В село всяко лято Iset чест на "Олд Believer молитвеник и симпатизант ръб Iset", духовният водач на селяните Урал-сибирски Стария Вярващите Майрън галанин. Той знаеше, теология притежавал реторика, е талантлив писател.
Homeland аскет
На аскет дома в Iset национален музей на местния фолклор работни постоянни изложби на книги старите вярващи ", битови предмети, колегите художници картини, пишат истории на тази тема. И образа на Мирон Galanin пресъздадени в гравюрата на Тюмен художник Eustache Kobelev "Стара Iset".
"Имаше много мъка, когато бях в град Tobolsk: около хората на вярата ни един като rency разбунтуваха животни ни в Znamenskoye манастир в Pyatnitskaya църква, измъчван в нас вериги монах Йоахим dvazh на (ди), всички едно лице е било увещанието , че не приемат нови ритуали Nikon (iyanskie) - пише Galanin. - И са raznyya изтезания kotoryya подредени в keliyah на манастира. Младенецът w (д) на манастира Znamenskoye беше нашето първо мобилност (псевдоним) и страдалец за истината (солна) вяра свещеник на Авакум. Тук той е работил сервиране (BU) на старопечатни книги на три години. ... Видях тези MONASTYRSKY затвора, където измъчван и глад nasheg (около) страдалец монах Авраам (la) и свещеника Симеон; Priest Zamora глад (Ю). ... И ние също prikavyvali да kolotkam на жлези (Nye) схема за отхвърляне novoizdannyh книги и поръчки. ... От 1744, ние платихме заплата за своята вяра; от 1752 (а) по закон, ние наредено да носят специална рокля и със знаци; UTB всичко с търпение сме преживели. Когато е време да се заглуши коронацията на императрица Екатерина (а) На второ място, тъй като 1762 (а) ни отпуска свобода, тъй като 1764 отменен двойна заплата за вярата, за да се даде възможност на всички kryyuschim (Xia) hristiyanam завръщане у дома; и мене грешния и недостоен, Господ благоволи да се насладят на грацията на кралица Катрин (и), както и свободата да се промени на свобода на Tobolsk Casemates манастир. ... Сега радостта - молим открито. Това е съветът на Beshkile изграждане на параклиса ".
На гробището в Kirsanovs селото все още стои параклис и кръст на гроба на Galanin. На пастора на поклонение идват не само селяните, но и на посетителите. "Параклис на Св Mironushki", както галено нарича в религиозна сграда на селото, изпълнява ролята на църквата и до днес, тук се молят за празниците. Въпреки това, по-възрастните сънародници болка и говори за неочакван посетител, който ограбил параклиса, извади икони от кръстовете на гробището. Аз трябваше да пресъздаде оформлението му в Залата на музея в естествена големина и с всички необходими атрибути.
Нежна любов към историята на региона
култ на знанията и труда Старообредство "
Priisetya на земята е в състояние да комуникира с ток и привърженици на старата вяра.
- Знаете ли къде Lykovs отидете? - почтена жена, която е заинтригуван от въпроса се е отговор: - От нашите части - от село квартал Lykovo Uporovsk, само тогава тя беше Isetsky Каунти.
Същата почитащо поведение да съществуват и до иконата. Сибирски търговци (сред които имало много Старообредство) оборудват своите имения по нов начин ", е благороден", "на мода в столицата", а са имали специална любов към "Stroganov" и свързаните с корените и rafaylovskim Невянск икони. Те са Старообредство е традиционно много - те са пуснати на рафтовете в храм-половината от дължината на стената или на цялата стена, понякога по два реда. Икони Наклонената училища сервират, от своя страна, е отправна точка за появата на чисто Тюмен феномен - т.нар rafaylovskogo писмото, което е сформирана през Priisete иконописни работилници в Троица манастир Св в село Rafaylova основана през 1644 старейшина Рафаело. Като правило, това са продукти mednolitoy пластмаси (кръстове, икони, сгъване). Често големи, три сгъваеми икони с великия празник на Старообредство се правят в тайна (като скрити под пода на огнището и форми), криейки се от епархийските власти, които са се борили с разделянето и разколниците.
Сплит. Изводи и обосновка
История на Руската православна Старообредство църква гласи: Патриарх Nikon, влезе в Москва патриаршеския престол през 1652 г., променен древната традиция на Църквата, аз започнах да се въведе в новите руски църковни ритуали, богослужебни текстове и други нововъведения - без одобрението на катедралата.
След зад книгата иновации, последвани от други: три пръста знак на кръста, вместо с два пръста, пречиствателни от слънцето (в знак, че ние ще Слънчевата Христос в кръщението, сватба и освещаването на църквата) е заменен лечение срещу слънцето, Спасителят на името "Исус" възстановен gretsizirovannoe "Исус", древната руска Божествената литургия, извършено в седем от безквасните, започва да прекарат пет ... това са някои от най-забележителните нововъведения.
В допълнение към щети книги и религиозни обичаи, силна съпротива сред хората нарича тези насилствени мерки, чрез които патриархът, и го подкрепя цар засадени реформа. Хората и каза, че новият патриарх премахнати Христос. Отхвърляне отиде като част от обикновените руснаци притежават свещени свещени книги и традиции, както и от видни религиозни дейци от онова време: Павел епископ на Коломна, Авакум Петров Петров, Джон Nero, Даниел на Кострома, Обратна от Муром. Постоянни застъпници за църковната традиция donikonianskoy подложени на жестоки мъчения и екзекуции. Пожари горяха навсякъде, където са били изгорени хиляди хора. Обвинени в сплит нарязан главите на четвъртинки, измъчвани, не се прави разлика между мъже, жени и деца. Някои не може да устои, да се излиза от старата вяра, а другият решително отиде до тяхната смърт. За да избягат от преследванията на Старообредство са самите себе си да изгори със семействата си. "Няма място където и да е - само грижата, която огън и вода" - казаха те. Други избягали в покрайнините на руската държава - Урал, в Урал, в Сибир. Това са доброволни крайбрежие обитатели, жители на региона Архангелск, както и имигранти от земята на Нижни Новгород и Вологда. Но тук те не могат да се скрият от всевиждащото око на суверенните: разселени лица в тяхното първоначално заглавие на "несъгласните" по-късно получиха още един - "dvoedane". Цар Петър I легализирани за тях този ред: ако искате да практикуват старата вяра - изповед, но бъдете любезни, отдаде почит към хазната две, има два данък. "Нека двамата похвалите, но от външната страна!" - казва народът. От тогава се нарича Стария Вярващите dvoedanami. А може би и защото двата проводника известен. Не е чудно, че Урал-сибирски търговците (и целите руски бизнес XVIII-XIX век) се състои главно от най-старите вярващи.
И първият на апелативните Старообредство кооперация област Iset разлика колективизация обхващащ тяхната усилена работа. Това беше трудна работа ги направи просперираща. В 20-30s на миналия век в планината и на Проблемът е, че са най-силните стопанства, те са първите, които попадат под брадвата на новото правителство и са били преследвани. По-късно, с течение на годините напреднали колхоз "New Village" в село Osinovo. Членка, между другото, и днес се нарича hleborobnym.
Публикуване на материали osuschetvlena рамките на проект "Тюмен - съгласие на територията", с финансовата подкрепа на Федералната агенция за Press и масови комуникации.