Какво е забележителен Свети Теофан Затворник? Трябва да се отбележи, че веднага Епископ Теофан - истински учен човек, с универсален учен, лексикограф момента. В допълнение към обширни литературни и преводачески дейности (и светецът е знаел гръцки език, учи френски, иврит и арабски), той се интересува от естествени науки и въпроси.
Но все още е основният, може би основният принос ул Теофан - това е неговата литературна наследство: коментар многотомен на посланията, относно тълкуването на Псалмите, книгата на евангелските разкази, "Добротолюбие", множество книги на духовни и морални теми, писане и проповядват. Фактът, че сега имаме "Добротолюбието" на Руски - изцяло заслуга на св. Теофан. Преди него имаше превод на Св Паисий Величковски в църковно-славянски и руски превод не е бил.
Saint наистина се събужда вкуса на хората за духовния живот, и те са светлината на божествената истина, по този начин оправдава името си - "Богоявление".
Друг годишнина на Св Теофан.
Един от най-важните задачи на навечерието е дело на текстови подготвени издание на пълни съчинения на св Теофан Затворник (40 тома), който трябва да бъде на първо място в много години на изследвания и издателска проект по рода си в областта на руския светоотеческата (богословски гледка към църковните отци) ,
За тази цел, той формира Научния редакционния съвет, председателстван от председателя на издателство Съвета на Руската православна църква, митрополит Климент Калуга и Боровск.
Съвет единни в своите редици видни учени - представители на църквата и светската академичните среди. Той се състои от представители на академиите богословските, учени и известни езиковеди, текстови критици, историци - изследователи от Института за световна литература на РАС, Института по руска литература, Московския държавен университет. MV Ломоносов Московския държавен университет, държавен университет Петрозаводск и други центрове на руските хуманитарни науки.
ДВ енорийска църква на Св великомъченик Пантелеймон и лечител
Пантелеймон църковните камбани, №1 (179)
През 1841 г. се дипломира в Академията и станал монах на име Теофан. Тогава той преподава в Санкт Петербург духовна академия (SPDA). През 1847 г., като част от Духовната мисия на руски е изпратен в Ерусалим, за да посети светите места, древните монашески къщите, той говори със старейшините на Света Гора, изследвали писанията на древните ръкописи на отците.
Тук, на изток, на бъдещия светец проучени задълбочено гръцки и френски език, запознати с иврит и арабски. От началото на Кримската война, членове на мисията на Духовната бяха изтеглени в Русия, а през 1855 г. св. Theophane архимандрит преподава в SPDA, а след това става ректор Olonetsk семинария. От 1856 г. архимандрит Теофан - ректор на Църквата посолство в Константинопол, тъй като 1857 - ректор на SPDA.
Светецът е имал голямо влияние върху духовното възраждане на обществото. Неговото учение в много отношения близък до ученията на старейшина Паисий Величковски, особено в разкриването на старейшините, умен Дилейни и молитвата. Най-значимите творби на неговата - ". Марката на християнските морал" "Писма за християнския живот", "Добротолюбие" (превод), "Тълкуване на Апостолическия Писмо",
Свързани статии