Какво може да се възползва починалия?
Въпрос 1:
"В Ингушетия, когато umeraet човек веднага се подготви един от починалия, се чете" Ясин "и така нататък, докато други отрязани жертвено животно, кравата, а това е необходимо, ако парите не е, тогава се взема, разпространение на месото за съседи и роднини, тъй като това Това се отнася исляма? "
"Ако родителите са починали: Ние четвъртък преди вечеря, чете Корана и разбира се по време на молитва, въпросът е: защо в четвъртък и Kuran какви са предимствата на починалия"
отговори на:
Аллах казва: "... един човек, обречен да само това, което иска ..." (53:39)
Имам Ибн Катир в тълкуването на този стих, пише: "Човек не носи отговорност за греховете на другите и не получава награда за добри дела на другите."
От четене на сура "Ясин" мъртва
Имам ясен Shafi'i и неговите ученици казват, че "четенето на Корана, ползите само за тези, които го четат, и наградата за него не достига на починалия, тъй като те не се чете Корана и те са спечелили тази награда. Ето защо, Пратеника на Аллах не се обади за мюсюлманите да даде наградата си на другите, аз не учи това, а не окуражен от тази дума, а не намек. Няма съобщения, така че другарите му са пристигнали. Ако е било добро, те щяха да го направи пред нас. " Но ако прочетете Корана, вие със сигурност ще се получи награда за него, и, както знаем, един от най-добрите времена за него dua- след прочитането на Корана. Тогава какво разбираме, известен пророчески традиция (CAAC).
От думите на Makalya ибн Яшар съобщено, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: "". "Прочетете си мъртъв сура" Йа Син (.. Sat Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа и други) Много учени на исляма, сред тях Шейх ал-Ислам Ибн Taymiyyah, заяви, че трябва да се разбере правилно този хадис, както следва: "". "Прочетете си умиращата сура" Йа Син Предимства на умиращ от четете тази сура
Имам Ахмад заяви: "Според праведни предци, четене на сура" Йа Син "облекчава болките." Освен това, никой не може да отрече факта, че Коранът е източник на изцеление, така че в продължение на векове, мюсюлмани се обръщат към Корана за комфорт и спокойствие по време на бедствие и несгоди.
Какво може да се възползва починалия?
1) добри дела, извършени от него в живота си. Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Три ще последва починалия (в гробището): семейството му, негова собственост и делата му ще се върнат обратно като двама, а една ще остане с него. Върнете членове на семейството му и неговата собственост, както и неговия случай ще остане. " Предаване от Абу Хурайра. че Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) каза: "Когато човек умре, всичките му дела са приключили с изключение на три: непрекъснати садака (милостиня); знание, което може да се използва от хора; и праведни деца, които ще се обърнат към Бога в молитва за него ", 2)" непрекъснато садака "(или" садака Jar ") Това са" дългосрочно "бизнес. които продължават да се възползват хората, и след смъртта на лицето. Например, даден на хората килима на джамията, а след това той получава всички награди за всички молитвите на тези, които се молят, и да се молят по този килим. Това може да се финансира някои проекти в полза на исляма, принос за изграждането на джамия, издание книга. Но случаят може да бъде много прост, достъпен за всички на първия vzglyad- малки и незначителни.
Една сестра пише списание за деца "Murzilka" за голямо семейство. Скоро Аллах я е взел за себе си, и децата получиха дълго дневник, и те се зарадваха, а родителите да го запомнят всеки път в своята дуа ... 3) Dua (молба) за починалия Най-добрият молението е молбата за починалия от неговите праведни деца. От Абу Хурайра, съвместно комуникира, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Истина, мюсюлманите ще издигне нивото на Рая, а той пита:" Защо правя,? "Той ще отговори:" Детето ви е потърсил прошка за вас ". Dua починал може да направи не само семейството си, но и други хора, 4), давайки благотворителност (садака) за починали милостиня за мъртвите е този, който е най-подходящ и полезен. Съобщава се, че когато майка почина Сада ибн Ubada (р.а. с него), той дойде при Пророка (мир и благословии бъде върху него) и каза: "О, Пратенико на Аллах, Сада майка почина. Така че, това, което е най-добрият садака е "Пророкът (мир и благословии бъде върху него) казва:" Вода "Тогава Сад изкопан кладенец, и каза:" Това е за майката Сада ". В крайна сметка, в онези дни, в пустинята, водата се изключително ценен е теглото си в злато. И в наше време може да е нещо друго.
Айша ми каза, че един човек каза на пророка: "Майка ми почина внезапно и без да оставяте ще мисля, че ако тя успее да каже нещо, после каза да даде милостиня, ако тя е получила награда, ако аз ще разпределя милостиня в името си .. ? " Той ми отговори: "Да, да даде за благотворителност от нейно име."
Имам Науауи казва, че учените са единодушни, че за благотворителност в полза на мъртвите и наградата за достигане на починалия, и без значение кой е дал милостиня за него, или син на друг мъж. 5) Изпълнението на обета за починалия, както и за изпълнението на неговата Хадж се съобщава, че бащата на Амр (Аллах да е доволен от него) по време на живота си обет да жертват сто камили, но той умря, и не пазят своя обет. Неговият син попита Пророка (мир и благословии бъде върху него), отидете там в полза на баща си, че ще правят жертви за него. Пророкът (мир и благословии бъде върху него) каза: "Ако баща ти е мюсюлманин, а след това си жертва и си Хадж за това ще му донесе добро."
То се съобщава, че един ден една жена дойде при Пророка (мир и благословии бъде върху него) и му казах, че сестра й, който обеща да постят за един месец е починал, и без изпълнение на обета. Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) й каза: "Чакай сестра ми."
Веднъж, когато (мир и благословии бъде върху него) чух един човек казва, по време на Хадж: "О, Аллах, аз съм тук пред вас от Shubrumy". Пророкът (мир и благословии бъде върху него) го попитал: "Кой е Shubruma" Той каза: "Това е брат ми." Пророкът (мир и благословии бъде върху него) каза: "Да сте направили Хадж за себе си" Той каза: "Не". Пророкът (мир и благословии бъде върху него) му каза: "Моля ви да извършите Хадж за себе си, а след това в продължение на Shubrumu". Това означава, че този, който иска да извърши Хадж за починалия, първо трябва да го направим за себе си. 6) Изплащането на дълга в края на Абу Хурайра разказва, че Пророка Мохамед (с.а.с.) е казал: ". В душата на вярващия е обвързана от задължението си, стига да не плаща"
Това означава, че един мюсюлманин душата чака присъдата си толкова дълго, колкото той не плащат за дълга, или докато не му е простено. През цялото това време тя не бе осъден на смърт, но не може да намери спасение. Това може да означава, че тя не може да отиде на небето. 7) Необходимо ли е да се компенсира за поста (Рамадан) за починалия? По този въпрос мненията на учените се различават.
Въпреки това, по-голямата част смята, че: -ако лицето не може, по уважителни причини, за да компенсира пропуснатите дни на пост, и умря, Аллах ще му прости, inshaAllah.
- ако имате възможност да се възстанови, но по някаква причина не го направи, след това от имуществото му да плати обезщетение на пропуснатите дни от пост чрез хранене 1 беден човек за всеки пропуснат ден. Или близък роднина може да побере поста му, същия брой дни. Това становище, имама един-Науауи. И Аллах знае всичко това по-добре.
Всички по-горе действия са Суна, т.е. zhelataelnymi, а не задължително.
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
"Прави каквото ти дай Боже, и от това, което съм заповядал, правя това, което можете да (които можете да си позволите да), за наистина, живял до вас pogubilo това, което те попита много въпроси и не са съгласни с техните пророци "
отговорът на въпрос 1:
Не са аргументи за предпочитаната четене на Корана в четвъртък, или някой друг ден, не.
Покана за джамията
Когато срещата ни четеше Азан
- Ела с мен в джамията, днес е петък - казах аз.
-Знаеш ли, аз не ходя на джамията, - каза той.
-Казах I. "Аз знам, но знам, че причината ineteresno.
- Аз самият Дон `знам, просто не работи, - каза той.
-Може би okruzhenie.Mozhet засяга начина, по някой друг път. В допълнение, аз набръчкана панталони неудобни.
Не можех да не се смее.
- Сигурно се шегувате. Кой е по тази причина не посещават джамията?
- Аз казвам истината. Вие знаете моето отношение към дрехи и облекло oobenno зелено.
Всъщност, той е винаги така добре поддържан и много любители на зелени тонове.
- Добре, но вие сте на целия му живот нито веднъж не е бил в джамията?
- Като дете посети няколко пъти с дядо ми. Но сега не мисля, че аз ще отида там отново.
Казах им, че съм изключително разочарован. Ние казахме довиждане.
Два месеца след нашия разговор, аз чух, че той е бил в джамията, а след това се отправи обратно. Той бе в двора на джамията, в предната част на първия ред, и отново в зелено.
Аз бавно се приближи към него и прошепна каза:
- Вие няма да се появи в джамията?
Въпреки това, той не се произнася един звук, тъй като лежи на носилка, покрита със зелена покривка.
Свързани статии