Сърцето на органи върховен знания

Писанието ни дава по-подробна интерпретация на сърцето. За него това е почти на всяка страница от Библията. Ето, сърцето е приложен значение не само като централен орган на смисъл, но и като един важен инструмент на познанието, а тялото на мисълта и възприемане на духовните влияния. И повече от това: в сърцето на Писанията има човешко тяло комуникацията с Бога, и поради това е орган на висшето познание [5].

Наистина цялостна, на Свещеното Писание, ролята на сърцето в чувствата. Това е забавно, радвам, плач, измъчван до точката, че псалмистът плаче, сълзи на гняв и изгаря тревожност предчувствие на Клеопа. Той негодува против Господа, то поражда гняв, блуден страст, завист, арогантност, смелост и страх, нечистота, сладострастие, смаже срамът му. Но има смисъл и е в състояние на голямо удобство чувство на доверие в Бога и съкрушение за греховете си, може да бъде седалището на кротост и смирение. [4]

Отделно от това пълнота на чувствата, сърцето има по-висока способност да чувствате, че Бог говори за Ал. Павел в Ареопага в Атина. че те трябва да търсят Господа, ако той ще се чувствате и го намерим.

На смисъл на Бога, или по-скоро на полезния ефект от Божия Дух в сърцето казват много поклонници на благочестие, много светии. Всички те са повече или по-малко ясно почувствах същата като тази на Св пророк Еремия беше в сърцето ми като пламнал огън.

На въпрос, където този огън? Ние отговорна комуникация. Ефрем Сирин, голям tainnik Божията благодат: Не се предлага за всяка част от ума в сърцето и живее в него. Скрити от ognezrachnyh придобити сърдечни. Земята се повдига крака си, и чисто сърце е доверието му и може да добавим, го съзерцавам без очи, според словото на Христос: Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога. Подобен прочит и Йоан Лествичник: Пожарът на Духа, влезе в сърцето, възкресява молитвата за възкресението и възнесението на небето, че е слизането на небесния огън в стаята на горния етаж на душата.

Но думите на Макарий Велики: Сърцето е управляван от всички органи, а когато благодат отнема всички клонове на сърцето, доминира всички мисли и членове, защото там е на ума и всички мисли на душата. За там (т.е.. В сърцето), трябва да се види дали благодатта на духа на закона е написано. [5]

Други твърдения "Добротолюбието" казват, че когато доброто и благословен освобождаване на душата усеща в сърцето на тиха радост, вътрешен мир и топлина, винаги се увеличава с постоянна и пламенна молитва и след добри дела. [2] От друга страна, ефектът върху сърцето на духа на Сатана и неговите служители поражда у него смътна тревога, някои парене и студ и в безсъзнание тревожност.

Тя е за тези чувства на сърцето се препоръчва поклонници да се оцени тяхното духовно състояние и да се прави разлика между светлината на Духа на духа на тъмнината.

Но не само тези, повече или по-малко неясни усещания ограничени до способността на сърцето да общува с Бога. Сърцето може да бъде взето от доста предложение точно като Божието слово. [4] Например, архиепископ Лука в книгата "The Spirit, душата и тялото" разказва историята на живота си, което потвърждава тази теза.

"И аз, като много, много пъти с опит, които с голяма сила и дълбока емоция. С четене или слушане на думите на Писанието, аз изведнъж се получи страхотно чувство, това е Божието слово, адресирани директно към мен. Звучеше ми като гръм като мълния премина през ума и сърцето ми. Някои фрази неочаквано избухнаха точно за мен контекста на Писанието, осветена ярко ослепителна светлина и незаличимо с отпечатано в съзнанието ми. и винаги фразите за гръмотевични глаголите от Бога, са най-важните, нуждите eyshimi за мен в предложенията на момента, инструкции или дори пророчества винаги се сбъдне по-късно. Тяхната сила е понякога огромен, огромен, несравним с който и да е сила каквато обикновените психически последици.

Веднъж бях отчасти се дължи на обстоятелства извън контрола ми да напусна продължение на няколко години, епископската неговото министерство, след като по време на вечерната служба, когато е било, за да започне четенето на Евангелието, изведнъж усети тръпката от неясно предчувствие, че нещо ужасно ще се случи. Чуха думите, които аз често тихо четене: Симоне Йония дали Mya Любиша повече, че сега. Склонен агънцата Ми. Този позор за Бога, поканата за възобновяване на услугата напусна внезапно ме разтърси толкова силно, че имам до края на вечерната служба цял трепереше, а след това през нощта не спят, а около 1,5 месеца след всеки път, когато спомена за това изключително събитие разтърси ми плачеше, и сълзи.

Нека на скептиците не мисля, че съм се коригира до този опит мрачни спомени за изоставени свещената министерството и угризения на съвестта. Напротив, аз бях тогава се фокусира върху болестта му и предстояща операция бях в нормално състояние на ума, е много далеч от всякаква възвисяване.

За светите пророци, и това беше възможно да се насочи в съдебното заседание от думите на Бога и възприемането на сърцето си. А той ми рече: Сине човешки, всичките думи, които ще ти говоря, които получавате в сърцето си и да чуят с ушите си. "[5]

Не само способността на сърцето да възприемат ефекта от Божия Дух, казва Писанието, но тя е органът, който подобрява и коригира Бог като център на духовния ни живот и Bogopoznapiya. [3]

Тук са редица текстове свидетелстват за това с по-голяма яснота:

"И аз ще им дам едно сърце и ще вложа нов дух в тях, и аз ще взема от плътта им сърцето на камък и да им даде сърце Висящ"; "Трябва да се сложи страх Си в сърцата ни, че ние призоваваме името ти, и ще те хвали в плена ни, защото ние сме си спомнил всички беззаконието на нашите на нашите бащи, които са съгрешили пред Тебе"; "Смисълът на закона написано на сърцата им"; "Отхвърлете от себе си всичките престъпления, с които беззаконствувахте, и направете си ново сърце и нов дух", "Аз ви даде дух на мъдрост и откровение в познаването и просвети очите на сърцето ви, за да познаете, каква е надеждата на Неговото призвание"; "Savage сърцето на тия люде, и направи да натегнат ушите им, и затвори очите им,. Да не би да видят с очите си и да чуят с ушите си, и да разберат със сърцето си, и да се обърнат и да ги изцеля" [4]

Сърцето прави по-високи функции на човешкия дух - вяра в Бога и любов към Него. сърдечен човек The вярва и се оправдава,. и изповядаш с устата е за спасение (.. Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце (Мат 22.37) Имате ли .Lyubite Господа твоя Бог с цялото си (второ сърце 13, 3))

Сърцето се молим, както и един от най-големите форми на молитва е тих вик към Бога. Така че Анна се помоли - майката на пророк Самуил - да й предостави тази велика син. На планината Синай, Бог каза на Мойсей: Защо плачеш, за да ме? - и той се моли без думи, без да се движат устните си.

Сърцето е хранилището за добро и зло - както ни каза, Господ Исус Христос: Brood ezhidnimy! как може да говорите добро, като сте зли? Защото от онова, което препълва сърцето, говорят устата. Добрият човек от доброто си съкровище изважда добри неща; а злият човек от злото си съкровище изважда зли неща (Матей 12:. 34-35).

Сърцето не е само за усещане и да общува с Бога. Писанието показва, че тя е органът, и желанието, източникът на волята, добри и зли намерения: Господ ще дойде. и открива сърцата (1 Кор 4, 5). Много от тях са в плановете на мъжа на сърцето (Притчи 19.21.).

С перфектна яснота става ясно от тези текстове, които го желанията и стремежите на на сърцата на всички човешкото поведение се определя от избора на живот. И както ще видим по-долу, чувства и желания и се определя от посоката на начина на мислене. Сърце не само определя нашия начин на мислене, това е сърцето, според Писанията, мислейки, мисли, учи. [5]

Писанието приписва на сърцето тези функции в психологическата наука се счита, че принадлежи на ума и сърцето, които се нарича тялото на висшето познание.