За живота и делото на Сократ - един от най-великите философи на древна Гърция - може да се намери само на делата на своите съвременници и ученици, особено Платон, защото самият Сократ зад писмените извори не е оставил. Платон също се запознава с Сократ в осемте години преди смъртта на последния, когато Сократ е бил шейсетте, и тази среща е революция в душата на бъдещето на известния философ. Платон също пише "Апология на Сократ", от която можете да научите за някои аспекти на Сократ философия. "Апология на Сократ" представлява една добра дума Сократ ги изрече на атинската съд в 399 г. пр.н.е.. д. след изказванията бяха чути прокурори. Трябва да се отбележи, че това е едно художествено възпроизвеждане на реч Платон, и от гледна точка на майсторството и е похвално. Съставът включва:
1. Реч след обвинения преди присъдата. Той критикува Сократ старите и новите обвинителите за клевета и самата дава обща характеристика. Той казва, че не се страхува от смъртта, но само малодушие и страх от срам; че винаги ще се занимават с философия; че убийството му ще бъде ужасно за съдиите, защото след смъртта на Сократ едва ли е човек, който ще ги принуди да търси истината. Философ също така казва, че вътрешният глас, който му позволява да участва в обществения живот, които са пълни с несправедливост. Той твърди, че никой не научи нищо, а просто не се оставяйте да задават въпроси и да отговори на тях - това е бил инструктиран от Бога да Сократ и никакви свидетели, които биха uterzhdali че Сократ говори зло и покварява.
2. Сократ след общото прокуратурата. Той е изненадан, че обвинението е подкрепено от малко мнозинство, и казва, че съдията не го вярвам, и затова не може да разбере.
3. Сократ след смъртна присъда. Тези, които са гласували за смъртното наказание, - казва Сократ - самите увредени, защото всички те са виновни, а той е бил смятан за градински чай. Сократ не са имали достатъчно дързост и смелост да се унижи пред съдиите не го разбирам. Смъртта на Сократ в този случай се признава доброто, и ако е така, както се казва, на прехода към Хадес, и придобиването на: той се намира честни съдии и да стане безсмъртен.
В заключение, Сократ казва, че отива до смъртта му, и прокурорите му ще продължат да живеят. Но това не е ясно, че е по-добре и това, което е по-лошо.
Понякога Платон в работата си, очевидно в опит да се покаже, Сократ в най-благоприятната светлина, дава възможност за логически грешки: той дава лесен отказ от / не са ангажирани с естествена философия / все още не е доказателство за отсъствие. Признава, че е много формален разсъждение: "Ако аз съм атеист, не съм се въведат нови божества" и обратно. В "Апология", Сократ казва, че не се занимава с обществените дела, а в същото време се посочва, че се борили и ще се борят несправедливост, че неговата философия - борбата за общото благо и за основите на държавата. В допълнение, на практика представлява оригинална и изразителна метод въпрос-отговор на Сократическият философия, с изключение на местата, където Сократ психически, тъй като влиза в разговор с Meletus. Тон герой Сократ доста уверен, че според други съвременници, той абсолютно не е особен.
Така че, за всички противоречия от най-значимите писмен източник, казва потомци на забележителен философ от древността, "Апология" ни дава представа, макар и не пълна, философията на Сократ и неговите методи. Кой беше този странен човек, никога не е написал книга, и все още остават в вековете като една от най-ярките личности на древна Гърция?
Сократ е човек, на оригинала на дома, ексцентричен философията, поведението му не винаги е обичайно. Той дойде от бедно семейство - е син на каменоделец и поради това не се получи в детството и юношеството сложни обучение и образование, което е задължително за младежи от благородни семейства.
Външно, философ беше плешив, набит, с известната впоследствие бучка на челото му. Носът беше повален, дебели устни, изпъкнали очи и облечен почти по-лошо от роби, и одеждите му не се променя в зависимост от времето. Специалност той не е имал това, което направи за един живот, не е известен. Вярно е, че той е бил в три военни кампании, както и много съграждани, аз падна в Народното събрание, но редовно не правят нищо публичен или публичното пространство. Въпреки това, сред хората, че е много популярен човек, и така в 404 г. пр.н.е.. д. Правителствените тридесетте тирани дори искаха да го доведа до себе си, но са намалели с по-малко "почтен" доверие спадна.
Всъщност, единственото му занимание е да се задават въпроси. Специален подарък за Сократ е имал разговор с самодоволен човек, който напълно заплете в трудни въпросите му, той загуби целия си арогантност. Сократ, обаче, описва себе си като глупак, противник на неуспех приписва на себе си, без злоба и добродушна насмешка някого.
Аз трябва да кажа, че този метод - въпроси и отговори - беше нова в съвременната философия на Сократ. С него можете лесно да се прекъсне най-тесногръди идеи за света и неговото устройство. Разбира се, под формата на диалог "въпроси и отговори" се използва от други философи. Например, софистите също обичаше полемика, а по-скоро като процес, спорът за името на спора, аргументът на софистите в крайна сметка се превръща в самоцел. Сократ никога не достигна пустословие и липсата на принцип.
За разлика от природните философи, въпроси, зададени от Сократ, засегнати най-вече не природата, а не наука, а не богове, но са за човешкото съзнание, на душата, морала и целта на човешкия живот, политика и естетика. в действителност, Сократ първо се обърна към мъжа и му същност. Опитваше се да разбера какво е добро и зло, справедливост и закона, фин и грозно - това е, за да намерите отговори на въпроси, които се отнасят не само до философски възглед за света, но и да естетиката: .. Наука на сплав от философия, изкуство и история на изкуството.
Платон в "Апология на Сократ" присъди олово учители са както следва: на момичето могат да бъдат красиви, но това, което е перфектно в себе си? В края на краищата, конят може да бъде красив, така че какво е общото красотата? За да разрешите този проблем, не само да се помисли за един кон или момиче, и опознаването на много коне и няма достатъчно момичета. Така че не е индуктивно един - definitorny метод на търсене на истината. Индукция - това е друг метод на Сократическият философия, което дава възможност на предмета от различни ъгли, с различни академични мнения процеси. по-късно Аристотел смята, че Сократ иска формулирането на общи концепции на базата на проучването на отделните неща, които могат да бъдат приведени в съответствие с тези понятия. Той изхожда от факта, че човек на улицата често е заместител на понятието за изпълнение или характеристики на отделните добре познати неща. А изясняване aosle Сократ събеседници ясно става неясна концепция, която изисква допълнителни разяснения. Филистимските идеите на Сократ разби на парченца.
Сократ използва друг метод - maevtiku, че е форма разговор, в който възможността за провеждане на диалог означава способността да попитам сондиране въпроси.
Друг метод е иронията на Сократ. Това е като един магически ефект на Сократ речи, отбелязват от много съвременници. Сократ задавани въпроси в ироничен форма и очарован събеседника си "невежество". Разбира се, такъв ироничен и тайно се подиграва подход, не всеки е като.
Необходимо е да се каже няколко думи за времето, в което е живял Сократ. Съвременно атинската демокрация е загубил своите прости, сурови и красиви идеали, които бяха в първата половина на 5-ти век преди новата ера. д. Те са били забравени в преследването на Grist, нови територии и роби. По това време, Атина живял хищнически война, демокрация vyrozhlalas. Сократ е в разгара на хората разговарял, и неговите привидно прости въпроса озадачени демагогски поддръжници на режима: аристократите го смятаха за един обикновен гражданин, който позволява на много от себе си, и на демократите се опасяваха, язвителни му откровения. Въпреки това, Сократ е твърде популярна. Неговите безкрайни спорове от време на време, претърпени, но в 399 г. пр.н.е.. д. "Демократична" правителство се опита философ и направи скандално решение - на първо място в Атина смъртна присъда за абстрактни идеологически различия. Сократ, обаче, е била дадена възможност да тайно избяга от затвора, за да отидат в изгнание, но той остава верен на своя мироглед и изпи чашата на бучиниш подготвени. Последното му желание преди смъртта му, беше искане на жертвата на бога на медицината Асклепий. Такава пожертван в случай на успешно възстановяване. Тук Сократ е бил ироничен: възстановяване знаех, че той отиде в друг живот.
Тя вече е казано за сократически метод. Друг, по-известен - е Сократ диалектиката. На Сократ философия е фокусирана върху търсенето на положителна истина. Интерес в лицето на Сократ и софистите са обща характеристика, за разлика от естествените философи които се интересуват от природата и науката. Но софистика е просто красива красноречие, Сократ, опитвайки се да стигне до положителна истина, не бързат с изявлението си и текста. Диалектиката в своя polozhitelnokm смисъл в нейното постоянно търсене на обективната истина Сократ отличава философия на природен философия и софистика.
Разберете как Сократ преподава, е много по-лесно, отколкото да се определи това, което той преподава. Както вече споменахме, дори и в "извинение" аспекти на Сократическият философия на практика не е представена. Но някои проблеми все още могат да бъдат разграничени.
Едно от опасенията на древните философи, е проблемът на религията. Сократ в съда, натоварени с факта, че той е въвеждане на нови божества, и поквара младежите. От друга страна, Сократ не е бил атеист, а той не е бил благочестив защитник на съществуващата пантеизма.
Разбира се, не е възможно да се смята, Аристофан, който в комедията "облаците", Сократ, подадена като фен на новите божества - облака. Сократ остава рационалист, диалектика, че не се страхува да говори, ако не и за традиционните боговете на висшите сили, които е препоръчително да се контролира мъжа. Принципът на върховната справедливост и човешки свят, не е имал име за Сократ. Но мотивите за него и които са приети от съвременниците си за обсъждане на новия бог, а не антропоморфен пръстен. Такава nemifologichnoe, nekultovoe божество беше за атиняните съвременен диващина.
В древната китайска поговорка: "Не дай, Боже, че можете да се роди в ерата на промяна." Но това са периодите на преход и създаване на гении. Сократ е бил един от първите. Той влезе в древната философия и литература като блестящ събеседник, прозрение и аргументиран диалектика, един вечен студент, който е извлякъл знанията си, дори и от хора maloodarennyh и слабо образовани, ироничен, но добродушен остроумие, любител на истината, техните невинни въпроси, за да изложат лъжата и арогантността. Този човек се превръща в пресечната точка на много философски тенденции. Това Сократ дължим появата на философ Платон. Платон, от своя страна, става основател на платонизма, учител на Аристотел, както и от тези силни корени vyrasli много философски отрасли: стоицизъм, хедонизъм и епикурейство, Питагоровата, скептицизъм, нео-платонизъм, доведе до появата на съвременната философия. Разбира се, никой съвременната философия на Сократ не би да стане това, което е.
Платон. Работи в три тома. Volume One. "Апология на Сократ", Москва, 1968.
Описание на тема: "Философия"
Предметът на философията е исторически променила: предмет на философската мисъл на древните философи е природата, космоса; През Средновековието в центъра на философски размисъл трябва Бог - Тео - Теоцентризъм. В центъра на вниманието на руските философи на миналия век беше човек - antopotsentrizm. В момента има философии, които се различават по въпроса за метода на изследване.
Основните проблеми на философията.
1) Проблемът на съществуване (съществуване), този проблем има два аспекта: а) че съществува; б) как да се докаже наличието на елемент на живота. (. гърци и т.н.) Първите философи са идентифицирани с неразрушима материали, перфектни космос, природа - разнообразието от обекти и явления на света. През Средновековието за разлика от истинския божеството, а не истинско творение. В днешно време (17-ти век) е ограничена от природата, в света на природните тела.
2) Проблемът на първите елементи, първична вещество. В продължение на векове, философи са се опитвали да намерите някои от нещата, които има, и това, което те се превръщат разлагаща. Така че първите философи разбират от първите елементи за нещо конкретно чувство.
3) Основни свойства са. Те включват движението на пространството и времето.
4) Предметът на философски спекулации имаше връзки между обектите на материалния свят - диалектиката.
5) епистемология - теорията на познанието. Въпросът за източниците на нашите познания, въпросът за познаването на света, въпросът за истината ... 6) Предметът на философски размисъл служи на обществото и хората.
Основният проблем на философията, е проблемът за връзка между материално и духовно, обективен или субективен. В ранните етапи на философите бяхме убедени, че има феномен на духовната същност. Проблемът с материалната и духовната решен в две диаметрално противоположни начина: един чувствах, че материалът е първична и вторична дух, докато други смятат, че точно обратното.
Материализмът - философска система (концепция, обучение), който признава като основен материал, започващ; вторичен идеален. Майор представители материализъм на древна Гърция са Талес, Анаксимен, Хераклит.
Идеализмът - това е философска система, която използва като основната му идеален старт; вторичен (производно) - материал; дух създава света около нас. Най-големите идеалисти бяха: Питагор, Platon.Krome тези двамата като основни философии съществува дуалистична училище (дуа - две), който взема материала и идеал, тъй като двете първите принципи. Най-големият представител е Декарт.
Материализмът и идеализъм като философия хетерогенна, има различни форми, като материализма и идеализъм.
Форма на материалистичните доктрини: 1) наивен, спонтанен материализма на древните гърци. Древните гърци, направени редица идеи, без да разчита на единна система (наука, хуманитарни науки) очите им бяха наивни.
2) Механистични метафизичен материализъм (възраст 17-18). През 17 век са открити на законите на Нютоновата механика. Тези закони на механиката мислители започнали да се използва, за да обясни всички явления в света на явления в живота на ITD са образувани по този начин определено свят - Механистичният, че имаше както силни, така и слаби страни.
3) метафизически - метафизика, метафизика на Аристотел разбират обхвата на човешкото познание, че е зад физика. Понятието метафизика се разбира като метод на знания, съгласно което всички природни явления се разглеждат отделно един от друг (без движение). Този метод, разработен в науката на 17-ти век.
4) диалектически (диалектика), разбираме философска концепция, която да разглежда връзката на феноменалния свят, противоречива благосъстоянието, развитието на материалния свят.
Форми на идеализъм: субективен и обективен.
1) субективен идеализъм признава като първите елементи на моето съзнание, съзнанието на индивида.
Най-големият представител е бил епископ Бъркли. Нещата в света са сложни чувствата ми.
Логиката на аргумента: света е дадена в сензация.
2) Цел идеализъм - това е философска концепция, която се признава като основен "съзнание никой не е", духът като цяло, и всички неща на света са произведени от този дух. Най-големият представител е Платон.
Според учението, което е в света на нещата, е продукт на дейността на абсолютната идея, един вид духовна субстанция, тя е символ на цялото човешко познание. Абсолютната идея се развива постоянно.
литература
завърши работата
Свързани статии