"Псалм на Давид." И този псалм съдържа една идея към предишната. Водени от Саул умолява Бога.
Ps.140: 1. Господи! Аз викам към Тебе; побързай към мене и да чуе гласа ми, когато викам към вас.
"Господи, аз викам към Тебе, послушай ме." Обжалване призовава пророк ревнив душа. Така че заглуши Мойсей, Бог каза: "че плаче за мен" (Изход 14. 15.).
"Чуй ме гласа на молбите ми, vnegda vozzvati Е за вас." С добра воля, се казва в Пророка, приемам молитвата ми, Господи.
Ps.140: 2. Да отида на молитвата ми се получава, както тамян пред тебе, vozdeyanie ръцете ми - като вечерната жертва.
"Нека молитвата ми се излага като тамян пред тебе: vozdeyanie на ръцете ми, една вечер жертва." С молитва се присъедини към Пророка при упражняване на силата. За това ние имаме предвид "vozdeyanie ръце"; защото ръцете са дадени, за да ни във прави. Пророкът пледира за молитва се предлага, като дим от тамян, а е и ароматът, както и страна, и като простря на жертвата оприличи вечерта. Той посочи като жертва на вечерта, а не сутринта, защото тя е в нужда и скръб и страдание, като TME и нощ.
Ps.140: 3. Задаване на часовника, Господи, преди устата си и държи вратата на устните ми.
"Сложете Бог ustom ми съхранение и охрана на вратата на моя устен." Създател даде две огради език, ограда и огради usten зъби, държейки СИМ nerazumnyya стремежите си. Но Пророка стреми drugago съхранение, за да се каже, възмутено някои неща neprilichnago. И това, в резултат на Саул, не си позволи да каже нещо, понякога чудесно, надменно против, това е доказателство за тази история. Когато другите се опитват да го убият, Давид го нарича "Господ Христос." и преобразуването му реч, го наричат роби; vozvestivshago същото за убийството на Саул и hvalivshagosya, че е извършил убийство, да се умъртви, казвайки: ". Кръвта ти е на ваша глава" защото си каза: "Ал ubih Христос Господ" (2 Царе 1 :. 16).
Ps.140: 4. Не позволявайте да избяга сърцето ми и да е зло за нечестивите работи с хора, които вършите беззаконие, и нека не яденето на сладки аз ги имам.
"Наклони сърцето ми не на думите на нечестието, nepschevati вина на греховете е направил." Пледира за съхраняване не само езика, но и самото движение на мисълта, че не е намерена в тях Inagi на мисли, protivnago божествените закони. Вместо това: "nepschevati вина на греховете е направил." Симах каза protivuzakonnyya мисли. И превод Sedmidesyati разбирам тези неща трябва да бъдат така: блажения Давид можеше razsuzhdat: Саул моят враг и врагът иска да ме убие; Следователно, няма несправедливост, за да убие човек, защото от него по закон ", vozlyubishi iskrennyago ти voznenavidishi враговете си" (Матей 5 :. 43). Но, като предвидя евангелския начин на живот, той желае да живее според това метра, и се молех да не празнуват всеки повод да греши.
"От човек, който да вършат нечестие, и не помисли да ги избира." Така дойде, казва пророкът, вие, които вършите беззаконие; и аз не трябва да е който и да е комуникация с тях, ако те са на върха на благосъстояние. За "избраните". разговори са хитри хора и просперитет.
Ps.140: 5. Нека ме накаже праведните; нека ме смъмри това е най-доброто от маслото, че няма да боли главата ми; но моята молитва - в техните нещастия.
"Ще накажа праведните върху мен милост и ме изобличи маслото на грешника, но не и moeya главата Намасте". За предпочитане е за мен, казва на Пророка, когато праведните да дисциплина и доброто наскърбен от когато предлагат приятни хора са грешници, въпреки че той, подобно на eleyu направено от ръководителите на светлина, и ми даде радостта от живота. По-добро разбиране: Иска ми се да е праведен, а не грешен да ползва услугите.
"Яко дори моята молитва по време на тяхна полза." Симах преведена Затова, така: и молитвата ми не е да се разшири отвъд гнева си. Много е далеч от желанието си благополучие на това, и те искат променлива, която е промяна на благосъстояние се променило, остави настрана гнева си.
Ps.140: 6. Техните лидери са били разпръснати на скалите и да чуят думите ми, че те са нежни.
"Pozherty нещата са по скалата на тяхната съдия." За кратко време, се казва в Пророка, те са направени забранен и височина съблазняване правило, като скала в морето скрити под водата, ще бъде потопен в дълбочините, тоест, в забвение.
"Чух, че си глаголи, като usladishasya". Търсихме опита на истинността на думите ми, те ще усетите удоволствието и ползите.
Ps.140: 7. Тъй като, ако земята се раздели и ни смазаха; Нашите кости са струпани в челюстите на ада.
"Яко прослойка от земята върху сив земята, rastochishasya костите си по ЗЗД. В земята. " Пророкът е непрекъсната свързаност на земя, която е намалена с рало, е разделена на блокове. Подобно на сим бучки, казва той, и тези, които сега са твърдо засегнат ще умре, а костите им razsyplyutsya в ковчези. За сим ", когато ада", наречен ковчези.
Ps.140: 8. Но на Тебе, Господи, Господи, очите ми; Трябва Вярвам, Не се погнуси от душата ми!
"Подобно на Тебе, Господи, Господи, очите ми: в тебе UPOV otimi не душата ми." Аз не разчита на нищо човешко, но очаквам вашата помощ, а аз й се моля да не се лишава душата ми.
Ps.140: 9. Дръжте ме човек от примките, които са фиксирали за мен, човек от примките на угнетителите.
"Спаси ме от мрежата yuzhe sostavisha E, както и вземане на незаконност OT изкушение". За сега, мрежи и примамват Пророка е посочено в предходната псалом. "Мрежи" и "изкушения" злонамерени обаждания, от които той моли да пощади.
Ps.140: 10. Есен в тяхната мрежа злите и да продължат напред.
"Mrezhu ще падне в." това е, Боже, "грешник". Rastavlyaet друга мрежа, сякаш nekoyu mrezheyu, ще бъде обгърнат от Божията наказание, страдат, че самите те правят, и подготвени за тях ще попаднат в друг.
"Един от тях е ч AZ, dondezhe Praed". И аз винаги ще бъде далеч от нея, ще получи до края на живота си.
Свързани статии