Особено след като Съветът на Ефес (431), в образа на Света Богородица с Христос на трон на майката, което е, в ръцете си, седнал на трон или стоящи, ръка на постановлението на Христос (Пътеводителка), бузата му се притисна към лицето на Своя възлюбен Син (Glikofilusa - сладка целувка на), в типа на Светия иконата на Божията Майка, и най-накрая моли заедно с Христос в медальон (Vlahernitissa - Omen), са материални и жива традиция и вечния показанията на Въплъщението на Словото.
И тъй като на Света Богородица с Христос в ръцете й е представен в най-важната част на църквата, в раковината на абсидата на олтара, във всичките им иконографски типове, с изключение на сладка целувка на Светия и иконите. Ние виждаме Пресветата Дева, най-вече се моли без Христос в абсидата и в други части на някои от най-известните храмове в типа на икона, едно събитие, вероятно от мъчениците на изображението поклонници.
Този вид молитва за вечен символ на човешкия род, на Византийската империя и за тяхното спасение от своите врагове, опасности и проблеми. Едновременно с това, от същия тип и е един от символите на Църквата, както и всички видове знаци. Всички видове иконопис Богородично са варианти на видове знаци и закрилница. И без значение какво си изображения не се зареди благочестие и вяра, каквато и имена те не го дам, без значение колко тя не е изобразен, свещеническото строг и недостъпен или лъч доброта с лице излъчват целомъдрени юношеството, с благородни черти, както уважаемият камериерката или светското дама, или един селянин, прост човек, в който много от нас знаят майка си Пресветата Дева е майка на Бога. (ΜΡ ΘΥ).
Превод от новогръцки: издание публикуването в интернет "Pemptusiya".
Свързани статии