В началото на 20 век, Русия е бил подложен на тежки изпитания. Война и глад, безкраен бунт и революция оставила своя отпечатък върху живота на хората. Неволите и радостите на руския народ е посветен на цялата работа на AI Солженицин.
В историята си, той описва позицията на руското село в следвоенните години, "Matryona" (1959). Тя е безопасно да се каже, че този писател е бил един от първите, които открият истината за съдбата на селяните, той описва трагичния живот на руския народ и причините за своето нещастие.
Селяните Talnovo, в която действието на историята, има в ужасни условия. Те нямат електричество, болници, магазини. Това е начина, Солженицин Къща на главния герой: "Izgnivala чипс, почернели възрастови трупи дървен материал и врати, след като мощен и тънък своята obvershka", "тъмно хижа с неясен огледало, в което абсолютно не може да изглеждат, с две светли рубли плакати за сектора на книгите и прибирането на реколтата, окачени на стената за украса. "
Сюжетът на историята се върти около събитията, които се случиха "сто и осемдесет и четири километра от Москва по клона, който отива да Muromu и Казан." Разказвач е отишло да Matryona "горещ прашен пустиня". Съдбата му на "една жена на около шейсет," бедни и изтощени "черна болест" доведе. Тя е в този "тъмен хижа" разказвачът е не само добре дошли тишина, уют, но също така и специален живот ( "тихи, но оживени тълпата" смокини попълване "самотни домакини").
Главно под формата на Матрона е доброта ( "добро настроение", "любезно се усмихва"), спечели в съзнанието й всички трудности и притеснения. Не са врагове ( "... преди да краде дървесина от капитана, а сега извади торф в доверието", "извън офиса на Службата на ... я караха два месеца ...") не може да продължи дълго "засенчи" настроението на героинята. "Сигурното средство да се върне на" вътрешната светлина имаше работа за нея. Матрона работил за колхоза ", за каквито и междуселищни роднини или просто съседи." Всичко това тя е незаинтересован ( "Не го вземе парите").
Солженицин показва, че селяните не можеше да използва продукта на труда си. Всички очукана държава ", изръмжа обсег багери в блатата, но не продават торф жители, а само кара шефовете си." Жените са били принудени да крадат трева, за да преживеят зимата.
Членка намали зеленчуковите градини в работниците, лишени от тяхното плащане за упорита работа. Затова хората, че има не доверието "Какво - Pension? Членка - това е всяка изминала минута. Днес, вие виждате, той е дал. И утре, мамка ".
Героинята на историята е в центъра на вечния конфликт между доброто и злото, опитвайки се да "съвестта на своя" живот себе си, се свържете на ръба. Най-голямото събитие е моментът на смъртта на Мария да се движат по време на транспортиране на трупове на гардероба си: "В движение - пързалка, стръмен влизането. Не бариера. С първата шейна трактор мина и спукването на въже, а вторият шейната ... остана ... там ... и страдал Матрона ".
Трагичните събития предвещават и се опасяват, Матрона пред влака ( "Беше ме страх ... най-голямата причина ..."), както и изчезването на пота на благословията на водите ( "... като нечистият дух на претенциите на"), както и че "в тези дни, котката куца sbrela с съд ... ". Дори природата се противопоставя на ферибота - два дни обикалят виелица, след размразяване започва: "Две седмици не е била дадена трактор разбити в горната стая!"
Сред съселяните си Матрона е "неразбрани", "чужденец". Но ако по-ранните говорни символи, използвани поговорки, отразяващи горчивия опит на живот на хората ( "Не знам на печката е и Znayka на конци са ..." "Две загадки в света е: как се е родил - не си спомням как да умре - не знам") след това в крайна разказ народната мъдрост става основа за оценка на героинята: "... това е най-праведните, без които, както се казва, не го правят селото."
Каква е същността на правдата Матрона? Фактът, че животът й се основава на истината. Матрона изпитва затрудненията Съветския селски живот на 1950-те години: след като е работил през целия си живот, е бил принуден да петиция за пенсии, а не за себе си, но и за съпруга си, който е изчезнал началото на войната. Не е в състояние да купуват торф, който се произвежда навсякъде, но не се продава на колхозниците, тя, подобно на другите, трябваше да го вземе в тайна. Но, въпреки всичко, този герой е запазил всички много светъл, е запазил душата му.
Чрез създаването на този герой, Солженицин го поставя в най-обикновени обстоятелства по време, с беззаконието и презрение към обикновения човек. И от този характер става все по-ценна Матрона. Правдата на героя се крие в способността си да запази себе си, човек, в така на разположение за тази среда.
Свързани статии