В историята "Matryona" Солженицин служи като писател на проза село. Той винаги е бил притеснен за трагичната съдба на руското селячество. В памет на писателя съхраняват стотици истории от живота на селяните. Работата ясно звучи праведен търсене мотив, познат в руската литература. Оригиналното име на историята "не си струва селото без праведен човек" Солженицин беше наредено да се замени. Историята излезе под името "Matryona". Действие то се провежда през 1956 г. по време на управлението на Никита Хрушчов. Авторът изрично се посочва, че героинята живее на "сто и осемдесет и четири километра от Москва," руската пустош.
Солженицин описва съдбата на един прост руски жена, възрастна селянка Матрона Vasilevny Григориева, безрадостен живот и ужасна смърт на железопътен прелез. Около характер история се развива продукт. Разказът е от името на учителя по интелектуална Ignatyitch, който пише на една маса с неясен електрическа крушка "нещо по-различно." Той действа като хроникьор на наблюдателя, чиято цел - ". Което ни се случва", за да се разбере същността на Матрона и всичко Научаваме, че разказвачът лежал в лагерите, е бил в изгнание в "горещата пустиня". Той бе любезен да народния живот блажен, с мъдростта си и доброта. Самият учител се превръща в герой в историята. Чрез участието си в работата на разработване на темата за любовта и интелектуална сближаване с селянин, известен още в руската литература.
Разказът се основава на противопоставянето на безкористна Матрона алчни "за всичко добро" Тадей Деверо Матрона, сестра й в закона, осиновена дъщеря на Сайръс със съпруга си и други роднини. Почти всички от селото искат да бъдат богати. ТКЗС работи много зле. Председателят не осигурява гориво, без вилици и лопати да работят пастирството възрастни хора и хора с увреждания, които не плащат парите. Матрона не може да се запази крава, защото никъде не е възможно да се намали тревата за нея навсякъде забранено. Героинята никога подгони богатство, спокойно издържа липсата на нещата, не искате да спестите пари, за да купи нещо ", след което да се грижи за гората на живота." Матрона не е преследван "за дрехи, украсявам чудовища и злодеи". Тя е виновен пред семейството ", която не е натрупал имот до смърт."
Дори Матрона почина опитва да помогне на селяните в движение. Инцидентът е настъпило на алчността на селяните. Тадеус искаше поне веднъж да изпълнява горната стая на новото място, и уби на трактора - да печелят пари за подаване на трактор. Алчността се обърна към престъпността, провалени хора. Освен това, Тадеус три дни преди погребението на жертвите на аварията се опита да събере трупи, останали от гардероба. "Дъщеря му докосна ума, в-закон висеше над съда, в собствения си дом той лежеше мъртъв сина на същата улица - той е убил жената, която обича веднъж - само за кратко Тадеус застана близо до ковчега, държейки брадата си. Висока на челото му бе помрачена от тежката Дума, но мисля, че беше - спаси дневник на пожара на салон и машинациите на Matrenin сестри ". Чуйте разговора на другите, Ignatich заключава: "... Тадей бил в селото не е сам."
След смъртта на Матрона остава коза, куца котка Да каучукови растения, но също така и за наследството на отвратителни роднините й почти в конфликт. От разделянето на собствеността чрез съда отказа, защото "съдът не се отказва къщата в ред и не друга, а съветът на селото."
Според писателя, жаждата за собственост - това е национална катастрофа. Той се чуди как може думата "добро", за да се обадя на имота. "И това губят нещо пред хората се счита за срамно и глупаво." Загуба на душата, съвестта, доверието, любовта не е срамно, не е глупава, не съжалявам. Дори и леля Мария, "отношения половин век" Матрона, не забравяйте да се иска разрешение да вземе Ignatyitch Matrenin на багажника пакет, който тя твърди, че е завещал на дъщеря си: "На сутринта ще има лети близки, които да ми тогава да не се получи."
Погледнете тези работи
Свързани статии