Леки монаси - Angels
и светлина за всички хора - монашески живот
Вен. Йоан Лествичник
Присъщо последица от отхвърлянето на монашеството се забравя аскетично учение за спасение, разработена и пилотно тествани многократно от монасите. Вместо това, аскетичен път (Асука - влак), който постепенно се изкачва по стълбата на духовния живот (стълба на св. Йоан Лествичник), по невнимание отхвърли монашеския начин на избора на "лесно" и "бързо" пътя "на любовта" за Бога, не знаят как тази любов закупили. Истинската любов на Бог стои в края на пътя на духовния живот, отхвърля монашеството започва с него. И попадат в очарованието.
От Символа на вярата, ние знаем, че Църквата - катедралата. Католическата. Това е често срещана. Не е само един (. Аз вярвам в One.), Но и на един, от една част. Какво апостол Павел нарича тялото на Христос: целият организъм, клетките на които ние сме.
Кой е монах? Всеки, който иска съвършен живот. Кой е там по друга причина - просто не един монах. Той себе си и другите мами. Никоя друга цел един монах, но перфектно духовен живот. Това е единствената цел.
Това е съвършенството на духовния живот, което се случва в рамките на лице, оказва се, не е изолиран. По каква причина? Поради католичността на Църквата. За причината, че монахът - член на Църквата. естествено и постоянно е клетка на тялото на Христос, организъм Богочовека.
С какво се отличава един-единствен орган? Апостол Павел казва отново: ако един член боли, цялото тяло е болен. Католичността се характеризира с взаимозависимост, взаимното влияние на всички нейни компоненти, които ни, клетките на тялото на Христос е.
Да кажем, че имам зъбобол. Как да страдам! Но защо, нека? Това не е, аз съм фен, боли само един от членовете на моето тяло: някаква малка зъб, мисля, голямо значение! Но тук е лек зъб. Какво облекчение по цялото ми тяло, цялото ми тяло!
По същия начин, духовно изцеление един - единственият човек, носи голяма полза за цялото тяло на Католическата църква. Тя носи много, пряко или косвено, а не алегорично или преносен смисъл. Носи както и лечението на жлезите с вътрешна секреция спира сънливост или лечение болест на сърцето спира слабост и загуба на съзнание и дори нещо по-лошо.
Стоп-стоп-стоп. Един монах е да правиш това? Каква е неговата цел, целта на съвършен духовен живот? Монк се опитва да лекува себе си, за да излекува една от клетките на тялото Богочовека!
Това обяснява стойността на монашеството за Църквата.
Но малко от това. Не само за Църквата.
Християнството твърди, че Църквата е идеалът, който е да се превърне в света, и който в потентността (т.е. възможности) е по света. И свойствата на света като идеал на Църквата, т.е. свойства на съборността, на света се намират. Това означава, че християнството вижда света като цяло католическата. Всичко е свързано в света. И огромно положително събитие, засягащо целия свят, е изцелението на един от своите членове.
"За съжаление, ние трябва да кажем, че в наше време да се грижи за външния състояние на манастирите често са приоритет за сметка на монашеския прави. Това се случва на неразбиране на същността на монашеския живот, въз основа на които следва да се основава на непрекъснато покаяние, молитва и отсече собствената си воля. "
Чуйте откъс от разговор за монашеството проф. MDAiS GB A.I.Osipova със свещениците от курса си.
"Аз бях гладен и Ме нахранихте; Жаден бях, и Ме напоихте; Странник бях, и Ме прибрахте; Гол бях и Ме облякохте; Бях болен и Ме посетихте; В тъмница бях, и Ме споходихте. Истина ви казвам: Понеже сте направили това на един от тия мои братя, вие го направи с мен "(Матей 25, 35-36, 40.).
Така например, по посока на монах на мисионерската работа в женския затвор, или монахини - послушание почистващи във военна единица, извършено от системата, няма да се съгласи с духа на Руската православна църква. Както по посока на черните духовенството да служи при жените monstyri.
Свързани статии