В контекста на книгата Чайтанйа Чандра Чаран Прабху "Като дойдох на Кришна съзнание", аз започнах да размишлявам понякога другият - и това би могло да има нещо, което да ме накарат да напусне Кришна съзнание? Разбира се, аз няма да ходя никъде от компанията Прабхупада в никакъв случай, но бих искал да спомена някои от факторите, които аз лично много загрижени за сърцето. И ако те са били запазени, "диша" ще бъде наистина трудно.
В своето определение забележително чиста преданост Рупа Госвами показва две основни отклонения от чистотата бхакти два фактора, положени него и чи jïäna крие.
Карма: Не мога да гледам без schemoty в сърцето, което се проявява в нашето общество, все повече и повече частни проекти. Тук са привлечени като голям публични събития и малки. Фестивали, посещения проповедници и т.н. и т.н. Съжалявам за грубостта, но "Хората хавала" и следователно "проникна баба". И това, че други срещу поклонници буквално оре общността - без заплати, дивиденти ... напротив, са всеки допълнителен стотинка в храма и на божеството ... просто в името на Господа и Неговите преданоотдадени. Прекланям се пред тях с огромна благодарност! "Такава е небесното царство."
"Специално" не винаги означава преследването на обогатяване. Друг пример за частен интерес може да е феномен на т.нар "Проявява пристрастност." Пристрастност срещу Guru проектът страна, дори ако то е проповед. "Който не е с нас, е против нас" ... или, най-малкото, ние веднага губят интерес към вас. Бог Чайтанйа не се губи интерес към Мурари Гупта, въпреки че той не е бил дори Харе Кришна и Бхакта на Бог Рама!
Повтарящите се не много успешни опити за уеднаквяване на вайшнавски образование - още един пример за Гиан. Да се разработят образователни програми, за да се гарантира, че останалите не трябва да мисля - не е ли голямо изкушение. Ако искаме да го научи на брамините, те трябва да се даде известна свобода на преценка в областта на знанието. Брахман е да се комбинират несъвместими - да бъде строг последовател на традициите и в същото време да бъде свободен проповедник, в противен случай, ние убиват креативността brahminical начало. Тук можете да научите много от научната училището, което вече сме-били.
Въпреки това, ние сме склонни да мислим, че "модерните университети - клането!" Но ние не си даваме сметка, че те не колят по отношение на механизмите на организацията на педагогическия процес, а именно, в стойностно изражение, в смисъла на разговора за Абсолютната Истина, човешката личност, метафизични основите на мира, етика, взаимоотношения и т.н. С 15 години опит в преподаването гимназията, смея да кажа: за всички свои недостатъци висше образование е отишло неизмеримо отвъд това, което имаме сега в образованието Вайшнава. Има толкова много неща, за да се научат.
Ако сме в ръка е най-високата съкровище (Гита, Бхагаватам Учения на Бог Чайтанйа), това не означава, че ние трябва да се разпорежда с него правилно! Университетите не разполагат с обединението на образователни стандарти - "върха" надолу дидактически единица (сиддханта в нашия смисъл, това е най-често срещаните параметри са темите, които трябва да се дават за това дали всеки друг образователен разбира се). Как подробностите ще изглеждат като разбира се - напълно в ръцете на учителите (брамини) на земята. Това е интересно, отговорен, той прави това се развива!
Това са само някои от отраженията, така че ми прости за тях вайшнави ... Няма съмнение, че това са някои от аспектите на кармата и джнана. Бих искал да остана в yatroy на обществото Вайшнавската да води, за да служат на отдадените и проповядват и да видим около искрени отдадените се чувстват близо до сърцето, лишена от егоистични мотиви. Само за Кришна. Само за Прабхупада. Точно поради простата. И все повече и безкористно.
Вашият Nandagopaldasa, който не иска да напусне Кришна съзнание.
Свързани статии