Цар Ирод наредил избиването на Bethlehem бебета и цар Ирод изпратил Исус, Пилат Понтийски, преди да го изпратите на разпятието, а дори и цар Ирод убил апостол Яков. Само, че е три много различни хора. Освен това, в Новия завет е споменато повече от Ирод две, така че общият им брой достига пет, и всичките царе и управниците със същото име, е седем. Само двама от тях не играят никаква роля в библейската история (и в историята на света също), така че да можете за тях и не се споменава.
С това ще струва да се разбере, но първо трябва да се разбере как всички тези царе са дошли от - може би най-странната династия в цялата Библия.
По-малко от сто години преди раждането на Христос от независима еврейска царство, управлявана от династията на Hasmoneans, които дойдоха на власт след Макавеите бунта. Сред другите му действия Hasmoneans завладени в края на съседната страна II век Идумея (Едом), а след това насилствено превърнати в юдаизма всичките жители на тази страна, която се счита за техните близки роднини (техния предшественик Исав беше на брат близнак на Яков, предшественик на израилтяните). Ставайки едноверци евреите, едомците изчезнали сред тях, и велможите взеха своето място сред най-благородните от Юда.
След като основна задача е да защитава независимостта на Макавеите през елинистическата силни държави, наследници на Александър Велики, но в средата на I инча Преди новата ера. д. картината се промени напълно. Елинистическата заявява себе си, че бързо губи независимостта на Юдея под натиска на съюзническите държави - Рим. Съвсем наскоро, на евреите изглежда, че в лицето на римляните, те открили идеалните помощници и закрилници: те живеят далеч, в това, което не пречи, но вдъхва страх на стари врагове, династията Гърция Селевкидите, и против всички тези околните народи.
Но Рим имаше цел - разширяване. са твърде ненадеждни и нечувствителен към тях iudeskie Hasmonean владетели, Рим изисква не за независим владетел и лоялен губернатор, че всеки би трябвало да се подкрепят римската и глоба щеше да го помнят. Друг много желателно, че евреите, той не беше съвсем сам, така че те никога не са били в състояние да се съберат около него и да се противопостави на мощта на римските легиони. И тогава очите ми хвана римляните, един млад мъж на име Ирод, потомък на една благородна Едом, които са вярно го сервират ... Юлий Цезар, а след това на Сената реши да го постави като владетел на Юда.
Римляни, всъщност, не се интересуваше как ще бъде наречен владетел на тази зона, и те нямат нищо против, когато Ирод приема титлата цар. Той със сигурност не са имали никакви права, а не че е потомък на цар Давид, и като цяло един евреин по рождение, защото в края на краищата, след като Hasmoneans се възкачва на трона не по закон, а от дясно на завоевание. Така че династията дойде на власт, Ирод, чието име се превръща в домакинството дума в много езици. Името на основателя на иродиади, в крайна сметка получи прозвището "Велики" ще бъде името на цялата династия, един вид име за потомството си.
Между другото, трябва да се отбележи тук, че римляните като завоеватели се държат много по-различно от асирийците и вавилонците - може би, защото на тяхната империя, и се изправи за много по-дълго. Оставиха за покорените народи право да живеят както си искат, а ние само назначен върховните управници събират данъци и спазват стриктно лоялността и спазването на реда. Бунтове бяха потискани с максимална бруталност, но послушни граждани са живели доста добре. В допълнение, на римляните, предвидени за защита срещу външни врагове, завладели техните земи са включени в общата икономическа и културно пространство на империята.
И все пак, те са чужди нашественици, а сред евреите винаги достатъчно желаещи да ги изгони от земята си. Много от тези очаквания са свързани с Христос, а когато след тържествена влизане в Йерусалим Исус се провъзгласил за цар, а не римляните обявили война, са отвърнали от Него. Очевидно е, че част от защо хората и извика на Пилат: "Разпни го!" Малко след като са били посрещнати от Исус. В 66-тата година ще бъде увеличен бунт срещу Рим, който ще завърши с катастрофа.
Преди всичко това, той все още е далеч в ерата на Ирод Велики, но без знанието на тези факти, ние не разбираме много неща в своята история. На него ще обсъдим следващия път.
Този човек се споменава в Евангелието във връзка само с един епизод - унищожаването на Bethlehem бебета след раждането на Исус, който каза, че това е само Матей. Той пише предимно за евреите, и те знаят, че напълно си спомня кой е този цар Ирод Велики! Оказва се, че този цар не спира пред очевидни подлост, убити много невинни деца, за да се отървете от въображаем съперник.
Тук възниква един интересен въпрос за по-голямата част от героите на Новия завет, които знаем от историческите извори малко или нищо, а най-известните цар Ирод древните историци ни казват много. Сред тези истории там дори не е спомена от Витлеем нечестие! Защо?
Но преди да се направи предположение, нека да поговорим за това, което известният Ирод. Той беше наистина ефективен владетел и е в състояние да успее. Той успешно отблъснати с помощта на Римската атаката чужди врагове, партите и арабите разгледани вътрешна опозиция без колебание. Тя се омъжва за внучка на първосвещеника Хиркан II, за да се получи легитимността на неговата династия. Но най-вече той е известен със своята програма за изграждане на: ако са били построени нови квартали на Ерусалим надежден крепостни, дворци, съвременни театри (театри, обаче, обидени екстремните привържениците на еврейската религия).
Най-важното е, когато той е възстановен храм. Когато Ирод идването на власт на Храмовия хълм в Ерусалим стоеше все едно скромно сграда, която е построена от Вавилон веднага след завръщането си в Ерусалим. Това е срам за римляните за тази малка порутена сграда ... Ирод в 22 BC. д. започва радикално преструктуриране на целия храмов комплекс, която продължава девет години - през цялото това време, услугата не спира. Стена на плача, която днес може да се види в Йерусалим - това е само част от платформата, построен от Ирод, за да се разшири пространството за храма. Можете да си представите колко красива е била неговото изграждане! Именно в този храм ще дойде и тогава Исус ще устои ... но Храм-малко от век и ще бъде разрушена от много римските легиони, които са довели на власт Ирод.
Величието не винаги е свързан с морала, а често се оказва, че управниците, които са постигнали голям успех, хвърлят реки от кръв. А когато Ирод Велики мъчения и екзекуции на най-тривиални случаи са се превърнали в норма. Той погуби всичките потомци на последната династия, на Hasmoneans. Той бе осъден по различно време на смърт чрез просто подозрение собствен любимата жена и двама сина. Като сериозно болен в продължение на няколко дни преди смъртта му, той каза, да се съберат в цирка Всички знаем, еврейската и анкети я убият - макар че е волята му не е било изпълнено. На фона на такъв висок профил убийство на злодеянията тихо неясни бебета в малкия град Витлеем може да има просто не се вълнуват историци от онова време, в действителност в протокола списък Ирод били далеч по-ярки престъпност. И след това просто бебета ... Но християнската църква почита святото име на тези бебета, но не и велик цар, преустроени на храма, а не дори синовете му убити невинни -urok за бъдещите поколения, които не веднъж пак ще копнеят за земното величие и силна ръка.
Антипа, който наследява Галилея и Трансйордания, и Филип, района на който лежеше на изток от Галилейско море, управлявал земите си за много по-дълго, въпреки че се присъедини в пъти в конфликт помежду си и с римските Назначените. Лука дори отбелязва, че Ирод Антипа и римския управител Пилат, преди воюващите помежду си, примирени по време на "делото" на Исус.
Но тези владетели и техните наследници, споменати в книгата Деяния на апостолите, ние ще говорим следващия път.
Iroda: Antipus Агрипа I, II Агрипа
Това беше Ирод Антипа се споменава в Евангелията (с изключение на коледни истории) под името на Ирод. Това е един от синовете на Ирод Велики, който царуваше от Галилея 4-39 АД. д. От Рим, той се качил на добре и дори го нарече своя резиденция на брега на езерото в Галилея Тверия в чест на римския император Тиберий (сега в Тверия в Израел).
Но всичко това ще се случи след историята на Евангелието. Докато Ирод Антипа всичко е наред, поне на външен вид. Той се радва на живота (Евангелие споменава колко добре той празнуваше рождения си ден), той не би имал нищо против да слуша проповедта на Йоан Кръстител, а ако не са били интригите на жена, може би нямаше да нареди екзекуцията му.
Тогава Ирод, началник трябваше да реши съдбата на още едно от праведните. Римският управител Пилат изпратил Исус да го арестуват, т. За да. Той е роден в Галилея, и бе официално подчиняват на него като владетел на района. Според евангелист Лука, Ирод, като видя Исуса, много се зарадва, защото той имаше желание да го видя, защото много бях чувал за него и се надявах да видя от него някакво чудо, и го предлага на много въпроси, но той нищо не му отговори. Главните свещеници и книжниците стояха и го обвиняват. Ирод с войниците си се отнасяше към него с презрение и му се присмиваха, облече го в великолепна дреха, и го изпраща обратно на Пилата.
Той наистина искаше да, Исус, също по някакъв начин го прави един безкраен празник на живота, а когато не получите желания, а след това най-малко забавен подигравка с него и го изпраща далеч от погледа. Пилат дори направи жест на миене на ръцете, дърпа далеч от предполагаемото решението на несправедливо наказание, - владетеля Ирод е направил и това. Всичко изглеждаше да му е повод за забавление и подигравки, а скоро новата Свещения римски император и собствения си племенник просто се смея на себе си.
Друг управител, в 39 АД. д. който успя чичо си Антипа след компетентно направена денонсирането, се споменава в книгата Деяния на апостолите. Името му беше Ирод Агрипа, и това беше по негова заповед, е бил убит Апостол Яков и хвърлен в затвора апостол Петър в началото на апостолската проповед. В книгата Деяния на апостолите описва собствената си смърт, неговите езически поданици започнали да го почитат като бог (на езичниците, че е нормална форма на ласкателство, римските императори и всички се считат за богове на кабинета си), а той взе отличие - и ангел Божий го удари болезнено заболяване от която умря той. Това позволи на езически, не се вписва лицето, изповядващи вярата в един Бог и Агрипа се счита просто така.
Друг проповедник на християнството апостол Павел също говори за крал Агрипа, а също така се казва в книгата Деяния на апостолите. Става дума за Ирод Агрипа II, син на Агрипа I и последния владетел на иродиади. Тази среща се проведе в крайбрежния град Кесария, най-вероятно в 59-та след Христа. д. Агрипа току-що е пристигнал със сестра му Бърнис, с които той може да се отдели (много са казали, и, както изглежда, не без основание, че те са живи като съпруг и съпруга) на посещение в римския управител Фест. Той му разказа за странното затворника, които изпращаше на римския император в съда (както самият Павел искаше, но това е друга история), и в същото време можете да се забавлявате говори с него.
В книгата Деяния на апостолите дава проповед, че Павел каза пред Агрипа в това отношение и дори лично го попитах: "Можете ли да повярвате, цар Агрипа, пророците? Знам, че ти вярвам "И ако е така, помисли си Пол, царят трябва да призная: Исус изпълни най-важните пророчества, дадени в Стария Завет. Агрипа каза на Павел с усмивка, че той изглежда, и това се опитва да направи един християнин ... Е, тъй като е възможно да си представим, че царят се присъедини някои най-малките, както и преследваните религиозна група! На негово разположение толкова много философски книги, той не им липсва някой от еврейските свещеници, нито гръцките оратори ... Защо, защо той също ново учение?
Агрипа II, последният в иродиади, доколкото знаем, не изпълни някое от християните, но не им позволявайте да преследват и убиват тези, които го желаят. И най-важното, той не обръщат много внимание на речта на Павел му се струваше забавен любопитство. И тогава всичко мина като нещо не е наред ... Неговите поданици изведнъж не искаше да му се подчинява, и го подкара със сестра му Бърнис, 66, в навечерието на голямата война с римляните, които ще бъдат унищожени Ерусалим и храма, построен от Ирод Велики, и еврейския народ ще загубят всяка възможност да се освободи от Ханаанската земя до средата на XX век, когато е създадена новата държава Израел. В тази война, Агрипа и неговата партия е на страната на римляните, след като завършва, той е живял в Рим със същата Верникия и умира около 100 АД. д.
Почти половин век е била управлявана от представители на иродиади в Юдея, постепенно губи всичко, което има такъв кървав цената на своя основател, и трудно да не забележите, че основното нещо, което дойде при нея през това време. вашият дом се оставя празно. -prorocheski Исус говореше за храма възстановен от Ирод Велики, но може да се дължи на тези думи и на държавата, които Ирод търси с всички възможни средства, за да спаси, величието на които те се интересуваше толкова много и толкова бързо, че се срина на земята, включително и техните усилия.
На интро фрагмент от картината "Танцът на Саломе". Беноцо Гоцоли / Гоцоли, Беноцо (1420-1497).
Свързани статии