Starooskolets прекараха три месеца в будистки манастир

- Интересувах се от будизма за дълго време, прочетете за него много книги, - казва Роман Раябов. - Наистина ми хареса тази религия, тя е достъпна и разбираема, има малко мистика. Затова исках да взема будистката вяра. И аз реших да отида в Югоизточна Азия.

Роман отидох до офиса Москва на Централния съвет на будистите на Русия Духовната. И той е бил помолен да избирате между три страни: (. По-рано Бирма - Ед) на Шри Ланка, Тайланд и Мианмар ..

- Мианмар - не такава цивилизована страна като другите две. Будизмът има повече православен. Ето защо аз го избрах - Роман обяснява.

Отделът помогна да получи виза и Раябов се качи на самолета Москва - Банкок. който седеше на полета до бирманската столица Янгон.

Спяха печатни платки

- Янгон манастир в град Рангун ме заведе в една кола работник летище - Роман припомня. - Те ме чакаха: от Русия предупреди предварително за пристигането ми. Към Висок мъж в дрехи на монашески абсолютно не са подобни на Бирма. Руската се появи един монах на име Алекс. Той стана моят водач и преводач за първи път, докато се научих бирмански.

Новак веднага идентифицирани малка клетка.

- Имаше маса, стол и дървено легло. Над него - един проект за комарници, - казва Роман.

Снимка: Преди освещаването на един монах starooskoltsa бръснат.

Първото нещо, което Алекс starooskoltsa въведена с първия Майстора (ректор - Ред.) Du Джо.. След това доведе на обиколка на манастира. Този така наречен "будистки университет" Каба -aeu монашеска общност ". Там разбират религиозна знанието на около 350 души от цялата страна и от чужбина: японските, корейците, китайски, Laotians. Манастирът се състои от учебната сграда, четири-етажна общежитието, трапезарията и офис сграда, в която се провежда обучението. Класните стаи са сходни с редовни класни стаи: бюра, столове, черни дъски. Азиатски аромат във всичко: цветни дракони по стените, боядисани в горната част на пагоди, изображения на Буда са навсякъде. И, разбира се, на пищна вечнозелена растителност, огромни цветя на необичайна красота и nestihayuschee птичи песни.

На следващия ден, Роман, придружен от руския си приятел, монахът отиде в "света" - в религията на Министерството на Рангун. Регистрирайте.

- Какво искаш - или да се научи да медитира? - преведено Алек въпрос длъжностни лица.

- Разбира се, да се учат будизъм! - възкликнах аз starooskolets. И той беше оставен в "Каба-EUA."

Като романа се превръща в най-съкровения стремеж

Адаптиране и обучението беше даден от две седмици до инициирането Razhabovu. Той започна да се тъпча текстове в Пали (древните индийски език се говори от Буда), който е трябвало да се каже по време на церемонията. В свободното си време, за да се разхождат из манастира или избран с Алексей в града. Паралелно преподава бирмански. Въпросът не е лесно: там произношението е много различна от нашата, в азбуката толкова много гласни. И как да се каже същото писмо смисъла може да се промени. Но с помощта на Алексей римски текстове и мастериран постепенно започнах да разбирам новите си другари.

Фото. и представени по време на церемония чадър, вентилатор и роба.

И в деня на посвещение дойде. Преди церемонията, римски бръсната глава, тя символизира отказ от светски живот. И облечен в монашеско облекло.

- Rob е съставен от две части: на дъното (като пола) и отгоре, - каза Razhabov. - Те са направени от червени петна. Така че го прие в Мианмар. С други будистки страни роби се случва, например, жълт или оранжев.

Обредното Самият се проведе в една стая на първия учител. Първо - посвещение на послушниците, малко по-късно - един монах. трима учители бяха на церемонията, служителите на Министерството на Рангун религия, Алекс и три донори: миряните, които, според обичая, донесе подаръци на новосформираната монах. Роман, произведени в послушниците, като чадър с дървена дръжка и вентилатор с кърпа кадифе, на която е написана на новия си име.

- Кръстих Egg Uyrra - казва Razhabov.- Това се превежда като "Най-високата кураж" или "най-съкровения стремеж."

След това дойде гала вечеря. Основното ястие е варен ориз, който се позовава зеленчуци, плодове, месо, риба и подправки. Измити с сок. За десерт - торти, сладолед или ориз отново, просто сладко.

След обяд, ние започнахме започването като монах в пагодата на манастира, където основната церемония и обслужване. Церемонията продължи около два часа.

- Най-трудното нещо дори не беше фактът, че почти не знаят езика. В крайна сметка, аз помогнах Алекс, - казва Роман. - Най-трудното нещо е да седи през цялото време на задните си лапи.

Първо Роман иска да го вземе на монасите. И тогава учителят започна да го задават въпроси, отговорите на които той преподава в продължение на две седмици.

- Например, аз попитах дали родителите са съгласни с моето заминаване до манастира, ако имах дългове или хронични заболявания. - Роман припомня. - Отговорен, разбира се, и истината, и аз вярвам в думата - всъщност няма друг начин да се тества моите учители честност там.

В края на церемонията миряните даде новообразуваните монашески подаръци: хигиена, учебни материали, лекарства. И един от дарителите - директор на фабрика за мебели - представени Razhabovu маса и стол в махагон.

Монасите облечен измиване

За Роман започна монашеския живот. Всеки ден - в 5 часа сутринта, а след половин час на пречистване на отпадните води.

- Будистки монаси са били взети, за да се къпят голи, така че те плуват в дрехи - казва Раябов. - Преди да си душа, те да свали дрехите си и всеки ден да носят едно и също, но за миене. Oblivshis вода, неговата пяна и е за почистване, абсорбира пот и мръсотия. И след измиване монахът преоблечен в обикновени дрехи.

Снимка: Специалният уважението Първи учител (в центъра - Роман, вторият от дясно - Алекс)

В 05:30 часа - на Гонг за закуска.

- Това малко хора отидоха, - казва Роман. - На сутринта ние обикновено хранени грах, боб с пикантни подправки. Най-малкото - ориз юфка. В тези дни, тези, които желаят да имат закуска стана много повече.

07:00 - старт на уроци.

- Бяхме преподава Пали сутри (думите на Буда), биографията на Буда. Основната дисциплина - световната устройството. В момента са преминали законите, по които има и се развива на Вселената, различни аспекти на живота: например, там е идеята - казва starooskolets. - И дори учи английски език. Преди няколко десетилетия такава дисциплина в будистки манастир е невъзможно да си представите!

От 10 до 12 часа - почивка за обяд. В менюто - една и съща фигура, но с месо или риба. И в 13 часа сесии възобновени и продължава до 16 часа. В 17 часа дневно вечер услуга в пагодата на манастира. След това свободно време. Яжте, между другото, в тези часове няма да е възможно: в яденето на следобедното будистки монах е забранено.

Снимка: Градът отшелници отиде с такси. Нищо човешко не е чуждо на монаха. Е, почти нищо.

"В очите на нас обикновените хора се поклониха и коленичиха"

- В свободното си време, ние с Алексей често ходи из града, - казва Роман. - бях поразен от това колко военните в Мианмар. Въоръжени от главата до пехотинци постоянно защитени зони и около манастира, а вътре. Очевидно е, че такива мерки за сигурност - се дължи на факта, че будистките монаси започнаха да атакуват често бунтовниците. Като правило, представители на различни мюсюлмански секти. Ние самите не можа да устои да се даде: това не е храм Шаолин, където учи бойни изкуства.

Поставете хора да се разхождат из града монасите третираните със специална почит.

- Те разбират, че ние сме обикновени хора, но се отнасят с нас раболепно, сякаш ние не сме част от света, - казва Роман. - Например, когато един мирянин може да се види, че става бос, той свали обувките си и е готова да ми дадете вашите сандали. И само по улиците, ние всички се усмихна и klanyali. Някои дори коленичи!

Все още помня такъв случай. Ходихме веднъж на такси (едно пътуване струва около два долара). Парите, които обикновено се даде миряните. Полицаят се опита да спре колата, но видях, че те щяха монаси, а той не го направи. Но се оказа, ние удари волана! Тогава той ми каза да спре колата, в която монасите си отиват, просто nelzya.Prihodilos за посещение в домовете на обикновените бирмански. Два пъти месечно в манастирските празници - ново и пълнолуние, няма часове. В онези дни, лежеше монаси ме покани да посетите и да се лекува всичко, което е в къщата им.

И самото правителство се отнася с нас лоялно. Има сложна политическа ситуация. Ако, например, на един от съдебните-мейл може да се търси за забранени предмети или литература, никой не проверява монаси.

Специално място в живота на един будистки монах отнема халат. В обществени места, един монах трябва да бъде напълно увити в дрехи, от врата до средата крак (не повече от две ръце). Но в манастира можете да се облича и повече свободно. Като цяло, не можете да се разделите с мантия. Ако публично се дистанцира от нея на разстояние на една ръка разстояние, това е сериозно престъпление. Вие в очакване на церемонията ", връщането на роби." Можете да го дам на учители и напуска манастира.

Както във всяка училище, в "Каба EUA" два пъти годишно под наем сесия. Там са незадоволителни оценки. За тях не изгонени, но ще трябва да се яви повторно разходка до не е правилна марка. И вие можете да научите още за цял живот.

Подготовка за заседанието на будистките монаси, както и редовните студенти, от книги. Те всички са там, в манастирската библиотека. Извън уроци за учителите да общуват с учениците не са приети. Всички въпроси, че интересът на ученика, той може да поиска в клас, а ако това не се случи - той е виновен. След като завършва училище наставник може да препоръча монахът с изключение на дясната книга, която има отговори за всичко, което го интересува.

- Преди заседанието на помещенията се превърна в истински кошер. Постоянно чул шумотевица: монасите, преподавани на глас от книги на дисциплина, - казва Роман.

Но за това е Razhabovu заседание не е необходимо. Той остава в манастира в продължение на три месеца и отиде у дома си - по семейни причини.

- Но този път аз бях напълно достатъчно - каза Раябов. - Аз съм в света, и да продължат да следват правилата, по които сме живели в манастир.