Старостта, или старост. 19
Позоваването. 26
Известно е, че едно бебе влиза в света като биологичен организъм и главната му грижа в този момент е да притежавате физически комфорт. След известно време, детето се превръща в човешко същество с набор от нагласи и ценности, с интереси и предпочитания, цели и намерения, модели на поведение и отговорност, както и уникален индивид визия за света. Човек достига до това състояние чрез процес, което наричаме социализация. По време на този процес, индивидът се превръща в човешка личност.
2. Проучване на фазите и етапите на социализация.
Структурата включва социализация и sotsializant sotsializator, общуване влияние, първичен и вторичен социализация. Sotsializantom индивид е в процес на социализация. доставчик Setting общуване влияние върху едно лице - Sotsializator. Обикновено това е най-агенти и агенти на социализация. Агенти на социализация са институции, които имат социални контакти ефект върху индивида: семейни, образователни институции, култура, медии, неправителствени организации. Агенти на социализация са хората, които пряко околните индивида: семейство, приятели, учители и т.н. Така че, за ученика в училище е агенция на социализация и декан на факултета - агент. Sotsializitorov действия, насочени към sotsializantov наречени общуване влияние. [2]
В предучилищна възраст, децата се считат за себе си и ума си само като част от тялото. Въпреки това, през 6-8 години, те са вече започва да се прави разлика между ума и тялото и да се разбере, че хората са уникални не защото те изглеждат по различен начин, но тъй като всеки има своите собствени чувства и мисли. Децата започват да интуитивно дойде на определението за себе си и да признае разликата между психологически и физически свойства. Броят на критерии, чрез които децата да създават идеи на други хора, се разраства с деца зрели. Най-интензивно е развитието ще се проведе от 7 до 8 години, а след това степента на промяна в концептуализация на забавянето. В действителност, различията между децата 7 и 8-годишна възраст са по-често, по-значими, отколкото разликите между 8-годишен и 15-годишен.
Erickson поглед към подрастващите е в съответствие с дългогодишна традиция психологически описва юношеството като период на "буря и стрес". Учените, участващи в социалния дисциплина, лицеви на предположението, че протича особено трудно в западните страни на прехода от детството към юношеството. При влизане в юношеска възраст, момчета и момичета, престават да се разглеждат като деца, но те все още не са станали възрастни мъже и жени. Определения тийнейджъри, за да ги дават в обществата, представени непоследователни. В традиционните общества, на прехода към ново състояние с помощта на утвърдени ритуали за започване на мъже или жени - иницииране церемонии, символизираща прехода на децата в зряла възраст. По време на тези ритуали, тийнейджъри могат да бъдат изложени на неприятни, болезнени и унизителни процедури, но след приключване на децата, са обявени за възрастни. Момчета често са тормозени, се прилага за лице и тяло обредни техните чертежи и разрези; момичета по време на първата си менструация често се държат в изолация от останалата част от обществото. Проблемът обаче на тези ритуали са ясно определени, и младите хора да знаят, че ако те преминат успешно всички необходими тестове, вие ще бъдете наистина възрастен. Ритуали влизане в пубертета в модифицирана форма и съществува в западния свят: тази церемония ", бар мицва" и "Bat мицва" в Израел, на церемонията на католиците за потвърждение, церемония дипломиране в училища и университети.
Докато медиите преувеличават темата енергично поколения разлика - противоречия между подрастващите и техните родители, проблемът на "пропаст между поколенията" като цяло, е прекалено опростено. Изследванията показват, че семейството и колегите имат еднакво важно въздействие върху живота на повечето тийнейджъри. група връстници има по-голямо влияние при формирането на музикални вкусове и предпочитания на тийнейджър, в някои случаи, този ефект може да бъде отрицателна, свързани с пушенето на марихуана и пиене. Членовете на семейството имат по-голямо въздействие върху тийнейджър, когато става въпрос за избор на кариера, бъдещи цели в живота, основните поведение и основни ценности на живота. В много случаи, значителна част от младите хора не виждам никаква причина да се направи рязка граница между ценностните системи на своите родители и техните приятели, колеги. Това може да се обясни отчасти с факта, че тийнейджърите са интуитивно избират свои приятели, да споделят вижданията, които са в съответствие с мнението на членовете на техните семейства.
Цели на бъдещото развитие пред които са изправени лицата на възраст от 18 до 30 години, обикновено концентрирани около две основни цели, които Зигмунд Фройд, определени като любов и труд. Чрез приятелство, сексуални връзки и трудов стаж, младите хора идват до първите представителства на себе си като възрастни индивиди. В идеалния случай, те развиват способността да бъде с другия човек в отношенията, основани на доверие, подкрепа и нежност. Те могат да съжителстват с техния сексуален партньор или да се ожени и да създаде семейство. Те също могат да се положат основите за бъдещата им кариера или да направите кариера в една област, а след това го изоставят. Те също могат да плуват безцелно през живота, което често води до криза в ерата на около 30 години.
Етапи на развитие на личността на Ericson [7]
Индивидът придобива чувство на удовлетвореност от живота е живял
Даниел J .. Левинсън също на мнение, относно поетапното развитие на индивида за възрастни. Той и колегите му от университета в Йейл са провели проучване на 40 мъже на възраст от около 35 до 45 години. Учените са идентифицирали шест периода, откакто са на възраст 18-21 и завършва на възраст 50 години. Според Левинсън, че основната задача пред индивида през целия си живот, е изграждането на структурата на собствения си живот. Въпреки това, тази структура не е създаден веднъж завинаги; тя трябва непрекъснато да се променя и се преоценява. Преходни периоди са склонни да се появяват в две до три години, след като символично значение кръгли дати в живота - 20, 30, 40, 50 и 60 години. По време на взаимодействие с околната среда всеки отделен очертава цели за себе си, да генерира средства за тяхното постигане и преглед на основните предположения.
На възраст от 30 години и малко по-възрастните мъже са склонни да търсят "ниша" в живота ", изкопаване" това ", правят гнездата си", както и дългосрочни планове и да започнат да ги прилагат. През 35-40 години хората се опитват да се отърват от силата на другите, и да отстояват своята независимост. Те често се чувстват, че техните шефове над техен контрол, които оказват натиск върху тях, не позволява да се действа по своя собствена, те са лишени от творческото въображение и агресивен. Минавайки 40-годишна крайъгълен камък на, мъжете започват да се отразяват върху това, което сте постигнали в живота, и оценка на резултатите за постигане на целите, които са били идентифицирани от тях по-ранна възраст. Те могат да изпитат несъответствието между "това, което имам сега," и ", това, което аз наистина бих искал да", което е свързано с период на търсене на душата. През 45-те години, или така, някои мъже изпитват т.нар средата на живот криза. Според стереотип на мъжете в тази възраст са склонни да бъдат безсмислени, несериозни действия, на принципа на "сива коса в главата му, а жив" - те хвърлят жени за млади жени, това е Godyaev им дъщери, напускат работа и живеят на временна работа или превърнати в пияница. Въпреки това, повечето хора не могат да се справят с тази криза, те постепенно се коригират своите желания, в съответствие с техните постижения, без сериозни морални чувства и хвърляне.
Въпреки, че интерес към развитието на зрели индивиди се увеличава, проучвания на фазите в развитието на възрастни жени, а не като пълни, тъй като проучването на мъжете. Но наличните данни показват, че жените минават през едни и същи етапи на развитие на жените и мъжете (в проучване Левинсън), и приблизително една и съща възраст. Но въпреки възрастовото разпределение на периодите и естеството на задачите, са едни и същи и подходи за решаване на проблеми и постигнатите резултати при жените са различни. До голяма степен, тези разлики произтичат от повишената сложност на възприятията на жените на собственото им бъдеще и трудностите, с които се сблъскват, когато жените на тези идеи трябва да се откажат. За разлика от мъжете, повечето жени в мечтите си за бъдещето не поставят в основата на кариерата; жените са склонни да се види повече работа и кариера като средство за защита (застраховане), в случай, ако те не се оженят, ако бракът им ще бъде провал, или ако трябва да живеем в период на икономическа нестабилност на обществото. В мечтите си за бъдещето на по-голямата част от жените виждат себе си в центъра на оживения живот, заобиколен от близки и любящи хора, особено мъже, деца и колеги. За мъжете, високи за живота, и имат независимостта на духа на конкуренцията, както и жените видите живота си като средство за "изпълнение" в сложна мрежа от човешки взаимодействия и взаимоотношения.
Институционална контрол върху умира ограничена лична отговорност. Личните нужди и желания често се заменят с организационна. В действителност, подходът на днешните организации, за да се грижи за терминално болни хора е лошо. Проучванията на общественото мнение показват, че хората предпочитат бърз преход от живота към смъртта. Въпреки това, с убеждението, че "толкова по-скоро хората otmuchalis, толкова по-добре за него," Противно на променения биомедицински технологии за пациентите "най-дългия път" до смърт. [8] Много хора се страхуват да бъдат в състояние между живота и смъртта, и измъквам така нареченото вегетативно съществуване единствено чрез системите за животоподдържащите.
През последното десетилетие движението за хоспис успя да събуди съчувствие в общественото съзнание и да убеди обществото за необходимостта от по-хуманен подход да се грижи за неизлечимо болни. Хоспис - е лечебно заведение, което изпълнява програмата смърт грижи за стремят улесни неизлечимо болни хора в последните дни на живота си и да осъществи контакт с наближаващата смърт по-малко емоционално травматично за пациентите и за техните семейства. Поддръжници хосписи казват, че лекарите и медицинските сестри в болнична среда е трудно да се приеме неизбежността на смъртта. Болниците са предназначени за лечение на болестта и да удължите живота на хората, следователно, нелечимо заболяване и смърт трябва да бъде за извънземни явления болниците. Поради тази причина, хосписи адвокати настояват, че контактите с смъртта изисква различни институционални структури.
През последните години, Елизабет Кюблер-Рос е направил значителен принос към движението за връщането на достоен и хуманно отношение към смъртта. Според нея, когато медицинският персонал и семейството знае, че пациентът умира и се опитва да се скрие истината от него, те се издигне бариера пред всички страни да се подготвят за смърт. Освен това, умиращият обикновено живее с надежда и вярва, че това, което той убеди лекарите и семейството. Кублер-Рос смята, че възможността за по-искрен израз на чувства и уважение към тези чувства донесе само полза за всички. Проучванията показват, че четири от всеки пет от хората предпочитат да знаят истината в случая на неизлечима болест. Въпреки че хората намират смъртта по различни начини - както и на живо по различен начин - Кублер-Рос смята, че процесът на помирение с неизбежната смърт, обикновено има пет етапа: отричане на лице с факта, че умира; гнева си от факта, че животът му скоро ще достигне до своя край; се опита да получи от Бог или съдбата временна отсрочка от смърт; депресия, или "очаква скръб"; помирение с факта на смъртта. Не всеки минава през всички тези етапи, някои хора са много пъти назад към същите чувства. Лицето за умиране се влияе от много други фактори, включително пол, етническа принадлежност, идентичност на лицето, което придружава смъртта на обстоятелствата, естеството на самата болест. Смъртта може да бъде напълно разбран само в контекста на предишното живота на човек и обстоятелствата. Като цяло, през последното десетилетие, обществена и професионална осведоменост за значението на един умиращ човек преживява увеличил драстично и даде тласък за по-хуманно отношение към смъртта.
[9] Kon Е Психология на ранното юношество: Bk. За учителя. - М., 1989 - С. 19.
Свързани статии