Най-ранните открити източници, които споменават Стената на плача, еврейски свещени неща, свързани, се отнася до 4-ти век след Христа.

Имайте предвид, че тази стена, която виждаме днес от страна на Храмовия хълм. не е фрагмент от храм строителството, е в западната част на древния крепостна стена, обграждаща веднъж Гор.

Етимологията на името на храма

Араби традиционно наричат ​​древния стена "мястото на ридание", позовавайки се на юдейския обичай на оплакват в този момент, оплакват унищожени в 70-ата година, Втория Храм от римляните. Така стана най-известните определение - "Стената на плача". На иврит това място се нарича по различен начин - Котел Maaravi, което се превежда като "Стената". Парцелът от 488 метра зидария - единственото нещо, наляво от мястото, където стоеше и умира Temple, стойността на стена за евреите. В юдаизма, обмисля се също, че Божественото присъствие никога не напуска района, и Господ се е клел за своя народ, той няма да позволи да се унищожи запазената част от стената.

История на Стената на плача

Сред неинформираните туристите са на мнение, че евреите се молят и плачат най-сетне "оцелял" стената на Втория Храм, но това е грешка, защото не става дума за останките на светилището. Къде е Стената на плача? Според нейния пълен (488 m) до момента, дължината на разтяга, говорейки над земята по склона на Храмовия хълм, и, в по-голямата част, скрити жилищни сгради на съвремието. Има, разбира се, в неговата открита фрагмент в дължина от 57 метра, който е известен в целия свят под името на Стената на плача. Този участък от древния засили се излиза на голяма площ, свързани с еврейския квартал, и тук дават туристи идват от всякъде и идват да се молят в храма на най-големите му вярващи евреи.

Появата на светилища

След унищожаването на 582-ро пр.н.е., Соломоновия храм от вавилонците евреите за дълго време, ние не разполагаме с основната къща на поклонение и духовен център, който се разглежда в юдаизма като върха на съвършенството и средство за общуване с Божествената енергия.

Приключване на Втория Храм и освещаването й се състоя в 512th пр. д. т.е. след 7 десетилетия, след като загуби първия. Около 19 пр.н.е. Ирод Юдея Управление на римски прокуратор Велики направена актуализация на храма, неговото разширяване и обновяване на цялата Храмовия хълм до размер, който ние познаваме днес. При изграждането е разширена и затворено пространство, изкуствено разделяна от естествен плато със стойността на текущата платформа. По периметъра на новата платформа, издигната подпорна стена, която поддържа приземния маса се излива по-голяма площ на планината. Само част от подпорната стена и днес Стената на плача.

Цар Ирод е построил преди смъртта си малко повече от половината от стената, завърши изграждането вече в пра-внук на Ирод - цар Агрипа II Юдейски, както е видно от намерени при археологически разкопки на римски монети, сечени от живота Ирод много по-късно.

По време на анти-римски бунта (Първата Юдейската война) 66 - е бил опожарен 71 години на Втория Храм, а през 135, потискане на Бар Kochba бунта (втори еврейски война), император Адриан принцип забранява евреи да останат и да живеят в Ерусалим.

Период победа на християнството и Средновековието

В царуването на Константин I, което доведе до победа на християнството в Римската империя, евреите донесоха резолюцията всяка година - на 9 Ав, ден на национален траур хора стигнаха в Ерусалим, за да скърбят загуба си в стената на храма. Император Константин в момента се занимава с изграждането и освещаването на църквата на Възкресение Христово и религиозното си политика, съдбата на евреите хванати в земята на Израел е етническо малцинство, то, разбира се, малко заети. Правото да се молим поне Девети ав (Девети Ав) при Стената на плача в Йерусалим, евреите са били принудени да купуват. Официален милост отново да се заселят в града и да се моли в руините на храм на евреите, получени през 425 година от Elia Евдокия, византийската императрица, която тя прекарва остатъка от живота в Ерусалим, без да прави благотворителност, манастири устройство. църкви и болници.

Руините на Втория Храм постепенно се крият под пластове от време, изкопаване тиня, обхванати по-долните редове на зидария Ирод Велики времена, Стената на плача е изградена на династията Омаядски халифи, арабския цар Омар I (седми век от н.е.), продължил век, са били кръстоносните походи ....

Периодът на Османската империя

От 1250 до началото на 16-ти век, Ерусалим проведе средновековната египетски мамелюкски военна каста, а през 1517 г. тя е покорена от Османската султан Селим в Грозни. Турците са приятелски настроени към евреите, на десетия султан Сюлейман Великолепни империя даде на евреите правото да се молят на Стената на плача, където те построена специална стая за молитви (красноречие). По заповед на Сюлейман навсякъде в Давидовия град, построен огромен крепостна стена, която днес е известна като стените на стария град.

Земя в близост до Котел Maaravi, започва да се изгражда, както и достъп до свещеното място дойде през лабиринта от тесни улички, наречен марокански тримесечие. Евреите са посетили Стената на плача в Ерусалим в петък вечерта (преди Shabat), в празнични тържества, някои дори ежедневно.

Добавяне на нови слоеве от зидария стена, криещи се под Херодиан. Ако сравните снимки на Стената на плача от края на 19 век до днес снимки, ние почти не намери разлики най-рано в началото на 19-ти век, на земята нарасна само 5 реда от най-старите камъни на Ирод.

Желанието да се улесни достъпа до свещеното място на евреите избута много опити да го стигнете до земята в близост до тяхното имущество. По различни причини, всички тези проекти са неуспешни, а през 1915 г. командир на турската армия Джемал паша забрани посещението на древни реликви, свързани със санитарните основания.

Британският мандат, така и Трансйордания

Британската армия Едмънд Аленби водена през 1917 заловен Светия град. Командир гарантирано запазване всеки храм, отнасящи се до всяка от 3-а световни религии Ерусалим. Обещанието е извършено от британските власти, но през 1920 г. се поставя началото на арабско-еврейски разлики, свързани с Стената на плача.

От 1948 г., когато в хода на арабско-израелската война и Стената на плача, Храмовия хълм, и всички са били заловени от Трансйордания, а до 1967 г. продължава борбата на евреите за правото на свободен достъп до свещената "мястото на ридание." Най-накрая, през 1967 г. по време на Шестдневната война, вписани израелските войски Стария град под израелски контрол сега се оказа целият Ерусалим и, разбира се, Котел Maaravi.

Древната традиция днес

Gate на милосърдието, наречен евреи свещените стени, където те се покланят, моли за Божията милост и благодарност на Бога. За Стената остави много мнения туристи, чудейки несломима сила на вярата на евреите, и дори се опитва да се присъедини към магията на това свято място. Еврейските мъдреци не се съмнявам, че тук се отвори портите на рая, и всяка молитва ще бъдат чути от Господ.

По всяко време на деня, независимо от времето не беше в Ерусалим Стената на плача може да се види се моли на основните забележителности на страната, тук ще намерите религиозни хора от Израел и евреите от тези страни, където е хвърлен съдбата на представителите на народа.

За повече от 3-бивши векове, от около началото на 18-ти век, практиката да се изпращат хартия по избор написано на фишове за молитва и молба към Бога в пукнатините на древните стени. Много от гостите на Ерусалим да поискат от ръководството на подхода към Стената на плача, "Как да напишете бележка." Днес пропастта между гигантските камъни, които изграждат храм ежегодно инвестира не по-малко от един милион парчета хартия с препратки: на всички езици на света, къси и дълги, на листове от всякакъв размер. Хората се молят за просперитет и здраве, успех и спасение, щастие и истинската любов ... Един човек пише върху хартия роден в сърцето на съня, а след това дълго плъзга пръсти по камъните на стената, за да намерите напука и да си бележка. Но желанието, мъдреците казват, вече изрази до този момент, и Стената на плача просто помага рано неговото прилагане.

Един типичен курортен град във всяко кътче на Земята подсказва: спокойствие и природна красота, сладостта на релаксиращ и приятен за душата и тялото климат, фен на забавление и безкраен поток от туристи. Това е, може би, и Нетания, разтегнат на площ от 28,5 квадратни километра по протежение

Популярният курорт, популярен сред туристи от цял ​​свят, град Бат Ям се намира на брега на израелската Средиземноморието. Забавни и дори някои безразсъдно пенливо присъщи на града, го придружава, както изглежда, от самото начало. Наистина, през 1923 замислена 13 семейства

Израелски граждани да познават и обичат пристанищния град Хайфа, за красотата и оформяне за лекота на жителите на града, невероятната панорама към околността и завладяващ възгледите на Хайфа. Развита индустриална база, ви дава възможност да си намерят работа в Хайфа дори по специалности, които не изискват всякаква

Северна област на Израел, на територията на Западна Галилея - тук, в 50 км от Хайфа и около 20 км от брега на Средиземно море, сред живописните хълмове през 1957 г., нов еврейски селище в Maalot. Те основават град на имигранти от Румъния и

Малката Израел, обявявайки през 1948 г. независимостта си от британско управление, е започнала да се развива, почти от нулата. Нови градове са построени в близост до древните селища, отдавна напуснали жителите и покрити с пясък от време, градини и гори, отглеждани в средата на пустинята,