Позоваването .............................. .12
В неговата теория за обществения договор J. Русо се опитва да обясни на всички проблеми на обществото, както и да даде съвети за това как да управлява държавата, така че хората да са щастливи, живеещи там. Той също така показва кои функции трябва да се съобразяват с държавата. За съжаление на въпросите, които поставят мислителят на XVII-XVIII век не са решени до момента, а именно, каква форма на управление, най-добрият? Защо хората има тенденция да се унищожат взаимно? Как да се регулират отношенията между хората? XVII-XVIII век в Европа бележи развитие и широко разпространени теории естественото състояние на човека и обществения договор. Тази теория, чиито корени са в древността, се основава на идеята за разликата между естественото състояние и гражданското състояние на човека. Социалният договор Русо видях като един вид хипотетична или мълчаливо съгласие между хората, поради което преход от първият щат, а вторият или от естественото към гражданското общество.
Концепцията на обществения договор в Русо има известна логика, идеалната стойност. Фактът, че всеки човек, как да предаде обединението на всички граждани на тяхната сила и воля, той вижда логическата основа на социално, гражданско състояние. В този смисъл, "социален договор" служи Русо, тъй като някои социално-политически идеал, като "царството на разума" като се поднови своята социално-политическа програма. И въпреки че тази програма - по пътя си утопия, неговите основни разпоредби са вече в живота ни.
Биография на Жан-Жак Русо.
Теорията за обществения договор на Жан-Жак Русо
"Докато държавната публична личност и лишен от много предимства, които има в естествения си вид, но това става много по-предимства: способността му упражнява и развива, мислите му разширени, чувствата му са облагородени и цялата си душа се издига до такава степен, че ако злоупотреба с новите условия на живот често не го изпаднал в състояние по-ниска от тази, от която идва, той ще трябва да непрекъснато да благослови щастлив момент, тя се отскубна от бившата федерация превръщайки го от глупав и ограничен животно в мислене и човек. "
На държавния глава е суверена (суверенна), което представлява общата воля на народа. Русо твърди в книгата си, суверенитета на народа. Само хора, може да се даде правото да прави закони. Само хората, трябва да притежава действителната власт. Правителството, каквато и да е (монархически аристократична и демократична), трябва да бъде само изпълнител на волята на народа, от народа и контролирани, за да изпълнява функциите на правителство само толкова дълго, колкото е необходимо на хората.
В основата на всяка легитимна власт само споразумение може да бъде сред хората. Само тогава чрез обществения договор, всеки е "равна на резултат от споразумение в дясно." В социалната държава, каза Русо ", нито един гражданин не трябва да има такъв значителен доход, за да може да си купи друг, и никой - да бъде толкова лошо, да бъдат принудени да се продават; той предлага по отношение на богатата и благородна, ограничения размер на тяхната собственост и влияние, а що се отнася до хората, малък -. umorenie скъперничество и алчност "
По този начин, всеки владетел винаги се запазва себе си, различен от националния интерес и на изкушението да се концентрира в ръцете си колкото е възможно повече на правителството. Наскоро, резултатите не само на факта, че "разстоянието между монарха и народа става твърде голяма и държавата започва да се липсата на вътрешна комуникация", но също и на факта, че на политическия режим, установен от признаци на открито незачитане на правата и свободите на хората, признаците на деспотизъм. При тези обстоятелства, както Обществения договор на Русо, хората могат да упражняват естественото право на съпротива. По този начин, той стига до заключението, бунта, който "води до убийство или развенчаване на султан е акт като естествен", както и тези актове, чрез които той току-що се изхвърлят на живота и имуществото на своите поданици. "Едно само власт той заема само един го и съсипва сила." Тези възгледи се различават радикализъм и революционер. Те са основата на идеологията на най-екстремната група от революционери на Френската революция - якобинците и да обоснове якобински терор.
От това, което е казано за теорията за естественото право на произхода на държавата и правото, от това следва, че неговите поддръжници идват от факта, че хората имат естествено, неотменимо право не само в съзнанието на държавата въз основа на Обществения договор, но и да го защити. Въпреки факта, че научната теория на договора се оценява скоро неясни и противоречиви, до общо отричане на историческата си автономия, обаче, някои аспекти на тази концепция са намерени реалното му прилагане в практиката на изграждането на държавата.
Книгата "обществения договор" е играл голяма роля в историята на Френската революция (Робеспиер е страстен почитател на Русо и се опитва да наложи своята политическа програма).
JJ теория на гражданското общество Русо постави принципа на народния суверенитет, опитвайки се да го реформира, основавайки главно върху обучението на сетивата и остро отхвърляне на основните докато отглеждане практики чрез потискане на свободата и проява на индивидуалност. Изкушението в Бога, мислех, че не наложителна причина, и религиозно чувство, че живее в сърцето на всеки и се проявява като съвестта. Той се противопоставя на извратен цивилизация, привърженик на връщането към природата, простота и върховенството на народа.
Teoriyaobschestvennogodogovora (3)
Обобщение >> държава и право
задачи: проучване teoriiobschestvennogodogovora. предложената Томас Хобс; изучаването на творчеството на Жан-Жак Русо и неговата теория; проучване teoriiobschestvennogodogovora. предложи.
Teoriiobschestvennogodogovora Хобс и Жан-Жак Русо
Teoriyaobschestvennogodogovora и естествено право в идеологическите корени на социология (Лок, Хобс, Русо. Монтескьо)
Разглеждане >> Социология
"Въведение в социология" TEORIIOBSCHESTVENNOGODOGOVORA и природен закон (Хобс ,. Лок SH.L.MONTESKE, Русо) и тяхното място. Teoriiobschestvennogodogovora разпространението в Европа през вековете на XVII-XVIII. Възгледите на Томас Хобс, Жан-Жак Русо.
Teoriyaobschestvennogodogovora (2)
Обобщение >> държава и право
Предварително държавна форма на човешкото съществуване ........................ 0.4 Teoriyaobschestvennogodogovora .......................................... 5 естеството и методите на управление .............................. ..6. Лок и Русо. Той е представител на така наречената договорна теория за произхода на държавата.
Свързани статии