Mystical-аскет тенденция в исляма. Възникнали VII - IX векове окончателно оформени в X - XII векове. Формирането на суфизма е бил повлиян от питагорейските идеи и персийски зороастризма.
Терминът "masavvuf" идва от арабската дума "суф" - вълна, очевидно, от традиционните вълнени парцали суфите.
Според суфиите, Мохамед твърди, че е получил едновременно с езотерична откровението на Корана, съобщава от само някои от неговите сътрудници. Тези разкрития могат да се прехвърлят само за избори, и то само в резултат на специално посвещение.
Суфизмът е Бог търси своето, разбира се, и може да приема различни форми. В суфизма, различни езотерични тайни ритуали, ритуали, посвещения и общи за суфизма правила на тези религиозни обреди липсва.
Езотеричното суфизма и учи генеалогична започване трансфер до Божията благодат (Silsilah) всеки суфи учител директно от пророка Мохамед. Суфии са предмет на набор от правила, обикновено специфични за всяка поръчка, подробно описва ритуали за иницииране, религиозни практики, както и отношенията между членовете на общността.
За суфизма култовите необикновено съчетание метафизични представителства с аскетичен практика. Аскетизмът в традицията Суфи е начин на морално съвършенство на човека, да го приведе към познаването на Бога. Cult практика се основава на идеите на бруталното самодисциплината, с широко използване на внимателно разработени психостимуланти техники. Суфизмът е трябвало да завърши духовен учител подчинение студент, без да мисля за целта и смисъла на неговите инструкции.
Cult практика на суфизма се основава на dhikr - събирания суфийски за целите на колективни ритуали. Обикновено, потапяне в транс и след това съзерцание се основава на комплекс музикален ритъм, характерни за всеки ред, но се различават значително в различните суфийските общности. Суфи вярват, че тези ритуали, предписани от Корана и са задължителни за всички мюсюлмани.
В основата на суфизма е мистична доктрина за постепенно сближаване с интуитивен, без никаква логика, знание за Бога до директна комуникация с него и да се слее с него чрез мистична любовни интуитивни екстатични вдъхновения. Спазването на законите на Корана е само първата крачка към Бога, който не позволява да се знае естеството на света. Основните понятия са суфизма Тарек (концепция път), което води до постигането на по-високи суфийски истини и wilayas (святост концепция), получена Суфи, когато крайната цел мистериозен отглеждането.
Суфизмът е обявена за учение проповядва строги мюсюлмански канони, обаче, привържениците на традиционния ислям не го разпознават като ислямски движения или да го лекуват с голямо недоверие. Ислямска опозиционни допълнително подобрява позиционирани потаен характер на суфизма.
В IX век. в суфизма под влиянието на видния египетски философ Зу-н-Нун Ал Misri и Багдад богослов ал-Harith Ал Muzasibi формира система от мистична философия.
В X-ти век. Суфи дервишите от ученията на малкото, се превърна в мощен културен ток, широко разпространена. Както се развива, суфизма предприе редица елементи от християнството, древната философия и древни религии на Изтока.
Суфизмът е лишена от единство. Всеки учител Суфи събира самите ученици, които проповядват учението в разбирането си, без контрол върху кореспонденцията между разпоредбите на това учение на традиционния ислям. Независимо от суфизма в своите цели и доктриналната база на суфизма е разделена на средно и крайно суфизма.
Суфии живеят в общността, обединени в Ордена - Тарик. Общността с произход от IX. като за разрешаване на малки групи дервишите да XI инча Обърна се към големите центрове, обикновено укрепен, а заедно с функцията за жилища изпълнява ролята на училища, църкви, икономически центрове.
В суфизма, много по-рано, отколкото в православен исляма, той е разработен култ на светиите, които се приемат като един от основните елементи на доктриналната система. Светият суфизма представлява човек, който е достигнал съвършенство в познаването на Бога, да се открият всички скрити тайни и получени в резултат на това знание, способността да се направят чудеса. Водеща началото си от IX век. Суфи култ на светиите, които вече са в X век. Той разви идеята за невидимата йерархията на живите светии, мистично скрити от по-голямата част от хората живеят. Тази йерархия се ръководи от някакъв върховен свята "Кутб", се фокусира върху самата вселена основна защита от всички смъртни случаи.
Суфизмът е имал голямо влияние върху арабската и особено в Персийския литературата и поезията по-специално приказки "Хиляда и една нощ". Под влиянието на суфизма има нови тенденции в шиитски ислям - религията на друзите и Ismailis. Различни суфийски нарича tariqas поток (братство или по поръчка). Между XII XIV чрез СС. Суфизма повлиян maverennahrskoy, magribinskoj, Месопотамия и Хорасан мистични школи, образувани редица независими суфийски поръчки: badaviyya, bayramiyya, Bektashiyya, dasukiyya, isaviyya, Qadiri, kurawyya, maulaviyya, Naqshbandiya, rifayya, Saadiyyat, Safaviyya, Suhrawardiyya, halvatiyya, Chishtiyya, shaziliyya ,
Свързани статии