Банник, славянска митология, духът на ваната. За банник и днес каже много истории на ужасите. Той е представен като една малка, но много силен старец, голи, с дълга, плесенясал брада. Неговата злото ще приписват синкоп и аварии понякога се случват във ваната. защото самата стая не се счита за място на чиста, въпреки факта, че там са били измиване. Вана е в покрайнините на града, на границата и защото духове хоства тук не са еднакви в къщата. Любими забавление банник - миеща опарване с вряща вода, за да се раздели скали в печка-нагревател и "стреля" ги до хората. Той може да плъзнете в снопче гореща фурна и кожата кора с жива. Въпреки това, можете да получите заедно с него. Знаещи хора винаги оставят банник добра двойка, свеж и размахване таз чиста вода. И не персонализирате помежду си - банник това не мога да понасям, е ядосан.
И ако имаш под ръка банник, трябва да се свършат на банята и се обадете на подкрепления овинник или къщи. "Отче, помогнете." Bannikov - баня парфюм. Живот в непосредствена близост до един човек, те не се показват на хората, но настоя самата строга субординация. условията им бяха прости: Баня трябваше да се изправи, когато те искаха да автентична мистична господар. В противен случай, тампона не е zamedlival в пълния смисъл на думата. Той е действал доста окаян и сигурно - докато nasylaniya хора смъртоносни болести. Въпреки това, цената се измести в банята - и пациентът стои с единия крак вече в гроба, аз бях на оздравее.
"Ваната е виждал дяволи, баня anchutok" (Samb.); "Плевня Intelligent решения на проблеми, вода, баня! Не казвай utaite, ще се даде, ако <имя> женен "[на предсказания] (огньове.);
"Това баня ще ти се яде, не се развалят" (Свердлов.); "Barn Baen, Humenné, дойде при царя Бридж Бридж" (арх.).
Банник често невидима и се озовава на шума. Като един истински майстор на банята, той го изхвърля нежелани посетители, вика, "stukochet" хвърлят камъни "Един човек отишъл с жена във вана. Изведнъж някой zastukotal. И извика нечовешко глас: "Махай се повече, а след това на заем!" Мъжът и жената изтича към дома "(Новгород държавен университет.).
Когато тампона видим какво ще се появява най-често в ужасен вид - е черен космат, понякога огромен растеж, с дълга коса, с железни ръце, нокти, която задушава или "zaparivat" пране. Според вярванията на някои руски региони, тампон може да бъде една котка (арх.); тя се превръща в куче, жаба (Новгород. Volog.), в бяло зайче (Len.) и дори метла, въглища (Arch.).
Често фермери коварен Основна баня наричат дявол (или вана nechistikom, натъртвания, anchutkoy). Баня - "вече откровено жилище на бесовете," - каза в началото на този век в провинция Ярославъл. По време на Владимир села за шофиране функция (преди да донесе във вана родилка), акушерката хвърли в ъглите на камъните от нагревателя с думите: "По дяволите челото" в Новгород региона, а сега популярните истории за това как съветника "показва шишарка" ( линия) във ваната или в банята като ада научи младите хора да свири на акордеон. Въпреки тампон и характеристики - е, най-общо, различни митологични образи, или по-точно, "дявола" - ". Злите духове" името банник изразяване на обща представа за него като
Според всички руски вярванията, тампон обикновено живее под рафта (или се появява изпод рафта), но могат да бъдат свързани с тяхното пребиваване и към нагревателя - изградена от големи камъни банята печка: "Аз банник косата разрошена, зад печката седи" (арх.).
Bannikov или дяволи в банята могат да бъдат няколко (понякога тампон живее с жена си и детето).
Имена банник "Zhikhar", "пастир", "шеф" не отразява възгледите на селяните за него като оригинален жители на приемащата и бани. Най-често, капитанът на строг, опасни за хората ( "банник човек не е приятел"). Позоваванията на "Baen добър пастир", които питат за разрешение да потъват баня, изолирани.
Банник се смята, че имат баня метат метла, шум, вкара (Печ NovSU ..); измийте косата с топла вода (Volog.). Собствениците Въздушни обичат да се къпят и мият ", четвъртият" или "трети двойки" (най-малко - в седми), което е, след две или три (от шест) промени са били в банята за хората. Поради това е необходимо да напуснат водата, метла, сапун баня, баня съдържа чист. Вие не може да се измие в третото и четвъртото двойки и особено сам, след залез слънце или късно през нощта (в полунощ).
В банята, където няма икони и защитава където измити, на пара, отстраняване на защитната кръста, бяха гледа назад, не иска разрешение от капитана баня, понякога казваше: ". Кръщение по рафтовете на магазините, с некръстените полк" Беше невъзможно да се вдига шум, псуват. Vymyvshis без благословия, няма да се пресичат, остави на рафта кофата и метла за банята, благодари му, поканени: "Домакинът и домакинята, с малък detushkami гостите да ни посетите!" (Терек крайбрежие на Бяло море). Понякога най-достъпна и банята: "Вие, сауна, при изправено положение, и ние сме на добро здраве." Нарушаването на тези правила води до появата на "ужасен" банник които биха могли да гъделичкат, удуши, на пара, а дори и плъзнете върху печката, съблича го нежелан човешката кожа, то се мотае да изсъхне върху печката.
Съсипват тампонни хората могат да се обръщат относителни познати: pripozdnilis на човека в банята е съсед и започва "четливост" (обливане с вода на печката), причинявайки става изключително горещо. Нещастните посетител баня почти удушен и изключва едва ли "съсед-банник" клетва (Новгород държавен университет.). В друга история, в началото на ХХ век. като "приятели и роднини" (и дори придружени Червената армия) zaparivayut и запушват рафтовете на една стара дама (на клада.).
Руски селяни вярват, че има женски характер, като "ужасна" Bannikov - баня obderiha, "класове", които изчерпателно характеризират с името си (виж OBDERIHA.).
Има руски вярвания и bayniha, banniha, bannitsa (Arch Sverdl Tobol ...) - баня дух на жените не се характеризират като определен като obderiha, но като цяло, подобни по описание с банник: "Възрастните хора са чували: как да се измъкнем от банята и все още събирам, на пара: тя няма подобен bannitsa ". Посочени банник и деца, които той може да замести децата, оставени без надзор в банята.
Интригите Bannikov може да бъде напълно немотивирани, но винаги опасно, зло: тампон, който се представя за къса джентълмен пита istopit баня и "zaparivat" Съпругата фермер (Новгород държавен университет.). В банята, където на рафт скрит селянин ", включени двама мъже и повлече войника. И те почнаха да се отстрани кожата на войника и го хвърли на земеделския производител. Той не е нито мъртъв, нито жив, и се моли: "Нека стане Бог". И те го чул и отговорил: "Да. Rastresnet челото" Той чете по-нататък: "Нека се разпръснат враговете Му." А те са: "Да трепетлика се разклатят." И така нататък, докато половината докладвах. Той прочете цялата молитвата е - и кожата върху него. Банник изчезна. Събудих се тази сутрин, гледайки - и това е мат "(Новгород държавен университет.).
Образът на коварните, живее в готварска печка, нагревател банник, може би, най-близо до олицетворение на топлината, тъмнина, душата на човека, да го запишете за олицетворение на опасностите в засада в банята.
Въпреки тампон понякога се проявява не само като духа на банята, но и като дух-покровител на хората - собственици баня. Това ги предпазва от "чуждия" Bannikov, "чужд" злото. "За една нощ на фермера идва Zakhozhiy мъж и пита:". Покрийте мен през нощта, нека да прекарат нощта " - "Да, на мястото, а след това не, ще видите, плътността на един вид! Не дали той обича банята, днес удави? "-" Е, и ви благодаря ". - "Върви с Бога." На следващата сутрин мъжът и каза: "Легни по рафтовете на магазините, и заспах. Изведнъж влиза в банята е такъв човек, точно като podovinnik, и казва: "Хей, шефе! Извикани на събеседване и нуждаещите любимци, аз съм тук, за да го удуши "изведнъж вдигна подова настилка и е домакин, казвайки:" Аз го пусна, защото аз защитавам, не го докосвайте ". И те започнаха да се бият. Дълго се бори, но не всичко може да победи един от друг. Изведнъж собственика (тампон) и вика към мен: "Свали си кръст, но му язвителен" Изгряващи някак си, аз се подчиних и започна да събирам, и изведнъж двамата са си отишли "(Новгород държавен университет.).
От съществено значение за семейството на селянин, семейство пазител роля на майстор баня (по-малко ярки, но се вижда в убежденията и историите за него) е свързана с двоен възприемане на повечето бани. Традиционно, селянин ежедневието баня - място, нечист, опасно (и се влияе от определено разстояние от дома си, без икони, мият в калта на баня и т.н.). В същото време "преходен" пространство клиринг баня изисква това, тъй като това са "измити" минал живот, прах, мръсотия, грях, и там е ренесанс за нов, чист живот.
Баня задължително е загрято, а не само на седмична база, но и преди празниците, както и по повод на най-значимите събития от селския живот - при раждането, за булката преди сватбата. От дните на Древна Рус баня финал за мъртъв предци, починали роднини, като ги приканва да се къпе и се затопли преди големи празници (особено на Велики четвъртък на Страстната седмица). Ето защо, много стаята и нейните обитатели традиционно са опасни и са необходими време.
На последно място, според някои учени, банята - един от най-старите съществуващи предварителни образи на селски жилища, къщи нашите предци са обитавали и продължават да обитават, според легендите XIX-XX век. различни божества и същества, надарени със свръхестествени сили не е изрично християнски характер - шеф сауна, изруга и дори русалка. Те не само се измива в банята, но всички са в него - (. Новгород State University) например, там ще събирания (прокълнати при събирания в сандали баня тъкат). В северната и северозападната част на руската популярна история за феномена в баня дяволите момичето, което след това се омъжва за човек, който реши да вземе една нощ на баня нагревател камък (Муурман. Новгород.).
Банята понякога се е случило "инициация магьосници".
Баня - един от най-подходящите места за опознаването с дявола (конуси): "Магьосник, тъй като той е в състояние да хвърли, така че той показа сина си изстрел. Защо каза синът, че никой, нито дявола, нито Шишков, не не. Ето и един магьосник и започна да говори: "Аз съм грешен човек, Бог не може да се покаже (Бог, който може да покаже) и грехове, ще показват бум. Аз отивам с нетърпение да Бейн, а ти не върви след Мене. " Е, момче се справили poposlya го и отиде. Банята е открит. И конусите седяха на една пейка с баща си! Преди Тук момче и аз забравих бельо и бягат дома. И докато в армията не е взела, в банята му аз не отиде къпане "(Новгород държавен университет.).
Според легендите Olonets провинция, в собственика на баня, поддържана шапка невидимка, която може да бъде получена веднъж годишно. За да направите това, отидете на Великден нощта в банята, сложи разпятие и нож в лявата си обувка да седи с лице към стената, както и всички проклятието. Тогава от рафтовете трябва да видите един стар мъж с шапка невидимка. В района Pechora смята, че получил такава капачка може да стане вещица след Възнесението.
Това обяснява защо в руските вярванията там не е толкова опасно, а дори и приятелски към хората същества, които живеят в банята - баба баня, майка. Между другото, според общоприетото схващане, тампон се установява в банята, след като се роди дете, което отново се свързва банник със съдбата на семейството и я новороденото.
Въпреки това, хитрият тампона и тук се оказва неговата опасно, най-очевидно в вярванията на XIX-XX век. Страна: тампон може да съсипе родилките, ако се остави във вана, или крадат бебе, да го замени с детето си. Деца банник обикновено грозни и не расте.
За да успокои капитана баня, в някои части на Русия в рамките на новите полк бани на Велики четвъртък на Страстната седмица погребаха удушена черна кокошка, а след това си тръгна, вървене назад и се поклони. Когато нов баня финал на върха на нагревател хвърлят сол (Volog.).
Свързани статии