В условията на формиране на гражданското общество, в качеството на основа на закона, особено важно за изучаването на правата на човека, защото той е на правата на човека, тяхната защита и уважение са основни принципи на правната, демократична държава. Правата на човека се разглеждат в рамките на съдебната практика като теория на държавата и правото, конституционно право, административно право, международно право и други правни науки, които съдържат определена тема или теми, които отразяват всяко състояние на индивида, неговите права и задължения. Например, правата и задълженията на ищеца и ответника; заподозрян, свидетел; на работника или служителя и работодателя, както и други секторни правата и отговорностите. Съответно, човешките и гражданските права проникват всички правни науки, и по тази причина всички правила на закона могат да бъдат разделени на правата и задълженията, възможността за определяне на личността, организационни и правни норми, които са по същество означава да се гарантира изпълнението на правата и задълженията на човека и гражданина.
Човешки права - една забележителност събитие и всеобхватни, те изследвали цялата наука на държавата и правото. Човекът е предмет на изучаване на хуманитарни науки в различни аспекти на своята същност и дейности. Всички комплекс на държавните правна явления, в крайна сметка кристализира в правата на човека, е основата, на централния компонент на държавната и правната zhizni4. Въпреки това, по наше мнение, подходът към правата на човека като правен отрасъл е неприемливо, като че почти всеки клон на правото се разглежда като триединен концепция: науката, промишлеността, академична дисциплина, такъв подход към изучаването на правата на човека е невъзможно. На първо място, това е липса на предмет на специална законова регламентация, различни от съществуващите материални и процесуални полета, не позволява на човешките права характеризират като поле на закона и законодателството, тъй като всички клонове на правото уреждат отношенията между хората и всички правни норми отразяват на правата и задълженията на човека и гражданина или са отговорни за тях. На второ място, липсата на специфичното секторно законодателство не позволява да се говори за правата на човека като сектор. Предлага се в конституционно право и правата и задълженията на човека и гражданина може да се разглежда като институция, която е интердисциплинарен характер. Тези аспекти не ви позволяват да се подчертае правата на човека като отделен набор от правни норми. По този начин, правата на човека могат да бъдат третирани като наука, академични дисциплини и интердисциплинарен институт, съдържащ определен набор от правила, които определят основите на конституционния статус на човек и гражданин. Въпреки това, тъй като обект на изследване и изучаване на теорията на правата на човека, като наука и академична дисциплина трябва да се подчертае връзката на индивида и държавата, които се определят взаимните права и задължения, както и взаимни гаранции, т.е. декларираните начините за прилагане на задълженията, заложени в конституцията на страната, както и международните споразумения, обвързващи правила, които са признати от държавата.
Като цяло, трябва да се присъедините към план G.Gugo. който вярва, че законът трябва да се състои от три части: правна догма, философия на правото (позитивното право философия) и историята на закона. За правна догма ангажирани ток (положителна) и правото представляващ "юридическа професия", според G.Gugo достатъчно empricheskogo знания. А философията на закона и история на закона са, съответно, "разумна основа на научните познания на закона" и да образува "научни, liberalnuyuyurisprudentsiyu" 5. Съответно, трябва да се считат за правата на човека: а) като съвкупност от определени закони; б) като философски и правни основания на техните политически и правни начини за подобряване; в) като история на правата на човека, който смята, че историческите етапи на произхода и развитието на правата на човека като цивилизация и държавно юридическо явление.
Правата на човека като наука трябва да се разглеждат като предмет на философията на закона, история на правото и юриспруденция, учи право. Трябва да се отбележи, че философията на закона се освобождава постепенно от теорията на правото на предмета на изследването. Според VS Nersesyants ", предмет на философията на закона е прав в своето отличие и корелация с по-Con." 6 Съответно, по посока на науката, наречен човешки права може да се разглежда като система от знания, което означава не само тяхната автентичност, но и конкретна, планиран резултат.
Като се има предвид правата на човека като наука, която намира израз в различни области на науката, ние трябва да разгледа правния компонент на всички тези области. Като част от философията на закона е необходимо за лечение на правата на човека като основа на положителен законодателство, сравнявайки се дължи и доколкото е възможно, на които свободата на индивида се съдържа в законова материя. Историята на човешките права като области на правната наука разглежда логически и исторически модели за произход и усъвършенстване на правните норми и идеи за правата на човека. Логическите закони, посветени на теорията на държавата и правото, исторически аспекти на произхода и развитието на човешките и гражданските права са разгледани в рамките на общата история на държавата и правото, както и историята на държавата и правото на Република Казахстан. Идеи, концепции, политическите и правните понятия за публични личности, учени, юристи, философи, посветени на историята на политическите и правни учения.
Въпреки това, в правата на всички тези теоретични, исторически и правни науки на човека не се открояват като независим обект на изследване. По същество, всички тези науки като цяло отразяват правните аспекти, отнасящи се до състоянието на правовата държава, свободата на човека. По наше мнение, е необходимо да се помисли за правата на човека като политически и правен феномен, който има своя собствена логика на произхода и развитието, историческите етапи на развитие като универсален процес, отражението на човешките права в историята на държавата и правото в СССР, ОНД и Казахстан. И вие трябва да се обърне внимание на връзката и взаимната зависимост на логическото и историческото в генезиса и подобряването на правата на човека, като юридическо явление, както и да се вземат предвид сложната връзка на световната история и историята на държавата и правата на Казахстан, което отразява общото и частното, универсални и уникално в историята на човешките права.
Идеята за правата на човека също се отразява в историята на политическите и правни учения, но трябва да се отбележи, че тази наука е обект на изследванията му е концепцията и изпълнението с един цялостен, пълен характер, посветен на държавните правна явления като цяло. Трябва да се отбележи, че политическата и правна мисъл е в основата на теорията на правата на човека.
Идеята за правосъдието, свободата и силата на идеите е основен принцип на човешките права. В момента в областта на правата на човека, много нови гледни точки и подходи, които се развиват на класическата позиция на индивидуалната свобода. Проучването на мнението на съвременните учени от различни страни, техните предложения, концепцията за подобряване и развитие на теорията на правата на човека може да бъде предмет на нов клон на науката за човешките права - историята на правни и политически доктрини на правата и свободите на индивида.
По този начин, изучаването на правата на човека, представени от следните отрасли:
1) философията на правата на човека;
2) теорията на човека;
3) от историята на човешките права:
а) историята на развитието на човешките права в света,
б) история на развитието на човешките права в СССР, ОНД, Казахстан;
4) история на политическите и правните идеи на човешките права и свободи;
а) възможността, предвидена в закона,
б) възможността на индивида, а не залегнало в правна форма, в морал, морал и обичаи.
лицето, намерило правата, залегнали в нормите на закона - това са субективни права, правни задължения и законни интереси, които традиционно са били разделени на сектори в съответствие с отрасловата структура на правната система.
Концепцията за правна политика отбелязва, че конституционните идеите на върховенството на закона трябва да бъдат преведени във формирането на законодателство в областта на идеите на закона, справедливостта, хуманност, създаването на ефективни средства за укрепване на върховенството на закона, материал, организационни, правни и политически гаранции за правата и свободите на човека и гражданина. В същото време, трябва да се увеличи отговорността на държавните служители и на други граждани, които трябва да се съобразяват стриктно с конституционното й obyazannosti10. По този начин, обучението по дисциплината, посветена на правата на човека, ние не трябва само да се студенти от Юридическия факултет, но и други, които не са юридически професии.
Ясно е, че в момента не е определена наука на "правата на човека" или "теория на правата на човека", която изследва връзката между човека и държавата през призмата на държава, призната от международната общност и на минималните стандарти, признати в цял свят. Необходимо е да се присъедини към заключенията O.I.Tiunova, че в международното право е имало група от неговите клонове, които са предмет на регулаторни задължения на физически лица-членки да гарантират правата и основните свободи. Тези индустрии могат да бъдат определени като закон за правата на човека и международното хуманитарно право. Това са тясно съседни, някои други сектори, по-специално, международното наказателно право. Като един от основните принципи на международното право, със стойност на императивна норма, на принципа на зачитане на правата на човека и основните свободи, като задължение на всяка държава да спазват, насърчаване и зачитане на тези права и svobody8. По наше мнение, не само в съвременен международното право, но също така и в националното законодателство на демократична, правова държава, включително и в Република Казахстан, е образувала специален набор от взаимни права и задължения на човека и държавата, определена като правата на човека. Това понятие включва отношенията на прилагане и гарантиране на индивидуални черти модерен закон на основата на държавата. Съответно, човешките и гражданските права отразяват връзката между индивида и държавата. Освен това, държавата не само действа като механизъм за изпълнение на правно обвързващи способности на отделния човек, но най-важното, държавата е основният защитник и гарант на човешките и гражданските права в отношенията си с други правни субекти на труда, семейството, граждански и други социални отношения.
По този начин, можем да заключим, че в момента сме като всички условия и предпоставки за формирането на нов клон на правната наука "правата на човека" и, съответно, на академичната дисциплина, посветена на правата на човека като предмет на изследване и проучване са членки на задължението за изпълнение, защита и гаранция правно обвързващи способности на индивида.
Свързани статии