, за това в нашата епоха на техническия прогрес.
Свързани статии