Всеки от нас, присъства на религиозна служба, разбира се, да обърне внимание на хората, които поемат олтар подчинение. Сред тях са момчета и мъже, които често могат да се видят и много млади хора. Те - главните асистенти на свещеника и дякона гледане на разкош, чистотата и украса на олтара, подготвят всичко необходимо за услугата. Освен това, момчетата на олтара често чета по време на служба (Апостола, часовници, paremias, Kathisma и т.н.), както и украса на църквата: предшества със свещи излизане свещеници и отстраняване на храмове. Олтара - това е трудно и почтен послушание.
Може би не всеки знае, че сред сървърите на олтара има хора, които са преминали специален посвещаване, което се нарича cheirothesia читател. Това е за тези хора, читателите на ранга и бих искал да говоря в тази статия, още повече, че в нашата църква на св. Инокентий има такъв човек - читателят Валери Kulish.
В Православната църква има ясна йерархия на степените на духовници и църква. За свещениците са епископ, свещеник и дякон. Епископ (епископ) има благодатта да направи всички тайнства, както и да водят живот църква. Свещеникът, според Божието слово, душата мисли за своите овце; той постави Бог да направи безкръвната жертва и и да се молим за всички християни. Дийкън е проектиран да вършат службата на светите тайнства, той декларира петицията и насърчава публиката да Molen. Посвещение на тези степени се извършва чрез тайнството на свещенството (ръкоположен). Тъй като слизането на Светия Дух чрез този Мистерията продължава Църква Последователно съгласуване на пастори от Господ.
Другите, онези, които служат в олтара, наречени пастори. Някои духовници, а именно читателите и под-дякон, могат да бъдат посветени на съответния служители обред (но не и координация, а не тайнство на свещенството), който се нарича cheirothesia.
Останалата част от духовенството не се получи някакво специално посвещение да участват в църковните служби, за да помогнете на свещеници. Този светски лица, избрани от благочестивия миряните, наричана по-рано Пономарьов. Сега по-често терминът олтара. Каква е отговорността на момче олтар, писахме по-горе.
Специалности ниски духовенството не bogoucherezhdenny, влязоха в живота на Църквата в исторически план, те не съществуват в него от самото начало. Но вече в апостолско време много позиции на министри участваха в християнското богослужение, на който са предоставени задължения, подобни на тези, които сега изпълняват духовници. Но в сравнение с първите векове, в наше време в православната църква остави малко по-ниски градуси духовенство - само subdeacons и читатели.
Място четец в ранната църква високо самочувствие, тя бе дадена като награда за особени заслуги и фирма изповед на вяра в Христос. Позициите на читателите в древността са започнали своето служение, както и много известни личности от църковните отци - Василий Велики, Григорий Нисийски, Йоан Златоуст и др.
При започване на лечение читатели ранг е вече бе споменато в "апостолическа Конституции» (IV век). В днешно време cheirothesia читател е преди литургията в средата на църквата, по време на четенето на часовете. Инициирането може да се извърши едновременно на един и няколко избран за позицията. Служителите на службата епископската на Руската църква тази cheirothesia наречени "ранг на условие читателя и певец." Ето как става това:
"Като sveschenosets бъде сам" се намира в средата на храма. В първата молитва на посвещение на епископа пита Бог, за да украсят sveschenostsa непорочен и чисти дрехи, го просвети, така че той в следващия век взе нетленен венец живота. Тогава arxiepey кръстни tonsured главата име главорез на Отца и Сина и Светия Дух, поставяйки го на малък наметало. Симеон Солунски пише: ". ... благословен ... приемам мантията - първият плод на светите одежди, и да го поставя на шията, в знак, че тя се поставя под игото на свещенството и посветен в служба на Бога, ще дойде под сянката на самия Бог" Phelonion четец с изключение на външен вид, различен от свещениците, и че първият означава отдаденост в служба на Бога и послушание към свещеничеството и последният е извършването на свещеничеството.
Излишно обети посвещават на izyasneniyu благослови Симеон Солунски, това означава, всеотдайност и дарение изцяло в служба на Бога. През втората молитва протеже епископ пита Всемогъщият Бог да те благослови посветеният според избора си и го даде цялата мъдрост и разум, за да преподаването и четене на божествените писания в Божия храм, да бъдат пазени в безупречен пребиваване.
След тази молитва, епископът се простира на читателя по главата от книгата на Апостола и му дава да прочете лицето си на изток (в знак, че основната цел на postrigaemago е точно четене на Писанието). Маркиране три postavlyaemago, apxiepey благославя surplice му. Облечен в surplice, читателят чува следват съвета на епископа: "Сине мой, първа степен на свещеничеството, читателят е. Подобава на Тебе за всеки ден, божествени стихове prochitovati, но слушат, те гледач priimut полза и така си vyaschshy степен pritvorishi, nikakozhe postyzhdaya от вас да избере. Бо целомъдрени и свят, и праведен zhitelstvuya и милостив Бог Chelovekolyubtsa vozimashi и vyaschshago министерство spodobishisya в Христа Исуса, нашия Господ, emuzhe слава до вечни векове, амин. "
За пореден път, че в наше време по-голямата част от сървърите на олтара, дори и да се чете в служба, не разполага с ранг на читателя, но само изпълняват задълженията си. Също така, по-голямата част от под-дякони не разполагат с освещаването. Също така, настоящата практика е, че специални читателите не само да четат в храма, но и служат на литургията, която е съчетае поста на четец и свещенника (олтар).
В повечето случаи cheirothesia се случва непосредствено преди дякон координация. И след започването на читателите трябва да бъде започване обред на иподякон. По този начин, всичко духовници са били за кратко и на читателя, а subdeacons. В различна степен едни и същи за дълго време там са читателите на много възпитаници на богословските семинарии - тези, където има традиция да се посвети магистърска степен в читателя. По този начин семинаристи стоят на първата стъпка от отговорната служба на Църквата и да се подготвят да поемат светите заповеди.
За специален четец такова облекло се превръща в расо и surplice. Имайте предвид, че всеки олтар може да получи благословията на този храм, където тя преминава послушание към извършване теракота (и по-специални случаи - расо). Но осветен четец трябва да спазват следните правила. Reader общение с миряните в църквата, но той трябва да бъде облечена в surplice. Това правило се наблюдава не само в енорията, но и в поклонение. На погребението на своя читател също е поверена на surplice.
Имената на бележките hirotonisan читатели пишат префикс "четец" (например, "Босилек четец")
Reader и след започване може да се ожени, за разлика посветена на силата на под-дякон. Иподякон - свещеник, служи на епископа по време на службата: одежди подготвя, представя dikirion и trikirion отваря царските двери и др одежди иподякон surplice и откраднал кръстни рокля .. Ако иподякон женен преди ръкополагането, той вече не може да се оженят и да остане tselibatnym. Той вече е бил избран за нов живот, на специална църковна служба и всички бракът вече не може да се грижи в момента е до неговото министерство. Имайте предвид, че лицата, които се женят два пъти (след кръщението) вече не може да бъде посветен на някаква степен.
Свързани статии