Имената на части на симфонията
I. «Стремеж» - Въведение et Luttes: Allegro, mystérieux, tragique-мрачен, haletant, précipit
II. «Pleasure» - Voluptés: Lento, възвишен-виво, Divin Essai
III. "Божествена игра» - Jeu Divin: Allegro, AveC Тунер радост éclatante
Дървени духови: пиколо, 3 флейти, 3 oboes, английски рог, 3 кларинети, бас кларинет, 3 фаготи, contrabassoon.
Месинг: 8 рога, тръби 5, 3 тромбони, туба.
Percussion: тимпани, там-там, камбанки.
String инструменти: I и част II - 16 12 виоли, 12 чела, двойни бас 8, 2 арфа.
... "The Divine поема" е развитието на човешкия дух, който, откъсване от миналото, пълен с вярвания и мистерии, преодолява и разрушава е миналото, и минаваща през пантеизъм въпрос за завладяващи и весела твърдението на свободата си и своето единство с Вселената (божествената "I" ").
Първата част - стремеж: "Борбата между мъжа - роб на личностен Бог, върховен владетел на света, както и мощните, като свободен човек, човек-бог. Последно изглеждаше триумфално. Но засега само умът се издига на одобрението на божественото "Аз", а личната воля, все още е твърде слаб, готов да попадат в изкушението на пантеизма. "
Втората част - Pleasure: "Човек се дава на удоволствията на света на смисъл. Опияняващо удоволствие и да го приспи; то се абсорбира от тях. Неговата личност се разтваря в природата. И тогава някъде в дълбините на неговата Александър Николаевич Скрябин се повиши осведомеността на възвишеното, което му помага да преодолее пасивно състояние на човека му "аз". "
Третата част - божествената игра, "Духът, освободен най-после от всички връзки, които го свързват с миналото, пълен с смирение пред по-висша сила, дух, създавайки му творческа воля на Вселената е само една сила и осъзнава себе си като едно цяло с вселената, се дава на върховната радост от свободен дейности - "божествена игра" "
В своята форма "Божествена Поема" - програма симфоничен цикъл, синтеза на две жанрове: симфония, като соната-симфоничен цикъл, и симфоничната поема.
Трета симфония частично намалява и се състои от три части, обединени, както вече бе споменато по-горе, философски програмата. Програма текст е написан с думите Скрябин (първоначално на френски език), специално за парижката премиера на "The Divine Поема" Татяна Fedorovna Schlozer, муза и втората съпруга на композитора.
Първата част предхожда влизането; в самото начало звучи предния tissimo тема Лист характер - октава фаготи, тромбони, туба и струнен бас седем запявам песнопение музика - темата за самоизтъкване, един вид "Аз съм". Този прът е цялата симфония. Тя отговаря на остър фанфари курс от три тръби. Sonority отшумява и чуй ни играят Арпежио-арфи и струнни. До края на влизането - пълно спокойствие, преходът към първата част, която има подзаглавие "Стремеж".
Първата част, "блести" без почивка във втората част. Написано в свободна форма трикомпонентна, тя е озаглавена "Pleasure". Първата тема на пода до отмала, чувствен ocharovaniya.Tema широко развита: представянето му е богата на изящни хармонични ефекти. Епизод оборудван със забележката "безгранична екстаз", е типична за истинските-хармонии на Скрябин - апогей на чувственост, да се потопите в захлас на удоволствие.
FINAL - "Божествена игра" - е написано в соната форма, по-сбит, отколкото в първия chasti.Nachinaet му фанфари тръба псалт затворите темата "Аз съм." Музика жанр се приближава бързо marsha.Pobochnaya партия (флейта и виолончело в унисон) прилича на връзка на първата част, но от Лич фокусирана медитация. Неговото развитие води до заключението, значително по-парти, в което криволичещи мелодични пасажи дават път на чистата музика, изпълнена с лирични vostorga.Razrabotka малък, но динамичен фанфари превръща темата "Аз съм" първичен мотив finala.V Разработката на основната партия значително намалени, страничен разширен, за да включва нови функции, по-специално, по-развитите фанфари нишки на втората част. Крайният партида води до кода. Звук основна тема на всички части, и най-накрая, одобрен от мощен тема "АЗ СЪМ" за последен път. Скрябин "I" спечели. Ето най-после стигнахме до крайната, най-moguchayakulminatsiya. Увеличава тимпани тремоло. Мощни гласове медни сливат в един хор. Това е най-високата точка на самоутвърждаване. Този екстаз.
Свързани статии