Някой в тълпата каза на Исус, майстор! кажи на брат ми да раздели с мене наследството. Но той каза: Човече, кой Ме е съдия или разделител над вас? И рече им: Внимавайте и пазете се от всяко користолюбие; защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му. И каза на учениците Си: Затова ви казвам - не се безпокойте за живота си, какво ще ядете, нито за тялото си, какво ще облечете животът е повече от храната, и тялото - дрехи. Разгледайте враните, че не сеят, нито жънат; те нямат нито скривалище, нито житница, но все пак Бог ги храни; как да направите по-добре от птиците! И кой от вас може с грижене да добавите към ръста си един лакът? Така че, ако не можете да направите най-малко, защо сте загрижени за останалите са? Разгледайте кремовете как растат: те нито труд, нито спин; Но казвам ви, че нито Соломон във всичката си слава не се е обличал като един от тях. Ако полската трева, която днес я има, а утре я хвърлят в пещ, Бог така облича, колко повече вас, маловерци? И не търсете какво ще ядете или какво ще пиете, и не се притеснявайте, защото всички тези хора търсят този свят; и вашият Отец знае, че се нуждаете от това; Но не търсете Божието царство и всичко това ще ви се прибави.
"Учителю! кажи на брат ми да раздели с мене наследството "- се отнася до Христос един от хората. Този човек не е наред врата, за Христос - нито един от равините, които са отговорни за решаването на такива правни въпроси. Исус не е дошъл за това. Той не дойде на земята да управлява съда на Земята, Той дойде да ни спаси. Имайте предвид стойността на решението си: "Внимавайте и пазете се от всяко користолюбие, - каза той - защото човешкият живот не зависи от изобилието на имота му." Ние всички са склонни да съзнателно или несъзнателно, че стойността на живота се измерва с факта, че едно лице е или какво прави - всичко зависи от богатството на неговите таланти, както и материалното богатство, богатство от възможности. Господ вижда живота по различен начин, точно обратното на това. В служба на Господа - в Евангелието на небесното царство и в поканата за покаяние от греха, в основата на който е любовта към парите.
"Парите не миришат" - вярно ли е това? Какво да кажа за Стария Завет, къде са парите - благословението, преди да стане проклятие? Любовта на пари - не е в изобилие, а в преувеличен желание за материални блага, които човек не мисли за другите. На езика и мислите на него - само парите: как да ги умножи и какво може да се направи с парите за своя собствена полза. Алчността - нечовешко, противно на Христовото благовестие, тъй като тя се втвърдява сърцето. Тя - безсърдечен. Това е несъвместимо с вярата, с упование в Бога. Когато парите се превръща в абсолютна стойност, донесоха останалите от козите. Временни обезщетения имат относителна стойност за тези, които искат да постигнат вечен живот. С други думи, не е част от парите не могат да купят спасение. Може би, за богатството на този човек би означавало невъзможност да тръгне след Христа. Може би за него, за въпроса за наследството е избор - Бог или богатство. Sutyajnik наследил, ощетената страна - е, уви, по всяко време, винаги! Както винаги - на хората, които не разбират, че Христос - не наследи съдия. Колко време проповеди, молитви, Божествената литургия, всички християни са го разбрали добре! И те почнаха да знаете Христос, както Той е - Неговата истина, страданията Му на кръста, в Неговата любов към нас. Защото той дойде да има живот и живота в изобилие.
"Затова ви казвам - Исус казва - не се тревожи за живота си, какво ще ядете, нито за тялото си, какво ще облечете животът е повече от храната, и тялото - дрехи." Въпреки това, животът на земята, какъвто го познаваме храна и облекло. Как можем да направим без тях? Господ предупреждава учениците Си против греха, в който разделянето на земята от небето като ужасна като разделянето на душата и тялото, това е смърт. Храни и дрехи, са от съществено значение за живота, но целта, към която и да отидем, по-прекрасна от средствата, които се използват за тази цел. Най-добрата храна и облекло, което е на земята - от земята. И ни живот - от дишането на Бога. Бог ни е дал на ума и тялото, а самият той дава за нас на Кръста.
Ако ние възприемаме тази мистерия и ни е грижа за душите ни, за вечността - че повече от земния живот, - тогава ние ще разберем, че Бог непременно ще се погрижи за останалото. Ние знаем, прекрасните образци на Свещеното Предание - като св. Мария Египетска отиде в пустинята само с няколко хляба в продължение на много години, за да се възползват. Като цяло всички биографии на светиите са пълни с истории за това как по-малко количество храна в Божията благодат, понякога и няколко зърна, са достатъчни за поддържане на физическа сила на човека.
Някой може да каже: това е свято, и как се могат да живеят един обикновен човек? Светци и свято, защото това научих от Господа чуха думите му: "Ти Vozverzi скръб Господ, Който те е prepitaet" # 040; Пс. 54 23 # 041. Бог не обещава, че животът ни ще бъде в лукс, празници, но той твърдо обеща цялата информация, необходима за човешкия живот на пътя. Тези празници и лукс пречат само с един човек да отиде, и това, което е полезно за него, който укрепва властта си, за да вземе адекватно на пътя, който води към Бога, Той със сигурност ще ни даде.
Някои казват, че би било, ако всички са живи, тези отшелници, монаси, ще престанат да работят, само да се молим - това, което ще се превърне в част от света? "На земята, дойде в рая" - отговаря преподобния Силуан. Господ беше проявява му чудо, искаме да видим всичко, колкото може, днес и винаги, а не само на пет хляба пет хиляди подхранват, но пет милиона и пет милиарда. Но той иска да и преди, така че ние бяхме изцелени чрез Неговите рани, пет от сериозно заболяване, от които всички ние сме болни. И да се науча да се вземат от Него небесния хляб - всичко, което той има, през целия си живот, който Господ ни кани.
Но толкова тъжно нашата слепота толкова голямо падение на човека, Бог изпраща човек да се учи от по-ниската създаването. Той казва: "Разгледайте враните, че не сеят, нито жънат; те нямат нито скривалище, нито житница, но все пак Бог ги храни. " Бог ги храни, и те пеят между клоните. Това е, което е живот! Това означава, че те постоянно се молим и да предложи на своите похвали към Господа. И ако не са били потиснати mnogozabotlivostyu за утрешния ден, ние бихме просто щастливо пее сред небесата, които са на земята. Ние би донесъл небето сега. Не е за небесните птици, като много сделки в Господа, и че ние станат същества и земята, и небесата.
Не бива да мислим, че ще постави в утрешния ден, защото утре може да е, ние трябва доста различни - на погребението - дрехи. Цветя не се трудят, нито предат, но изглежда, как са красиви! Вижте как и от какво те растат! Корените на зимата заровени под земята, и изглежда, че има каквато и да е цвят няма да е, но когато дойде пролетта, те се връщат обратно от земята, от този студ и мрак, да растат в такава сияние и красота, че нито Соломон във всичката си слава не се е такива облекла, казва Господ. Той казва, че ние сме облечени в Неговото съвършенство и красота, защото искаме да се съблечем със смъртта на нашата собствена, но се облечем, че за да бъде смъртното погълнато от живота е, както казва апостол # 040; 2 Кор. 5, 4 # 041.
Но нека никой не се превключва на бълнувания. Исус никога не е казвал, че ние не трябва да работи за земята. Той е не само законно, това е нашата християнска дълг. Безделието - изкушението на Бога, а не на децата вяра в Него, това, което трябва да бъде в човешката душа. Ние трябва да работим за земята, но е много по-надежден и лесен, въпреки че по трудния начин, за да получите всичко, което се изисква - е търсенето на Божието царство и Неговата правда.
Теофан Св Затворник ни казва, че ние трябва да се изпълнява ежедневната си работа, но - той добавя преносен смисъл - като че ли ги докосва само с върха на пръстите ви. Това не означава, че ние трябва да ги изпълни небрежно. Не, ние сме толкова смирено изпълни земното служение на пръстите се докосват до тайните на живота.
Слово на Христос - "не се притеснявай" - голяма красота и височина, която е предназначена за всички. Това е заповед: ". Но първо търсете Божието царство и всичко останало ще ви следват" След заповедта на Господа, ние можем да разберем тайната на света и създаването на човека, тайната на въплъщението на Бога, Cross, Възкресение и Възнесение, тайната на трансформацията на цялото творение. Всички които Господ е извършил за нас и ни се дава радост - да живее с него на земята и да участват в тази мистерия, достигайки до безкрайно големи.
Свързани статии