Какво днес може да бъде сватба в Иркутск бурятите? Що се отнася до нейните обичаи са различни от другите Бурятия, калмик и монголски обичаи? Какво спаси потомците на древните традиции на богатството? Ние ви предлагаме да се уверите, че в района на Байкал - забавен и оригинален, истински Бурятия сватба!

"За това как Вечния синьото небе се присъединява към сърцата и душите на булката и младоженеца, сватове възгордели, леля ми отвори гърдите с зестра".

Наскоро трябваше да присъства на сватбата в Уст-Орда. Тя държеше в митниците kudinskih пробити (bulagaty, ehirity) - са местни лица на съвременната Ekhirit Bulagat и Bayanday Каунти райони. Местните сватбени тържества и все още запазват много от характеристиките на древни времена.

Ритуали на други държави в Западна Бурятия вече подложени на влиянието на руската култура, особено там, където са били там по-близък контакт с мигрантите (в западните и централните части на региона Иркутск). От друга страна, по-голяма или по-малка степен засегнати будистки влияние върху Barguzin и Tunkinskoye Бурятия пребивава в периферните зони. Същото важи и за Alarsky Khongodors ungintsam и преселени в своето време Zakamenka Ока и Dzhida за лагер на границата на обслужване на границата.

Тези родове Pribaikalskaya (ashebagaty, haranuty, gotol и др.), Които са свързани структура Селенга пробити (Ориол, Селенга и частично Kyahta и Dzhida) напълно се премества в будистки сватбена церемония. Източна бурятите (Хори) и особено по-късно agintsy Селенга южняците (Songolo, sartuul, ятагани, hataginy, tabanguty) прие будизма, също запазват някои предварително будистки традиции.

По-късно, сватбени тържества в цялата модернизация на Съветския подложиха (регистратори, марш на Менделсон, размяна на пръстени), а сега и на западните идеи, като първия танц, улавяне букет на булката, и т.н. И така, как са сватбата днес и ehirittsev baendaevtsev?

Ухажването и видя булката

На сватовство (тънък orolsoho) база нечетен брой сватовник. Худ - е само най-скъп човек, с добра "кредитна история" (семейство, с позицията и външния вид). Жените на костюма не вземат kudintsy се каже за него: "О, това е Аларих и Bohan с техните жени отиват!". Сватове (hudanuud) се опитва да разбере историята вида на булката (или tuuhe urdaba). То може да бъде, че булката без семейство и племе, и защо е такъв в този случай? Но това се случва, и сватове дават порта завой. Не ми хареса и това е всичко! В този случай, ако на младоженеца продължава да изпрати друг по-опитен и атрактивен сватовник. Споразумение, сватове, определени срок сватба (bolzor Abajo, bolzor helseed, uder gargaha).

След това на булката игра (basaganay naadan) булката компромиси. Отивате на роднини, съседи и приятели на булката, представиха своите подаръци. В този случай, майката на булката е на строг отчет (някои от тях са специално тетрадка), който даде и колко, а след това, при посещението на връщане обратно на донора адекватен подарък (чаша). Основната сватба младоженеца The (hurim) посещение на булката вече не може да отиде.

Зестра и главен обред

Сватбени влак отговарят на вратата на родителите на младоженеца. Светлини прочистване огън. Пожар играе важна роля във всички ритуали на Западните бурятите, и се използва като приноси togoonoy арка (млечни вино) или водка, месо и Саламат. Песни и танци роднини младоженеца. Гости от булката се срещнаха с шеги и стихчета.

Молим гостите: "Zaa hargyemnay yuunde haagaabta?", Както и тези в отговор: кои са, къде, с кого и какво излезе. Като цяло, се състезават в остроумие и забавно от сърце. страна на булката влиза зестрата, но собствениците не ги дават, те са склонни да пият гостите да пият за здравето на младите хора, те пяха и танцуваха. Съответно hudanuud (страна на булката), трябва да се преживее хора, смешно, не катерене думите му. В крайна сметка зестра занасяне с опит лели и баби с zhenihovskoy партии да се оцени и да я вземете (yahala zoheoho).
По това време, човек с двете страни, извършени в двора на главната поклонението духовете на предците и божествата (Хойер hudyn арка), за да се молят за тяхното покровителство на новото семейство. Ubgeny (старейшините) молитви и добри пожелания. Булката и младоженеца седят заедно и се държат за ръка.

Той запали огъня и над тях само Вечния Blue Sky. Може би това е най-вълнуващите и главната сватбата, когато природата, земята, предците, роднини и самото небе свързва всички момичета и момчета, както и сърцето си и душата обединяване.
В края на старейшините размениха табакери, тръби и бухнали им (на някои места в старите дни обменят ножове).

Как за лечение и разкрасяване гости

Тя започва собствената си сватба. Страните определят тънки - мъжки сватове, които водят на тържеството. Те представляват двете страни: кой, къде, какви племе. На сватбата Уст-Орда бяха представени Ekhirit, Bayanday, Olkhon Bichura, Тънка, Аларих и Оса - доказателства за реално единство на народа Бурятия.

страна на младоженеца третира гости от булката. Почетни гости поставени neretey myahan (буквално - това е месо, най-чест гост се сервира на мъжа овен главата Тули, жена Хотин Shuhan), други ястия съответно таблица на ранговете. Първо, гостите трябва да се режат на парчета и дадени на огъня.

На сватбата Уст-Орда представени повече от пет neretey myahan, т.е. повече от пет овце. Първи сватове, а след това на роднините на бащата на младоженеца, майка на младоженеца, и т.н. Neretey myahan представени и на следващия ден, на отделно хранене. В допълнение, на всеки гост се представя вино, мъжете се обличат риза, жените хвърлят шалове и получи нерегламентиран достъп (нарича залата или goooho, че е за украса). От качеството на подаръци се оценяват по просперитета на собствениците им и вида им. Най-близките роднини на бащата на младоженеца я считат, че не се дават подаръци, а те от своя страна са ангажирани в рецепция и зала за забавления. За тази цел, преди сватбата, раса баща й ще suglaan (заседание), където се решават организационни въпроси.

Преди suglanom също така реши да се молим ubgenuudte (предци). Кой ще направи молитва, на кого да назначи благословия (сватовник), който ще подготви овце, които поканите гости за през нощта, на кого ще arhidaashan (когато пирувал ходят от къща на къща на строг приоритет, първо да се вземе най-близките роднини), и т.н. На същия ден след сватбата, страна на булката трябва да напуснат, без да пребивават за през нощта.

По-рано, а понякога и забележи това булката често се съпровожда с битки, тъй като селски младеж в продължение на години в противоречие един с друг. Или един от краищата на селото отиде до другата страна. Въпреки това, се бори всеки ден забавление в селото, и момчетата не се интересуваме за счупените носове и синини.

В селото една весела жена живее под Уст-Орда. На сватбата, тя представи луксозен златен пръстен, селяни ахнаха. Но след това се оказа, че пръстенът е бил фалшив. На въпрос защо да го прави, тя каза: "Е, и? Но тъй като аз светна! "

На една от сватбите в церемония наблюдаваше Alary behenuudee andaldaha (валутни зони) под формата на националните борби Бурятия. Hudanuud дойде с колани и се опита възможно най-бързо и по-пъргави хвърлят и вратовръзка крила на един друг. В действителност, тя е истински "BuChE barildaan". Завързани пръв излязъл победител. Очевидно е, че този обичай има своите корени в традициите на лов на гонки "zegete-Аба", когато пробиват доминиран от култа на сила и война. В полза на тази версия и обичая на състезанието и борбата преди пристигането на влака сватба, а след края на сватбения ритуал. Обикновено борци премериха сили от двете страни, от страна на младоженеца и булката. Закуски и напитки се случиха равни и печеливши и губещи.

Но тъй като предпазният колан да мине в замяна ритуал kudintsev. баща на младоженеца и бащата на булката, седнете един до друг. Тогава бащата на младоженеца става и се покланя на бащата на булката и го целува, сваля колана си, тя обгражда и сяда на мястото си. На свой ред, получава бащата на булката. Той също така се покланя и целува баща на младоженеца, а след това отнема собствения си колан и заобикаля сватовник.

Описание традициите на Матей Khangalov и други източници.

За древния обичай на пробити Balaganskaya слезе до ХХ век. Ако гостите на сватбата са недоволни рецепцията, те напускат дома, опитвайки се колкото е възможно повече пъргав да открадне няколко глави добитък. страна на младоженеца се втурнаха към преследването; е борба; понякога говеда са били върнати, а понякога и се заби в Улус на булката, където той е бил намушкан и яде месото и кожата се разделя поравно между всички. За да се предотврати кражба на сватбари, преди да напусне, за да служи на вино, наречено uherey арка (вино за едър рогат добитък).

В kudinskih пробити в старите сватбари винаги идват отгоре.

Важен аспект на сватовство церемония на Байкал в Бурятия са предлагали подарък neveste- Beleg bariha. По време на ухажване младоженец доведе кон страна - Аман Морен (кон ангажимент). Худ сложи holobsho врата на булката, т.е. златна монета на панделка. Това се счита за първото действие в церемонията по сватовство. Без holobsho сватовство не може да се осъществи. Ако едно момиче не иска да се ожени за младоженеца пристигна, тя излетя holobsho на врата и го хвърли назад. Приемането holobsho тя не може да бъде сгодена за друг. Чрез приемането й, сватове булката на тавата на свой ред (започващи с бъдещите зет) чаши вино Tagsham bariha. Те са пияни, покрита със стъкло на пари, среброто или златото, което е. Д. Платени предлагащи вино подарък.

Swaty донесли със себе си tarasun hudyn арка (сватовник вино). След получаване и лакомства гости булка страна започва да изпълнява церемонии. Донесох tarasun кораб е бил поставен на пода в средата на къщата (десет тона), седна до роднини от двете страни, и започна церемонията. На първо място, ние изпълняват ритуални молитвени поддръжници - собствениците на терена и духовете на починали предци (daydyn ubgedte, udha uzuurte). Изпълнението на ритуала, е съществен елемент от ухажването, тъй като тя има за цел благополучието на бъдещите съпрузи и стига до заключението, родство. За да отбележат приключването на съюза даден дар кон - Аман Морен - свързана с окачване поста на специален - Серж (baabayn mungen sergede, iibiin Алтан sergede - един окачване пост бащина сребро, злато майката окачване пост).

В деня на сватбата на сутринта ще роднини, съседи и роднини идват. Последно носят със себе си вино и месо и tarasun понякога дарява парите булка. Той ще и младите хора от двата пола и в очакване на национални танци сватба костюм и танци. Танцуващата на улицата около огъня.

На сватбения ден в шатрата на вратата Сложих повече kadushka в който съседите на младоженеца изсипаха tarasun. Те дойдоха всички роднини и съседи, особено жените, които извършват в ръката си tuyazy с tarasun. изливане във вана, те си отидоха. Тази област се нарича tarasun арка (обществени tarasun).

Как да се подготвите булката за основния ритуал: оплетка от всяка страна на няколко сияния от коприна направи hanchig в долния край на тъкат фини сребърни монети в облегалка плитката на материята, по този въпрос зашити няколко малки сребърни монети, в долния край - копринени ресни ; След това сложи на главата на женската шапка и облечена жена си палто (degel). лицето на булката е била покрита с бял плат с дупки за очите. Според легендите, така че можете да обикаля злите духове и защита на булката от техните враждебни действия.

Подобен обичай е съществувал и Тънка бурятите. На сватбата булката отиде на мъжко облекло, а в нея булчински костюм мъж, облечен-връстник, който придружава булката, преди време, до момента, пристигна нея превръзка в сватбена рокля.

Начало на булката младите хора и от двата пола, които имат партия, по време на които младите момичета, приятели на булката, украсени с булката: изработени от красив материал плитка и в долния си край се зашити копринени пискюли, и по-високи по въпроса шият бели копчета ризи, в горната част на плитките шият монета. Това плитка е зашит на младоженеца обратно в яката на дрехата или палто. Разбира се, това се прави шиш както от родителите на булката - в богатите гайтани булки младоженци скъпо. След това, на капачката и на полите на мантията или палто и шият. Всичко това служи за разграничение и украшение на булката.

Преди основната сватбена церемония на улицата в близост до младоженеца на юрта разпространи седло-одеяло, което lozhili ongon (култов образ на духа на предшественик) на младоженеца; преди ongon на торбичката да се сложи месото, ръководителят убити кобила и Ор, и ребра. За ongon lozhili женствена пола, направена от вълчи лапи (belebshe); тази пола в старите дни жените носеше по време на лов на гонки zegete-ABA

Снимка: Александър Mahachkeev Ирина Malgataeva