Как да се ограничи гнева си?
Instant гняв - нещо естествено. Да бъдеш извън контрола на, човек не може да бъде в него укор. В това състояние, човек е сигурен, че той е във всички права и се бори да установи справедливост. Но когато гневът минава, той вижда душата му, замърсени псувни, както на плажа, след като приливът, където вълните са оставили боклук научих от морето.
Често, след пристъп на гняв в лицето идва срам и угризения за това, което той е направил незаслужена обида и болка на хората.
След като някой попита Пророка (с.а.с.), за да го посъветва, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) счита за особено важни. Пророкът (с.а.с.) каза: "Никога не се отказвай в пристъп на гняв. Мъжът повтори въпроса си на няколко пъти, но всеки път, когато Пророка (с.а.с.) отговори: "Никога, при никакви обстоятелства, да даде в пристъп на гняв" (Абу Huraira, Бухари).
Пратеникът на Аллах (с.а.с.), той повтори няколко пъти, за да се подчертае колко е важно да се контролира гнева. Бъдете много търпеливи и спокойни, не се хранят гняв в думи или действия.
Каква е вредата от гняв?
Често, когато човек е ядосан, той може да се каже и правят неща, които по-късно ще съжалявате. Той губи самоконтрол. Той може да крещи, проклятие, като каза ужасни неща. Това може да нарани или дори убие някой в пристъп на гняв. Когато човек е ядосан, той може да причини непоправими вреди на себе си и другите. Гневът води отделен физически, морално и духовно щети. Можете да видите това, човек трябва само да си представим гняв покрити лицето, чието лице се е променила цвета на кръвта кипи, вените на врата му бяха подути, ръцете му разклащане, движение хаотично и несвързана реч. С езика си пробие нецензурни думи, той се кълне, и дори може да се каже нещо забранено, което понякога поставя човек извън исляма.
Така например, той казва думата, свидетелстващи за неговото неверие, нанася обида религия или каже нещо подобно. В допълнение, в състояние на гняв, той може да започнете да печелите безразборни действия и да губите пари, като подкопава основите на тяхното благосъстояние или да навреди на тялото си.
Ако породи омраза в сърцата и причинява зло интриги срещу хора, които могат да доведат до прилагането на обиди, обиди мюсюлманите или разкъсване на връзки с тях, както и да се радват на другите говорят за щетите за обществото като цяло, а след това гняв. Така че, между приятели се срещат вражда и омраза, отрязаха семейни връзки, морална корупция се разпространява навсякъде, и обществото се срива.
Гняв - Това е един от триковете на Сатана, за да се прекъсне нашата вяра. Трябва да бъдем внимателни, трябва да контролира гнева си и не позволявайте гнева преодолее нас.
Причините за гнева.
Тези причини са много и разнообразни. Тази гордост и арогантност към хората, желанието да се издигне над тях, присмех и подигравка с други, много шеги, особено ако това означава, че няма причина, дебат и намеса в такива случаи, които не са свързани с лицето, както и желанието за прекомерен богатство и високо положение. Един мюсюлманин се препоръчва да се отърве от тези укорен качества да се издигне над тях и да се култивира противоположния качество.
Как да контролираме гнева?
Необходимо е да привикнат душата си да се придържат към тези достойни качества като смирение, търпение и старание в бизнес, действия и решения. Ако изпитвате гняв е най-добре да се спрете и да мисля за това, което ще направя. Ще откриете, че можете да направите своя избор за по-добро.
Пророкът (с.а.с.) не се препоръчват за управление на гнева, както следва:
Какво чака контрол гняв?
Аллах обича онези, които контролират гнева си и прощава на другите. Коранът казва: ".. Това сдържи гнева си и прости хора (защото) Аллах обича онези, които вършат добро!" (Сура "Teflon Имран," ст 134).
А хадис се казва: "В деня на страшния съд за тези, които се въздържат гнева си, е в състояние да го излее, Аллах ще се обърнат към своите създания, за да го покани да се избере за себе си на houri, той желае" (Имам Ахмад, Абу Дауд, най-Тирмизи и бин Маджах).
Гняв в името на Аллах.
Причината за това гневът се превръща в нарушение на хора от религиозни забрани, или пренебрегване на поклонение, или желанието да навреди мюсюлманин го дискредитират или възлага имуществото си, в такива случаи, изразът на гняв е похвално и необходимо.
- Гневът води до лоши последствия;
- Съвети за да се отървете от гняв;
- Аллах възнаграждава насъбран гняв;
- е необходимо да се контролира гнева и как да го направя.
Свързани статии