Еволюционна модел.
Циклично модел.
Привържениците на този подход смятат, че не е линеен напредък, но да имат цивилизационни цикъла, в който историята се повтаря. има редица цивилизации (Освалд Шпенглер в книгата си "Залезът на Европа", посочва осем цивилизации и Арнолд Тойнби в "изследване на историята" - 37) в цялата история на човечеството.
Функционализъм модел.
неговата най-известният представител е Talcott Парсънс. За този модел е с основната концепция на обществото като система от взаимосвързани и взаимозависими елементи. Тази система има тенденция да се равновесие. Промените се случват, когато балансът е счупен: системата е принуден да възстанови баланса. Обществото са консервативни и не възприемат промените, които ги изважда от баланса.
Conflictological модел.
Ортодоксалните марксисти смятат класовата борба източник на развитие на обществото използва срещу експлоататорите. В резултат на сблъсъка на антагонистични класи не е компромис, но напълно нов роден в борбата, на обществения ред.
Но дори някои привърженици на марксистката теория е гледна точка на учителя си от това, че цялата история на човечеството е история на класовата борба, твърде опростен. Conflictologists като Coser, Дарендорф вярват, че други видове конфликти в обществото като важни, а понякога и по-важни от класа. Това е конфликт между народи, религиозни групи, различни културни общности.
Културата, включително и религиозна несъгласие и разминаване е най-малкото летлив, така че те не са лесно податливи на компромис и помирение, като политическа или икономическа. Комунистите могат да станат демократи, богатите - бедните, или обратното, но азерите не могат да станат арменци и сърби - хървати. Ако конфликтите на класа и идеологически, ключовият въпрос е "От коя страна си?" И хората наистина могат да избират един или другата страна, в конфликтите между цивилизации, то звучи като "Кой си ти?". А, както знаем, от Босна до Кавказ и Судан "грешен" отговор на този въпрос може да означава една топка в челото. Дори повече, отколкото етническа принадлежност и култура, която може да изостри отношенията между хора от религията. Според Хънтингтън, човек може да бъде полу-френски и полу-арабски и едновременно с това дори гражданин на две държави, но не може да бъде полу-католик. Half-мюсюлманин.
За Украйна, концепцията за един американски учен има специален интерес, тъй че според нея, на границата между Западните и православни цивилизации работи около река Zbruch. Това не означава, че Украйна със сигурност ще очакваме вътрешен конфликт, а дори и дезинтеграция. Изследователят не пророкува, а само излага хипотезата, че това, което може да бъде нашето бъдеще. Въпреки това, ако тези хипотези изглеждат правдоподобни, че е необходимо да ги вземе под внимание и действа така, не само за предотвратяване на негативните последици за себе си, но също така, доколкото е възможно, да получите някакво предимство от по-добро адаптиране към новите реалности.
Свързани статии