Одежди на патриарси да бъдат наречени "специални" се дължи не само на факта, че предстоятел на Православната църква е необходимо да носят нещо специално. Луксът и великолепието на бродерия върху кадифе и брокат, злато и скъпоценни камъни, бродерия, са символ на това как Бог може да превърне един човек, символ на красота и пълнота на бъдещия живот в Бога, на които християните трябва да се стремят.
Одежди патриарх Освен обичайните свещенически одежди архиерейска се състои от специална дреха. Църковни дрехи пред Петър Патриарси може да тежи повече от 16 кг. За bolevshego Патриарх Pimena зашити дреха лек - без мантия която тежи по-малко от 3 кг. Съвременната дреха патриарх, въпреки външното представителство, не тежи много - 3-4 кг.
Извън службата Патриарх обикновено облечена в черна роба и бяла качулка на главата си. Също така на патриарх може да бъде дълго зелена рокля. Robe - ежедневни връхни дрехи монаси и свещеници от всички редици. Това е дълъг, етаж-дреха с широки, падне под ръкавите дланите. Като правило, расото е черна на цвят и се закрепя за яката и кръста.
Такива дрехи са разпределени в Юдея и земния живот на Спасителя. Фактът, че самият Христос носеше подобни дрехи, показва църква традиция и древното изображение. Всяка част от одеждите на Патриарх има свой особен смисъл.
Мантъл - дълго, спускащ се към земята мантия без ръкави, с цип на само на яката. Тя се носи над расото.
Обикновените монаси рокля може да бъде черен само. Епископът, или на епископа рокля в крайна сметка придобива редица различия, а сега служи като знак на епископската достойнство. Тя е по-просторна и е по-дълъг от обичайния монашески. Епископът, тя е лилав, а митрополити - синьо. Цвят патриархален мантия - зелено.
На епископски одежди отпред, в горната част на раменете и отдолу подгъва зашити в "таблет" - правоъгълници с тапицерия по ръбовете и пресича или иконите в горния правоъгълник. В по-ниските маси може да устои епископски инициали. Каменни плочи, наречени на борда на която Десетте Божи заповеди, дадени от Бога на еврейския народ са били отрязани. От другата страна на ширината на мантията са три широки двуцветни ивици, наречени източници или потоци. Те символично представлява учението издаване от Стария и Новия Завет, за да проповядва, че - задължението на епископа.
Епископски одежди, носени по време на тържествени процесии на входа на храма, и в някои случаи на услугата. Обикновено, когато одежди в литургично облекло мантия премахнати.
Cockle или Kukul - латинска дума, това означава "качулка". Такава фуражка, понякога достига до раменете или зашит наметало бяха навсякъде в Римската империя. Кукли такава форма са били първите египетски монаси. Тъй като подобни шапки носят и бебета, те са като монаси дете нежност и простота, които ние трябва да имитират.
Cockle Патриарх бяла, тя има форма на кръгъл купол, покрит namitka - бяла кърпа, която пада върху гърба и раменете му. Тропоска е разделена на три части. Те вероятно произлиза от обичая на монаси връзващи краищата под брадичката, обхваната в студено време, както и премахване на прическа в храма се молят на къклица висеше на гърба си и се държат ръцете.
Куклен с namitka, която обхваща двете долните краища на врата в предната част, и една трета по гръб, е много подобен на военна каска с barmitsa. Образът на монаха воин, облечен в доспехи за битка, съответства на вековната разбирането на християнската монашески живот като вътрешна духовна борба със силите на злото.
На предната страна и предната завършва плетено изображение къклица шест крила Серафим е с кръст отгоре патриархален плевел. Белият - символ на нематериалната божествената светлина и духовна чистота. И снимки на Серафим - ангела, стоящи най-близо до Бога - покажи върховната позиция на патриарха на нашата Църква. Може би затова не е израз на "Патриарх -. Ангела на църквата"
Панагия - медальон на дълга верига с малка икона на Божията Майка. Това е отличителна значка на всеки епископ. Едно от имената на Божията майка - на All-свята, гръцки - "Панагия". Повикване като Богородица, Църквата признава топ си всички светии, надминавайки близостта си до Бога, дори ангелите.
Такива малки икони или други признаци на износване на гърдите в древни времена. Това са образи на Дева Мария, Исус Христос, понякога - просто кръст на кабел. Често една икона, рисувана върху една малка кутийка, която се въведе някакъв храм, и също бяха на гърдите. Следователно, гръцкото име "encolpion", което буквално означава "лигавник" или "броня" (славянски "Персия" - в гърдите). В наше време, на Панагия е изображение на Дева Мария, често кръгла или овална форма, с различни орнаменти.
С течение на времето, на Панагия се превръща в задължителна част от одеждите на епископите. Тя се намира в освещаването на епископ с гръден кръста. Патриарх да го разпредели сред другите епископи трябва да носят две Панагия и кръст. Но само три заслуги значки патриарх е само по време на служба, обикновено на гърдите на патриарха, можем да видим един Панагия.
скиптър или персонал Бишъп
Епископ Wand - пръчка с дръжка. В древни времена, назначаването на персонала беше много категоричен: той взе със себе си на пътешествие, когато той трябваше да преодолеят дълго разстояние пеша. Тези мошеници и да се насладят на овчарите и монасите. Long персонала не само улеснява нагоре, но също така помага за шофиране овцете.
Един от основните символи на ранното християнство - овчар, т.е., овчар ... Той ще пасе познава и обича овцете си и се грижи за тях, и поради това се тълпят да го чуе. Образът на пастира се превърна твърдо установени в християнския живот. В древността Христос често изобразяван като пръчка Shepherd с носещи рамене отклони овце. Ето защо, свещеническата и епископска министерство нарече пасторален.
От древни времена, също известен пръчка. Той е символ на власт или позиция на честта (мисля кралски скиптър - символ за върховната власт). Тази пръчка - това е на кратко пръчка, украсена.
Епископ Wand или служители, следователно, от една страна, въплъщава идеята за скитащи и проповядваше, а от друга - е символ на пастирска грижа, мъдро ръководство и власт.
Персоналът е даден на всеки епископ в освещаването. Византийски патриарх му подаде самия император. В началото на епископски формата на прът е като пасторална служба - с извита отгоре. Тогава дойде щабовете от горната част на лентата, чиито краища са леко се наведе, което ги накара да изглеждат като котва.
Фактът, че още много често символ на християнството - кораб. Това означава, че Църквата, че светът е като надежден автомобил, с чиято помощ можем да преплуват морето бурен живот. Котвата на кораба - надеждата на Бога.
Особеността на руските епископи пръчици, sulok - две носна кърпа, вложени една в друга и са свързани с пръчката в горната напречна греда дръжката. Sulok възникнало от руските студове, през които трябваше да изпълняват религиозни процесии. Долна кърпичка докато е да защитава ръката да докосва студен метал прът, а горната - от външния студ.
Paraman е четириъгълник от тъканта с кръст. В ъглите на него пришити ремъци: колан или връзките на обувките. Тя се носи такава, че четириъгълника е на гърба и гърдите ремъци образуват кръст.
Paraman много древна част от монашески одежди. В първите монаси са били просто тъкани вълнени конци прашка, които също вързани на кръст. Заедно с paraman колан издърпване широки дрехи, за да направи по-лесно да се движи по време на работа. Paraman напомня на кръст, който пое монахът, който желае да следва Христос. Негови са всички на монасите под всекидневно облекло. Затова Патриаршеския paraman повече от обикновено, и нарече велик. Той облече расото Патриарх над точно преди услугата.
Патриаршеската prednosnoy кръст - е артистичен образ на разпятието, прикрепен към стълб. По време на службата той се носи в предната част на патриарх.
Крос - най-важният християнски символ. Влезте от победата на живота над смъртта, напомняйки християни от подвига на Христос за нашето спасение. От първите дни на историята на християнската църква на кръст, използван за поклонение. Той бе представен в писанията, църковна утвар, духовенство одежди, които са инсталирани на куполи на храмове и манастири.
Обичаят да се носи кръст в предната част на патриарх се появява в древността. Започвайки от IV век в Йерусалим, Константинопол, Рим и други големи градове на християнския свят от голямо значение са литургичния шествие из града тръгващ от площади, с изпълнението на услуги в различни църкви в града (в зависимост от почивка). Най-тържествените шествия начело с патриарх, а след това са украсени с големи кръстове пред тях. Впоследствие prednosnoy кръст се превърна в неразделна част от патриаршеския услугата като цяло. Обичаят да се носи кръст на всички литургически процесии, а не само на Патриаршеския услугата запазен и до днес - не е чудно правя тези маршове, наречени религиозни процесии.
Според материалите и Patriarch-detyam.ru Rian.ru
Намерени грешка в текста?
Изберете го с мишката и натиснете:
Свързани статии